七、好仁不好学，其蔽也愚教案（名师）

江西省西山学校高中部

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语文

学科集备教案

课题：《好仁不好学，其蔽也愚》

知识与技能：

过程与方法：

识记并掌握文中的文言基础知识；

学习本文运用比较、铺陈排比、列举典型事例来说理的方法；理解文中孔子所说的“学”与“好学”的基本内涵；

情感态度与价值观：

明白学习的重要性，理解孔子对道德修养的极端重视。

学习本文运用比较、铺陈排比、列举典型事例来说理的方法；理解文中孔子所教学重点：

说的“学”与“好学”的基本内涵；

明白学习的重要性，理解孔子对道德修养的极端重视。

教学难点：

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教学过程：

第一课时

一：诱思导学

古代很多人家的大门上贴着这样一副对联：“忠厚传家远，诗书继世长”“耕读人家”。我国是一个礼仪之邦，又有着酷爱学习的传统。儒家学派历来重视读书，强调读书与做人并重，“修身齐家治国平天下”。孔子说他不是“生而知之者”，又说“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”战国时期的荀子就曾经写过《劝学》就劝勉人们学习。我们看一下孔子主张怎么学习，都学些什么。

备注：

二：自主学习

（1）

诵读选文，创造文言环境。 （2）

结合注释扫清障碍、理解文本，有问题的提出。争取自己解决，解决不了的，共同商量。

（3）

本课所选的“语录”共有11章，为克服篇数多、教学组织容易松散的缺陷，可把全文切分成：

为什么要学（第1、2、3、4章） 什么是好学（第7、8章） 学什么（第4、5、 10、 11章）

（4）

重点研读：学的基本内涵

（第4、5、6章）

三：合作探究

研讨1-4则，思考：为什么要学？

1、【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

【译文】孔子说：“生下来就知道（生下来就有知识），这种人是上等的；学了然后知道，这种人是次一等的；遇到困难而去学习，这种人是再次一等的；遇到困难仍不学习，这种人就是下等的了。”

2、【原文】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

【译文】孔子说：“我不是生下来就知道的人，而是喜欢古代（文化）、勤勉地去追求它的人。”

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3、【原文】子曰：“十室之邑，必有忠信

如丘者焉，不如丘之好学也。”

【译文】

孔子说：“只有十户人家的小地方，也一定有像我孔丘一样忠厚诚实的人，只是比不上我孔丘喜欢学习啊。”

4、【原文】子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居（1），吾语女。好仁不好学，其蔽也愚（2）；好知不好学，其蔽也荡（3）；好信不好学，其蔽也贼（4）；好直不好学，其蔽也绞（5）；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

（1）居：坐。

（2）愚：愚蠢。

（3）荡：放浪而没有准则。

（4）贼：害。

（5）绞：急切，不容忍而伤人。

四：达标测评

《优化学案》“随堂检测”练习。

五：课堂总结

孔子认为学习的原因是：

1、智力差异：我们学习的第一个原因就是缩小或消除智力差异。

2、充实自我：只有不断努力学习，才能够在知识品德等方面充实自我。

3、学可去蔽：

弥补不足。学可去蔽，就是我们要学习的第三个原因。

六：布置作业

预习剩余几则内容。

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板书设计：

课后反思：

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课题：《好仁不好学，其蔽也愚》

知识与技能：

过程与方法：

识记并掌握文中的文言基础知识；

学习本文运用比较、铺陈排比、列举典型事例来说理的方法；理解文中孔子所说的“学”与“好学”的基本内涵；

情感态度与价值观：

明白学习的重要性，理解孔子对道德修养的极端重视。

学习本文运用比较、铺陈排比、列举典型事例来说理的方法；理解文中孔子所教学重点：

说的“学”与“好学”的基本内涵；

明白学习的重要性，理解孔子对道德修养的极端重视。

教学难点：

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教学过程：

第二课时

一：诱思导学

上一节课我们讲了孔子好学、博学而且活学。那么孔子为什么重视学习？又重视学习什么呢？这就是孔子关于“学”的内涵。

备注：

二：自主学习

1.朗读课文，读准字音。

2.疏通5-11则，积累重点词语。 三：合作探究

研讨5—11则，理解“学”与“好学”的基本内涵。

5【原文】子曰：“恭而无礼则劳(1)，慎而无礼则葸(2)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞(3)。君子笃(4)于亲，则民兴于仁，故旧(5) 不遗，则民不偷(6)。”

【注释】(1)劳：辛劳，劳苦。(2)葸：音ｘǐ，拘谨，畏惧的样子。(3)绞：说话尖刻，出口伤人。(4)笃：厚待、真诚。(5)故旧：故交，老朋友。(6)偷：淡薄。

6【原文】子夏(1)曰：“贤贤(2)易(3)色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

【注释】(1)子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。

(2)贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。

(3)易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。

(4)致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。

7【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。”

【注释】(1)就：靠近、看齐。(2)有道：指有道德的人。(3)正：匡正、端正。

8【原文】哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒(1)，不贰过(2)，不幸短命死矣(3)。今也则亡(4)，未闻好学者也。”

【注释】(1)不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。(2)不贰过：“贰”是第3页/共4页

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重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。(3)短命死矣：颜回死时年仅31岁。(4)亡：同“无”。

10【原文】子曰：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而信，泛爱众，而亲仁(5)，行有余力(6)，则以学文(7)。”

【注释】(1)弟子：年轻人。

(2)入：在家里

(3)出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。

(4)谨：寡言少语称之为谨。

(5)仁：仁即仁人，有仁德之人。

(6)行有余力：指有闲暇时间。

(7)文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。

四：达标测评

孔子所说的“学”的基本内容是什么?跟我们现在所说的“学”内涵有没有不同？

1.

六言：仁、知、信、直、勇、刚（原文4）

2.

仁、礼、文（原文5.6.10）

3.

《诗》、《礼》

（原文11）

五：课堂总结

通过学习，我们知道，施行德行，适时适度，方为真君子！而它的衡量标准就是礼。礼是各种执政行事的准则，同时也是个体为人做事的尺度，否则就会疲劳、伤人、懦弱、动乱。

换句话说，我们注重个人道德修养，还要注重以礼来规范，这样，才能立身处世、立足于社会。

所以说，“修身”和“学礼”，两者是不可分的。“修身”应有“礼”的规范，而“学礼”的最终目的也是为了更好地“修身”。

六：布置作业

预习《孟子》选读。

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课后反思：

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