第14课 文艺复兴运动第二课时教学实录

初中《文艺复兴运动》教学设计

天河中学

韩君

一、教学内容分析

“文艺复兴运动”是统编教材（2018年）九年级上册“第五单元：步入近代”中的一课。本课以时间为线索，通过但丁的《神曲》、达芬奇的绘画作品和莎士比亚的戏剧展现文艺复兴运动的代表成就；以人文主义思潮为主题，探讨文艺复兴运动对人们思想解放的重大意义。

“第五单元：步入近代”的主要内容是：中世纪晚期，西欧原来的封君封臣制度和庄园制度逐渐瓦解，新的生产和经营方式——租地农场和手工工场出现，西欧的社会结构也随之发现改变。美洲大陆的“发现”和环球航行的成功不仅开阔了欧洲人的眼界，也使欧洲开始了对亚洲、非洲和拉丁美洲的殖民掠夺。新航路的开辟和早期殖民掠夺既使世界市场逐渐形成，也促进了西欧资本主义的发展。西欧社会正从中世纪向近代过渡。文艺复兴运动正是这段剧烈变动时代在精神文化领域的反映。文艺复兴运动集中反映了早期资产阶级的诉求，同时也促进了欧洲资本主义的产生和发展。

学习文艺复兴运动，学生对于社会存在与社会意识的辩证关系会有更深刻的理解；学生会了解史料的多种类型，不仅文学作品是史料，美术作品也可以是史料；培养学生从作为史料来源的文艺作品中提取有效信息，作为历史叙述的可靠证据。

二、学情分析

本次教学设计准备在初三4班和初三7班两个班级上，这两个班级的学生对历史课很有兴趣，思维比较活跃，课外阅读面广，具备一定的美术鉴赏和文字阅读能力，口头表达能力出色，而且这两个班级的小组合作进行了两年，学生对于小组合作的学习模式比较了解。

但是他们毕竟只是九年级的学生，受认知结构、能力水平的限制，他们对历史的认识仍处在感性认识阶段，对于唯物史观等理论知识还是比较陌生。

三、教学目标

1、能够运用但丁的《神曲》、达芬奇的画作和莎士比亚的戏剧等作品概述人文主义的内涵，理解文艺复兴不仅仅是“复兴”更加是“创新”；

2、能够运用有关史料，论述文艺复兴起源于意大利的历史背景，理解社会意识是社会存在的反映；

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3、能够运用有关史料，探讨文艺复兴对人们思想解放的重大作用。

四、教学设计思路

本课设计围绕历史核心素养的培养，以“社会意识是社会存在的反映”为主线，设置了“概述人文主义的内涵，论述文艺复兴兴起于意大利的历史背景”的核心目标，重新整合了本课内容，把本课内容分为三个部分：

第一部分是“什么是文艺复兴”，精选了古希腊罗马时期、中世纪和15~16世纪三个不同时间段的美术作品，引导学生通过对比理解文艺复兴在“复兴”什么，然后通过对达芬奇、但丁、薄伽丘、莎士比亚等人代表作的解读和赏析，引导学生理解文艺复兴不仅是“复古”、更加是“创新”，并在此基础上概述人文主义的内涵，培养学生史料实证的素养；

第二部分是“为什么文艺复兴兴起于意大利”，引导学生分析两段不同的历史学家对文艺复兴背景的阐述，从而认识社会意识是社会存在的反映，培养学生唯物史观和时空观念的素养；

第三部分是“文艺复兴对人们的影响”，精选了18~19世纪西方文学的三部代表作品，引导学生概括在作品中体现的文艺复兴对人们思想解放的作用，进一步培养学生史料实证和历史解释的素养。

五、教学过程设计

（一）问题一：什么是文艺复兴？

1、文艺复兴在“复兴”什么？

师：请同学们对比下面的三组美术作品，思考这三组美术作品分别有什么特点？（以小组为单位进行讨论，然后自由举手发言）

第一组：

作品1：《掷铁饼者》 作品2：《米洛斯的维纳斯》

作品说明：

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《掷铁饼者》是希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻的青铜雕塑，原作已经丢失。公元2世纪，崇尚古希腊文明的罗马皇帝命人重造此雕塑，这才有了留存于世的三座复制版。雕塑家选择的恰好是铁饼被摆到最高点，即将抛出的一刹那，有着强烈的动感，将完美的人体造型和瞬间的动态表现得淋漓尽致。米隆的作品在一个固定的动作上表现出运动的连续性，也出色的解决了人体重量落在一只脚上的重心问题，从而就改变了以往雕刻中直立的程式。1

