五、不义而富且贵，于我如浮云教学设计内容推荐

人教版选修《先秦诸子选读》第一单元之

《不义而富且贵于我如浮云》导学案

导知识与能力

学目过程与方法

标

情感态度与价值观

导学策略

教学重点

教学难点

课时安排

教具

教学方法

学法指导

掌握本章的实词、虚词及特殊句式，能翻译课文；正确理解孔子的道德原则；

借助工具书及课下注释，落实相关文言基础知识，疏通课文；反复诵读，逐段把握主要内容，分析其深刻的哲理。

培养学生良好的思想道德情操——正确的义利观；

学以致用，认识现代社会诸多弊端的原因所在。

掌握本章的实词、虚词及特殊句式

。

有关孔子“义利观”的理解及拓展深入

2课时

多媒体授课

启发、探究、诵读法

自主学习 合作探究

主要教学过程

情境导入

学生

活动

个性

补充

第一课时

一、导入新课：在日常生活中，对每个人而言，都会有自己特别喜爱的东西和特别想得到的东西，在渴望得到、想方设法得到的过程中，除了受法律法规的约束之外，在心中还会有一股力量或多或少的会对你的行为产生一种影响甚至是制约作用——这就是道德情感、道德标准。而这种道德情感、道德标准是我们每个人能够在现实社会中生存发展的重要基础之一，它应该在每个人的生活、学习过程中不断地发展、完善、壮大，成为一种强大的精神力量。今天的课堂内容就与此密切相关。

师生互动构建新知

二、走近作者 孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人. 他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人.相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年.孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响. 孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则，他规范著高尚者的行为。“仁”在有些时候可以解释为“爱”，但我们最好将他理解为

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对人类的关心。“礼”是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。

三、

整体感知课文

。

1、 学生自读课文： 思考：本文是阐述“义”的相关问题，为了

很好的说明问题，孔子涉及了哪些与“义”相关的问题？

明确：

义与富贵（利）、义与君子、义与勇敢等问题。

2、教师引导学生合并内容相近的段落

（1、3、4）——义与富贵

（2、5、6、7、9）——义与君子

（8、10）

——义与勇敢

四、合作探究。

学习第一部分“义与富贵”

1、选出文中孔子对“义”的表述语句，感受孔子义薄云天的人格

语句筛选：略

2、孔子对富是完全拒绝的吗？用文中的语句佐证并简析

要点明确：①子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不

可求，从吾所好”

②子曰：“富与贵，是人之所欲也······”

孔子对富贵并非完全拒绝，他希望对其有所向往，他认为希望得到

富贵是符合人的天性的

3、孔子心中轻视富贵的标准是什么？由此看出在孔子的心中有着

怎样的“义利观”，简要准确概况

要点明确：“不义而富且贵”

孔子的义利观：义重于利

4、孔子的“义利观”对后世影响深远，成为后世许多人遵从的伦

理道德标准。列举几个自己熟知的例子

提示：文天祥，苏轼，谭嗣同，朱自清，邱少云，黄继光，董存瑞······

5、警钟长鸣，是概括自己所了解的无义获利、赢利博利的卑劣手

段主要有哪些，何以才能有效杜绝。

要点提示：杀人越货，偷盗抢劫，投机取巧，欺蒙拐骗，巧取豪夺，

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敲诈勒索，假冒伪劣

杜绝方法是加强法制；加强道德教育······

五、小结布置作业。

第二课时

一、复习巩固：

1、孔子简介。

2、齐读课文，回顾故事情节。

二、学习第二部分“义与君子”

1、

子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄

子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣”。曰：“今之

成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以

为成人矣。”

学生小组讨论翻译

。（结合注释及工具书）

2、子路问叔文子于公明贾曰······

学生小组讨论翻译

。（结合注释及工具书）

3、孔子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、

言思忠、事思敏、疑思问、忿思难、见得思议。”

学生小组讨论翻译

。（结合注释及工具书）

4、孔子所谈的君子有“九思”是对君子的“赞赏”还是“要求”？

这应该是要求，一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如：温、良、恭、俭、让、忠、效、仁、义、礼、智等等，是孔子关于道德修养学说的组成部分。

三、总结：本章谈论的是关于“义”的思考，“义之与比”“义以为上”有高尚人格的君子处事严肃灵活，不会厚此薄彼。符合于仁、礼要求的就是义。“勇”就是果敢，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”必须符合“仁、义、礼、智”才是勇，否则就是乱。

四、学习第三部分“义与勇敢”。

1、指名学生读8、10两节。

2、学生借助工具书及注释翻译这两节大意。

（1）子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗”

（2）孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦”

【评析】

在本章中，孔子又提出“义”和“勇”的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规范《论语集解》注：义，所宜为符合于仁、礼要求的，就是义“勇”，就是果敢，勇敢孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”. 五、拓展延伸：

1．学完本课后，你对于孔子的义利观，是否有了更深刻的认识？从与一般人（“小人”）的对比方面，简述孔子的“义”“利”观。

2、积累：说出下列熟语的意思，生活中含有“义”的熟语不限于此，举不胜举，由此你会产生怎样的感悟

大义凛然：

大义灭亲：

义形于色：

舍生取义：

义无反顾：

微言大义：

见义勇为：

多行不义必自毙：

春秋无意战：

六、小结布置作业