*六、有教无类10分钟试讲教案

《有教无类》教学设计

齐齐哈尔市第六中学校 李岩

一、教学目标

1知识与技能：

引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想

2过程与方法：

领会孔子教育思想对今天的启发意义

3情感态度与价值观：

学习和掌握本文的重要词汇

二、教学重点、教学难点

1、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想

2、学习和掌握本文的重要词汇

3、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想

三、教学用具

多媒体

四、教学方法

诵读法、点拨法

五、教学流程

1、导语：

在我们现在，人人都可以进入学校学习，接受教育，但在孔子之前，文化教育是贵族的专利，直到孔子创办私学，才打破这种格局。

孔子在教育史上的地位，既来自其首创私学之功，更在于其“有教无类”主张的提出和实践。今天我们就来学习孔子的教育思想“有教无类”。

2、释题：

（1）什么是“有教无类”？

明确：不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。

（2）了解孔子弟子的来源。

（国籍:鲁国有颜回等，齐国有公冶长等，卫国有端木赐、卜商等。

性格：高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，子路鲁莽。

阶层：贵族如孟懿子和南宫适，贫民如颜回、原宪、曾参。

职业：子贡是商人，颜回当过强盗，子张是做马匹交易的经纪人。

年龄：颜路比孔子小6岁，公孙龙比孔子小53岁。）

3、课前预习检查

自主学习展示：导学案中的文言知识讲解（学习小组代表展示讲解）

（1）字音熟记 语上（yù） 愠色（yùn）

弑君（shì） 罔（wăng） 不悱不发（fĕi）

一隅（yú） 殆（dài） 切磋（cuō） 贫而无谄（chăn） （2）通假字 学而不思则罔

“

罔

” 通

“惘” ，理解为 迷惑而无所得 于吾言无所不说 “说”

通

“悦” ，理解为

喜欢

（3）古今异义 中人以上，可以语上也 古义 中等资质的人 今义

中等里的上等 至于他邦，则曰：'' 犹吾大夫崔子也。'' 古义

到 今义 另一提一事 （4）词类活用 中人以上，可以语上也 名作动，谈论 求也退，故进之

使动，使他前进 ．．由也兼人，故退之 使动，使他后退 三已之，无愠色 使动，使……停止 ．．礼后乎 意动，以……为后 ．（5）特殊句式（写出判断依据） ①

判断句 回也非助我者也 判断依据 非 起予者商也 判断依据 也 ②

省略句 赤也惑，敢也 判断依据 问（之） 旧令尹之政，必以告新令尹 判断依据 以（之） ③

宾语前置句 旧令尹之政，必以告新令尹。何如 判断依据 疑问句，疑问代词作宾语 其斯之谓也 判断依据 “之”提宾标志 何谓也 判断依据 疑问句，疑问代词作宾语 4、课文内容解读：

孔子一生中，一大半的时间都是从事传道、授业、解惑的教育工作，那么他在教育弟子时都采用了哪学教育方法？同时捍到哪些学习方法?

（结合导学案的提示，小组讨论，时间2分钟。）

（讨论结束后，由各小组代表来明确）

明确：（板书）

教育方法：因材施教，启发诱导，循序渐进

学习方法：举一反三，学思结合，敢于质疑

5、合作探究：

小组讨论：你认为孔子的教育思想在今天是否还有现实意义？为什么？

（各小组讨论5-6分钟，代表发言）

（例：“学与思”在今天的生活中仍然适用，因为无论是古代还是在现代的学习过程中，如果都只是学而不思考的话，那么所取得的效果是非常不明显的，就比如我们现在学习文言文，如果只凭所背的字和词云理解，那么就可能无法透彻理解内容，应当结合作者的年代、背景去分析。）

虽然孔子已逝，但他的思想永存。希望同学们结合自己的实际情况去实践孔子的人生智慧。

6、板书：

教育指导思想：有教无类

教育方法：因材施教，启发诱导，循序渐进

学习方法：举一反三，学思结合，敢于质疑

7、课后作业

1、研读第四则，探讨孔子所说的“仁”的标准。

2、结合导学案，预习《好仁不好学，其蔽也愚》。

8、习题演练

（1）下列注音全都正确的一项

A、语(yŭ)上 愠(yùn)色 令尹(yĭn) B、弑(shĭ)君 十乘(chéng) 不悱(fĕi) C、一隅(yú) 则罔(wăng) 则殆(dài) D、无谄(chăn) 切磋(chuō) 笑倩(qiàn) （2）下列词语解释有误的一项

A、闻斯（就）行诸 赤也惑（糊涂） 愠（怨恨、生气）色

B、忠（尽心竭力）矣 违（违背）之 不愤（郁结）

C、不悱（想说而说不出来） 一隅（角落） 无益（好处）

D、不思则罔（欺骗） 不学则殆（危险） 美目盼（转动眼睛的样子）

（3）翻译下列句子

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

求也退，故进之；由也兼人，故退之。

告诸往而知来者。