《米洛斯的维纳斯》于1820年在希腊米洛岛的一个山洞里被发现。从分离于雕像的基座的模糊铭文中，人们获知雕像的作者可能是古希腊雕刻家亚历山德罗斯。整个雕像的比例十分冼练，各部分的比例几乎都蕴涵着黄金分割律的美学秘密。雕像的主角维纳斯是罗马神话中的爱与美女神，也是象征丰饶多产的女神，古希腊神话中称为阿佛洛狄特。

第二组：

2作品说明：

这组作品的主题都是圣母与圣婴，创作时间都是13-14世纪早期，作者基本不知名或者不署名。中世纪艺术从君士坦丁大帝开始，成为基督教堂而皇之地向大众传递信息、教义的工具。在某种意义上，中世纪艺术就是基督教艺术。3

第三组：

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丁宁著《西方美术史十五讲》，北京大学出版社，2016年第2版，第36页。

丁宁著《西方美术史十五讲》，北京大学出版社，2016年第2版，第45页。

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丁宁著《西方美术史十五讲》，北京大学出版社，2016年第2版，第76页。

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作品3：《利塔的圣母》 作品4：《创造亚当》 作品5：《草地上的圣母》

作品说明：

《利塔的圣母》是达·芬奇（意大利）在1490-1491年的作品。画中的圣母娴静美丽，正在为圣婴哺乳。但是，这又何尝不是所有的母子之情的美好写照呢？而且，画家让圣婴的小手放在母亲的乳房上，增添了些许的生活气息。整个画面简洁生动，人物上的明暗变化捕捉得惟妙惟肖。背景上对称的窗户外祥云漂浮在无边无际的群山上，令人想象创世时的宏大与和谐。4

《创造亚当》是米开朗基罗（意大利）于1508-1512年绘制的西斯廷礼拜堂（位于意大利首都罗马城郊的梵蒂冈城）的天顶壁画中的一部分。亚当的形象因为“明暗法”而显得格外饱满，仿佛就是一尊雕像。亚当的仪态和轮廓是如此精到，以至于他仿佛不是一个凡夫俗子的画笔和构思所描绘的对象，而是创世主刚刚创造出来的。5

《草地上的圣母》是拉斐尔（意大利，1483-1520年）的代表作之一。圣婴在圣母的保护和注视下站立着，此时受洗者约翰将象征着凡间使命的标记递给了他。圣母此时仿佛认识到儿子未来的牺牲。但是她身上的衣服又是当时女人们爱穿的漂亮衣衫，那种对孩子的脉脉柔情仿佛弥漫在整个空间之中。这同样是一种圣洁而又美好的境地。6

生：第一组是古希腊罗马时期的美术作品，强调“神人同形同性”，追求表现人体美，风格是写实的。第二组是中世纪的美术作品，题材都是基督教为主题，不注重写实，人物表情和动作比较呆板、僵硬，似乎远离了现实生活。第三组美术作品在题材上跟中世纪美术作品相同，也是宗教题材，但在表现手法上把神的外貌和情感描绘的跟人类似，风格也是写实的，似乎和古希腊罗马时期的“神人同形同性”很接近。

【设计意图】通过对古希腊罗马时期、中世纪、15世纪晚期~16世纪初三个不同时期的美术作品的对比，学生了解15世纪晚期~16世纪初的美术作品从风格上又重新回到了那种彰现和升扬人的艺术上了。而这正是文艺复兴运动的“复兴”两字的含义。

2、文艺复兴仅仅是“复兴”吗？

师：15、16世纪的艺术家们重新开始重视人的价值，这种艺术倾向不仅体现在美术作品上，还体现在文学作品上。这些文艺作品里除了复兴古代希腊罗马文化外，还有别的创新之处吗？请同学们结合以下四组材料，思考这个问题。（以 45丁宁著《西方美术史十五讲》，北京大学出版社，2016年第2版，第134~135页。

丁宁著《西方美术史十五讲》，北京大学出版社，2016年第2版，第150~151页。

6丁宁著《西方美术史十五讲》，北京大学出版社，2016年第2版，第157页。

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小组为单位进行讨论，小组代表发言）

第四组：

作品6：《最后的晚餐》 作品7：《蒙娜丽莎》

作品说明：

《最后的晚餐》是达·芬奇（意大利，1452-1519）的代表作之一。不少画家画过这类题材，但是达·芬奇的画笔不仅超过了前人，而且事实上也罕有人再能超过他。《最后的晚餐》第一次让所有的人全部面对观者的方向。画中的形象除中央的基督外，其余的均三人一组，共四组，相互之间既有呼应，但又互不雷同。基督因为中间的窗户的亮光的衬托显得更为突出，而窗户上的弧形装饰线仿佛就是金色的光环。除了符合宗教经典的那种人的性格与道德的冲突之外，事实上画家充分地表现了复杂的人性及其因人而异的差别，将人的内心世界揭示得细致入微。

