一、王好战，请以战喻课程导入

教学目的 1．解读常见文言词语的用法。 2．进一步体会孟子的“仁政”思想。 3．理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。

教学重点和难点 理解孟子一段话中的比喻的运用。 在朗读的基础上，欣赏品味文章的艺术特色，品味文章的语言特点和说理艺术。 教学方法 :自读学习法（翻译法） 教学课时： 1课时

教学过程

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一、导入新课

金庸在《射雕英雄传》中借黄药师之口说：

齐乞何能有妻妾，邻家安可日攘鸡。

当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐。

二、预习检测

1、卒然孟子曰今有人日攘邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已

2、

王知夫苗乎七八月之间旱则苗槁矣

天油然作云沛然下雨则苗勃然兴之矣

三、学生自学

1、齐声朗读课文，整体感知。

2、同桌两人相互帮助，分角色自主翻译全文，并用笔划出不能理解的词句。

3、学生对难以翻译的词句进行提问，师生共同解决文言词语的难点。

4、同桌两人分角色翻译诵读文章。

四、小组合作，讨论探究

1、为下面表格填空，并说明《邻人攘鸡》的寓意。

邻人

宋国君臣

日攘鸡

月攘鸡

寓意：要知错就改，不能借口拖延，从而讽刺宋国君臣不能实行仁政。

《禾苗遇雨复兴》中孟子用什么方法说服梁襄王，让其接收自己的高见？说说孟子说理的贴切性？ 2、

（1）

旱

雨

苗

槁

百姓

兴

（2）

施行仁政

水之就下

民心所向

天下无敌

明确：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。

4、你认为孟子的思想在当时能实现吗？为什么？

明确时代背景：战国时期，诸侯们“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”

“弑君三十六，亡国五十二”

一部春秋就是一部战争史。在春秋三百年里，“战伐侵功不可胜数”。仅大规模的战争即达222次。战国名将白起长平之战坑赵卒40万，所到之处，杀人盈城，尸骨遍野，头颅成山，血流成河。成为古今中外战争史上最残酷的杀害战俘的行为。鬼谷子的弟子孙膑和庞涓两人的私怨，使两国人民深受战火之苦。

孟子一针见血的指出“春秋无义战”连年的战争导致人民流离失所，在宋国甚至发生了人吃人的惨剧。

面对这样的局面，圣人之心在滴血。在那个强者争霸，弱者受苦，生灵涂炭的年代里，孟子心痛得四处奔走呼唤，他在列国间疲惫地奔波，马不停蹄从一个国家奔向另一个国家宣传他的仁政主张。他想用他的仁政，开明政治，将人民从水深火热之中拯救出来。本文就是记录了他不远千里来进谏梁襄王的情况。

5、你认为孟子的思想在当时在历史和在现实中有什么意义?

在那个诸侯争霸的年代，孟子的主张不会成功。仁政，从某种意义上说，就意味着排斥战争。孟子似乎是一个理想主义者，以为哪个君主“明”，百姓就会归附他，天下自然而然就归他所有。这一点上，他未免过低的估计了战争的作用，也过于乐观地估计了仁政的力量。兼并天下本来就是一项残酷的政治斗争，必然要付出血的代价。争霸，就是国力、智谋与武力的综合较量。乖乖在家等着，谁会拱手送上土地？而孟子就出生在这个不合时宜的时代。

孟子的失败，不是他个人的失败，而是历史的失败，甚至是历史的悲哀。历史没有选择孟子，所以战国才会如此硝烟弥漫，人民才会困顿不堪。秦始皇以铁骑长矛完成了霸业，宣告了孟子的仁政某种意义上的失败。但千百年来，孟子思想被推崇备至。以民为本，以人治国，一直为统治者所重视，将来这人性的光辉也会继续闪耀下去。

而现在，当伊拉克人民流离失所时，当南非人民食不果腹时，我们需要孟子的仁政思想，使天下太平；当菲律宾在南海挑起争端时，当日本把钓鱼岛私有化时，当韩国同意部署萨德的，我们需要孟子的仁政思想，使民心所向，天下无敌，更需要孟子这种以天下为己任，自承先贤，身任天下的人，需要儒家积极入世、勇于担当，明知不可而为之的人，需要主动挑起民族复兴大梁的人。也由此，对内，我们国家要实行仁政；对外，枪杆子里出政权，中华民族，国家虽大，寸土必争。

五、课堂练习

孟子时时以家国为己任，身任天下的精神感动历史，他曾说：

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

大人者，不失其赤子之心者也。

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

穷则独善其身，达则兼济天下。

请按颁奖词的写作要求写一下你心中的孟子。

示例：

1、战国，纵然是群雄逐鹿，诸侯割据，五霸以争，七雄相斗，他来了，孟子来了，他潇洒地挥挥袍袖，衣袂飘飘，在黄土中逶迤，在风沙中凝滞，沿路高呼“民贵君轻”“仁政爱民”，他是思想殿堂上最权威的王。

2、他是一位政治上的旅行者——游说列国；他是一位生活上的乐观者——鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌；他是一位精神上的佼佼者——杀身成仁，舍生取义。他是一位辛勤的耕耘者，用睿智和口才耕种出他心里的仁义之花。

六、拓展延伸

孟子就是一位论辩艺术家，他经常用比喻用寓言来说理，那到现在我们再看黄药师说的是否有道理，齐乞何能有妻妾，邻家安可日攘鸡，这样的事不合情但合理，这也正体现了孟子用比喻和寓言的说理艺术，请你再说出一些孟子善设譬喻的说理句子。

示例：

挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；

为老人折枝，是不为也，非不能也。

力足以举百钧，而不足以举一羽。

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

以若所为,求若所欲，犹缘木而求鱼也。

鱼，我所欲也；熊掌，一我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。