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《王好战,请以战喻》教案素质教育目标(一)知识教学点1、理解文中寓言故事所蕴含的意义。2、把握重要实词虚词的用法。(二)能力训练点1、了解中国古代寓言故事的特点。2、了解孟子散文托寓言以说理的特点。理解文中的比喻,体会文章充沛的气势。(三)德育渗透点1、学习了解孟子的仁政思想。2、学习孟子光明磊落的
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一、王好战,请以战喻教学设计(教案)
未知
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关键词:一、王好战,请以战喻教学设计(教案)
正文
《王好战,请以战喻》教案
素质教育目标
(一)知识教学点
1、理解文中寓言故事所蕴含的意义。
2、把握重要实词虚词的用法。
(二)能力训练点
1、了解中国古代寓言故事的特点。
2、了解孟子散文托寓言以说理的特点。
理解文中的比喻,体会文章充沛的气势。
(三)德育渗透点
1、学习了解孟子的仁政思想。
2、学习孟子光明磊落的宽广胸怀,理解孟子对名誉、地位的正确态度,彻底抛弃为了名利不择手段甚至置自己尊严于不顾的错误名利观。
3、揣摩文中寓言的寓意,用以指导现实生活。
(四)美育渗透点
欣赏文章寓说理于寓言中,诙谐幽默,耐人寻味的特点
教学要点:
1、解析课文,孟子及孟子的思想。
2、掌握譬喻说理的好处。
教具准备:多媒体
教学方法:
1、讨论法
2、点拨法
课时安排:两课时
第一课时
一、导入
孟子的门人曾对他说:“外人皆称夫子好辩。”
汉代赵岐《孟子题辞》说:“孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至。”
郭沫若在《十批判书》中说:“孟文的犀利,庄文的恣肆,荀文的浑厚,韩文的峻峭,单拿文章来讲,实在各有千秋。”今天就让我们来学习《孟子》。
二、孟子及其思想
1、孟子(约公元前372—前289年),战国时期的思想家、政治家、教育家。名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。幼年丧父,靠母亲抚育成人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说,后来成为儒家第二位大师,被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张,曾游说齐、宋、滕、魏等国,均不被采纳。六十多岁回家乡,聚众讲学,著书立说。
孟子继承了孔子的思想,而又有发展。他生活地诸侯互相攻伐“无义战”的时代,目睹了人民遭受涂炭的社会现实,也看到了人民的力量。在此基础上,发展了民本思想,明确提出“民为贵”,“君为轻”。政治上主张实行“王道”、“仁政”,反对“霸道”、“暴政”。劝统治者重视人民,安定人民,少收赋税,减轻刑罚,使百姓“不饥不寒”。
至今被世人尊称为“亚圣”。
2、关于《孟子》
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向认为他继承了孔子学说的正统,后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨,反纵横,维护和发展了儒家学说,对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》一书是研究孟子思想最直接、最可靠的材料。从汉代开始,研究《孟子》、为之注疏者,代不乏人,尤其是宋神宗熙宁年间《孟子》被尊奉为经书之后,注疏者更是日见其众。
三、朗读课文
1、教师范读
,正音
。
四、指名学生口头翻译,师生共同纠正误译之处
强调重点词语和句式:
①
河内凶,则移其民于河东
凶:谷物收成不好,荒年
则:表示假设,如果…就…
②
填然鼓之
鼓:名词作动词
③
是使民养生丧死无憾也
丧:为动用法
死:形容词作名词
④
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣
树、衣:名词作动词
⑤
谨庠序之教
谨:谨慎,这里指认真从事
庠、序:都是学校,商代叫序,周代叫庠
⑥
然而不王者,未之有也
宾语前置
王:名词作动词
⑦
王无罪岁,斯天下之民至焉
罪:名词作动词,归咎,归罪
岁:年成
五、亮点探究
1、孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的?
探究学习:“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”(《韩非子·五蠹》)孟子所处的战国中期,“上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺地,角逐武力,蚕食鲸吞,征战不断;人民徭役繁重,水深火热,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏,世风倾颓,剧烈动荡。权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐凌侵被视作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年),孟子被“招贤”应邀来到魏国,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?(《史记·魏世家》)迫不及待地讨教救国治国之策。在此形势下,孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。
2、孟子和梁襄王是在什么背景下谈话的?
孟子处于战国七雄争霸的时代,新兴地主阶级正在崛起,并要取得政治上的统治地位,因而社会矛盾更趋激烈,兼并战争日益频繁。“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的战争和“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”的阶级对立,正如孟子所说:“民之憔悴于虐政,未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”、“仁义为本”的思想感情,在当时符合人民的愿望,有一定的积极意义。孟子首先到梁(今开封)谒见梁惠王,向梁惠王游说,并在此时见到了梁惠王的儿子,也就是梁襄王,于是,便有了他与梁襄王有过的仅此一次接触的记载,虽然时间短暂,言谈简要,可是,由此一斑,也可见孟子的思想核心和高超的讲话艺术。当时,孟子已经七十岁左右,先前游历过许多国家,与梁惠王也有过多次接触,因此,这时,孟子的思想是很成熟的,经验也是很丰富的。
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