《蒙娜丽莎》是达·芬奇的又一代表作。在画中，她如此平静地看着我们，温柔的眼神占据了我们的视线。她的表情难以名状，使人神往而又难以捉摸。不过，在其凝神注视的神态中，我们可以察觉到一种新的自信。甚至可以说，此画让许多早先的画像显得僵硬和矫揉造作。8

第五组：

《神曲》是意大利诗人但丁（1265-1321年）的代表作。书中写到，但丁在一个老者、一个女子的陪同下游历天堂、炼狱、地狱三界。他们遇到了许多人，都是历史上有名的人物，比如古希腊、罗马的政治家和将军，统治者，宗教人士等。但丁很好奇，碰到一个人就会与他交谈，和他们讨论各种问题，比如哲学、诗歌、自然界的各种现象、历史问题、戏剧、绘画等等。有趣得是，但丁在天堂和地狱的不同层次上碰到的这些人，实际上体现着但丁对这些人的好恶评判。在《神曲》中，天堂和地狱都分为九层。但丁的评价与当时的流行价值观不完全一致，他有他自己的标准。比如，当时人们把好色贪吃、放纵奢华看作十恶不赦，但在但丁眼里这些只是轻微的错误，最多只需要进第一层地狱，或者在炼狱。相 787丁宁著《西方美术史十五讲》，北京大学出版社，2016年第2版，第135~136页。

丁宁著《西方美术史十五讲》，北京大学出版社，2016年第2版，第136页。

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反，有些被看作好的不能再好的人，在但丁看来却很坏，但丁认为他们虚伪、说谎，应当进第九层地狱。但丁的与众不同说明了什么？如果我们意识到当时流行的标准背后是基督教意识形态，就立刻能明白，但丁是对基督教价值标准提出了质疑。当然但丁并没有背离基督教，他的标准仍然是镶嵌在基督教基本价值之内的，他只是提出某些质疑而已。9

第六组：

《十日谈》是意大利作家薄伽丘（1313-1375年）的代表作。该作讲述1348年意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了100个故事。《十日谈》中描写了大量男女情爱故事，100个故事中就有73个情爱故事，不仅赞扬了自由纯洁的爱情，同时还描写了男女欢爱偷情这类“不纯洁”的爱情，比如第三天的第四个故事：费里斯修士教俗家弟子普西奥如何修行，等普西奥遵命去做礼拜时，他却和普西奥的妻子寻欢作乐；又如第七天的第七个故事：青年洛多维科爱上了已婚妇女贝亚特丽斯夫人，为了接近她不惜给她丈夫做仆役，贝亚特丽斯夫人被他的真情打动，于是两人私下结欢。这些故事仿佛呈现的是一种完全枉顾宗教审判和道德伦常的情爱至上的倾向，然而体察文本我们会发现，作者是极力彰显爱情是人类的天性，是不可违背的自然规律，反对禁欲主义。在《十日谈》中薄伽丘描写了许多关于教会藏污纳垢、荒淫堕落的丑事，如第三天的第一个故事，修女争抢与园丁睡觉；第三天的第四个故事，费里斯修士与他人妻子寻欢作乐等等。薄伽丘以唏嘘嘲讽的情节和语言揭露了当时教会世俗化的倾向，力证了禁欲主义与自然天性相违背与时代格格不入的事实。但《十日谈》把矛头直指伪善腐败的教会，抨击的是那些亵渎了基督教圣洁的精神和教义的低级无耻的修士修女，而非从根本上否定基督教本身，作者表达的是一种批判实际上更是内心的愤怒和对虔诚的基督教信仰的疾呼。10

第七组：

《哈姆雷特》是英国戏剧家莎士比亚（1564-1616年）的代表作之一。戏剧以丹麦国王神秘死亡为背景，围绕王子哈姆雷特装疯卖傻调查内情，制定复仇计划替父报仇展开。虽然哈姆雷特出生于正宗的王室，但在德国的威登堡大学接受了先进的教育，以至于他的思想和观点与当时的王室贵族有很大的不同。他憎恨丑恶的社会现实，赞美万物之灵的“人”。哈姆雷特身上集中了很多优秀品质，文武双全，高贵文雅，有理想，有抱负，勇敢，坚强，看重友谊，忠于爱情，为人处世光明磊落。同时，拥有一颗较为灵敏的头脑，善于思考和分析问题。但其 9

