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非攻一、教学目标:知识目标:1、了解墨子的生平及其思想主张。2、在预习了重点字词的基础上,对文章内容加以理解。重难点:1、理解非攻思想,树立正确的战争观。2、将课本内容加以延伸运用,将其素材化加以运用。二、教学过程1、导入(叙利亚战争照片导入)说起叙利亚,这个远在中东的国家,可能很多人并不了解,只知

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二、非攻教学设计实例

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二、非攻教学设计实例

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关键词:二、非攻教学设计实例

正文

非攻

一、教学目标:

知识目标:

1、了解墨子的生平及其思想主张。

2、在预习了重点字词的基础上,对文章内容加以理解。

重难点:

1、理解非攻思想,树立正确的战争观。

2、将课本内容加以延伸运用,将其素材化加以运用。

二、教学过程

1、导入

(叙利亚战争照片导入)

说起叙利亚,这个远在中东的国家,可能很多人并不了解,只知道这个国家正在打仗。四年多的内战,让叙利亚整整少了1000万人,这少掉的1000万人,只有一小部分是罹难于战火的,绝大多数都成为了难民,枯燥冰冷的数字远不能说明战争给一个国家造成的伤痛。

这是拥有者数千年文明的叙利亚,却因为战争无数的建筑遭到了破坏,曾经喧嚣的城市只剩下残破的街道,无数的历史古迹被摧毁,那些幸存的,也岌岌可危,只这些断壁残垣,静静的伫立着,似乎在诉说着战争的苦难。

战争是整个人类的不幸,任何一场战争都会给人们带来摧残”。

2、墨子生平简介

墨子(约公元前468-公元前376),名翟,战国初期伟大的思想家、教育家,墨家学派的创始人。

墨子,墨家,黑色的珍宝,黑色的光亮,中国亏待了你们,因此历史也亏待了中国。

——余秋雨《黑色的光亮》

假使今日中国有墨子,则中国可救。

——梁启超

3、墨子思想介绍

墨子的主张大概可以分为四类,一是伦理思想,是墨子学说的理论基础,即(兼爱);二是政治思想,即尚贤、尚同和(非攻);三是经济思想,即节用、节葬和非乐;四是宗教思想,即天志、明鬼和非命,提出认识客观事物应以“有本之者、有原之者、有用之者”作为判断是非取舍的标准。

“诸侯不相爱,则必野战;家主不相爱,则必相篡;人与人不相爱,则必相贼;君臣不相爱,则不惠中;父子不相爱,则不慈孝;兄弟不相爱,则不和调,天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必做贱,诈必欺愚。几天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也。”

“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”

兼爱的实质就是“爱利百姓”,以“兴天下之利,除天下之害”为己任。

以“兼爱”为根据,提出的“七不”准则——

“大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不做贱也,富不骄贫也,壮不夺老也。”这个准则是历史上最早的国与国之间的关系准则。

墨子所谴责的“攻”不是发生在本国内部,而是发生在国与国之间。

墨子反对非正义的战争——“攻伐无罪之国”,支持正义战争——“诛灭无道之君”,如武王伐纣等。

发明防御体系,有效制止战争。

4、赏析课文重点内容

解释第一段重点字,翻译句子

今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。

园圃:种树之地曰园,种菜之地曰圃。此为偏义复词,圃无义。

非:反对,指责。

得:得到,这里指捕获。

现在有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子。大家听说了就会指责他,居上位执政的人捕获他之后会惩罚他。

此何也?以亏人自利也。

以:因为。

亏:使动,使…亏

利:名词用作动词,得到好处

这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而自己得到好处。

至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。

攘:偷盗。

甚:严重,厉害

至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人,他不道义的程度比进入别人果园偷桃李的人更严重。

是何故也?以亏人愈多。

这是什么原因呢?因为对别人的损害更大了。

苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

兹:通“滋”,更加。

甚:严重

如果对别人的损害更加大了,他的不道义就更加厉害了,罪责也更加深厚。

至杀不辜人也,扡其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。

不辜:无罪。

扡:同“拖”,夺

至于杀死无罪之人,拿走他的衣服,拿走戈和剑的人,他不道德的程度又比潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人更严重。

此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。

遇到这种情况,天下有道义的人都明白其中的道理并且指责他们,说这些是不道义的。

今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?

则:却

从而:跟随他而且

誉:称赞

别:分别

现在最大的不义要算是去攻打别人的国家了,君子却不知道不对了,跟随他而且称赞它,说是道义的。这能说是知道道义和不道义的分别吗?

杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。

若:如果这种说法

以:按照

往:类推

杀死一个人是不道德的,必会有一条死罪。如果按照这种说法类推,杀死十个人就是十倍的不道义,必会有十条死罪;杀死一百人就是一百倍的不道义,必会有一百条死罪。

5、课文内容总结

6、文本理解:

探讨:分析本文的主题思想。

全篇从有人偷桃李讲开,历举偷鸡犬、偷马牛、杀人取物等不义的事例,最后引出攻人之国为最大的不义。并且举出前者还受到谴责,后者却受到赞美的现象,从而彰显出攻国之残酷与维护战争者的可笑。

7、课堂练习

《假如我来劝说美国》

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