钱乘旦著《西方那一块土：钱乘旦讲西方文化通论》，北京大学出版社，2015年第1版，第157~158页。

杜丹：《从宗教观和妇女观分析十日谈人文主义思想的复杂性和内在矛盾》，发表于《大众文艺》2011年12月。

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犹豫不决和思虑过多的性格决定了他最终成为悲剧性的人物。哈姆雷特曾发誓要为父亲报仇雪恨并夺回王位宝座，但是当复仇的机会真正来到并面对欺母杀父仇人的时候，其优柔寡断的性格就展现出来了，没有表现出一个王子应有的果敢与坚定，从而丧失了惩罚仇人的最佳时机，最终使自己成为了一个悲剧性的人物。哈姆雷特身上也代表了作为“人”所具有的人类的共同弱点。11

生：达·芬奇的美术作品在技法上已经超过了古希腊罗马时期的美术作品；《神曲》对基督教的评价标准提出了质疑；《十日谈》批判了教会的伪善腐败；《哈姆雷特》在讴歌人性内在的丰富感情和高尚尊严。这些都是古希腊罗马文化不具备的，所以文艺复兴不仅仅是“复古”，更加是“创新”。

【设计意图】通过对达·芬奇的《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》的详细解读，和对但丁《神曲》、薄伽丘《十日谈》、莎士比亚《哈姆雷特》的介绍和解析，学生理解文艺复兴不仅仅是“复兴”古希腊罗马文化，这其中有继承，更有创新。从学生的认识规律来看，文学作品的解读相对美术作品来说，难度更大，不容易提取到关键信息，所以先让学生从美术作品的对比中发现“复古”，再让学生从文学作品的解读中发现“创新”。

3、文艺复兴时人们在诉求什么？

师：引导学生归纳第三组至第七组材料中的文艺作品的作者、年代和国籍，并据此定义文艺复兴运动的基本要素。

作品

《利塔的圣母》

《最后的晚餐》

《蒙娜丽莎》

《创造亚当》

《草地上的圣母》

《神曲》

《十日谈》

《哈姆雷特》

生：文艺复兴是出现于14世纪至16世纪的运动，它最早出现于意大利，然后向西欧其他国家和地区传播，它不仅继承了古代希腊罗马文化，而且有更多的创新。

【设计意图】通过对材料信息的进一步提取，学生了解到史料的多种类型，学会提取史料信息的基本方法，初步定义文艺复兴运动。

11作者

达·芬奇

年代

1452-1519 国籍

意大利

米开朗基罗

拉斐尔

但丁

薄伽丘

莎士比亚

1508-1512 1483-1520 1265-1321 1313-1375 1564-1616 意大利

意大利

意大利

意大利

英国

张豫红：《从人物形象看莎士比亚戏剧的人文主义特征》，发表于《四川戏剧》2016年第6期。

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师：引导学生继续探究：这些文艺作品体现了当时人们怎样的价值取向？据此，你认为应该如何定义文艺复兴时期的人文主义？

生：当时的人们反对教会的禁欲主义、追求自由和个性解放、追求享受现世的生活、要求以人为中心而不是以神为中心去思考问题。这些就是人文主义的内涵。

【设计意图】通过上述材料设置的情境，引导学生置身于文艺复兴时期的欧洲社会场景中，把抽象的人文主义直观、形象地展示在学生面前，从而使学生认识到文艺复兴时期人文主义的核心内涵。

（二）问题二：为什么会出现文艺复兴？

师：为什么是这个时间段（14、15世纪）、这个地点（意大利）出现文艺复兴运动呢？请同学们结合以下两组材料，尝试概括材料中对这个问题的解释。

第八组：

19世纪的历史学家布克哈特在其代表作《意大利文艺复兴时期的文化》一书中这样写道：“历代教皇与霍亨斯陶棻王朝之间的斗争使得意大利的政治情况截然不同于西方的其他国家…而在意大利此时则几乎已完全摆脱了封建制度。十四世纪的皇帝们，即使是在最得志的时候，人们也不再承认和尊敬他们是封建君主而只是把他们看作是既存诸势力的可能的领袖和支柱；同时，教皇政权及其傀儡与同盟，虽然有充分力量阻碍国家未来的统一，然而它本身却没有足够的力量来完成这种统一。在这二者之间，有许多政治单位——共和国和专制君主国…而它们都只是依靠着它们的实力来维持自己的存在。在它们身上，我们第一次发现了近代欧洲的政治精神…历史上就出现了一个新的事实——出现了经过深思熟虑、老谋深算的国家、作为一种艺术工作的国家。这种新的国家生活以千变万化的形式在共和国家和君主专制的国家里边表现了出来，并决定了这些国家的内部组织和外交政策。…无论是共和制或是暴君专制，在这些国家的性质上存在着意大利人的早期发展的原因，这虽不是唯一的但却是主要的。正是因为如此，意大利人成了近代欧洲的儿子中的长子。”

第九组：

12恩格斯说：“欧洲文艺复兴是以封建制度普遍解体和城市兴起为基础的。”马克思进一步指出：“在十四和十五世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏的出现了资本主义生产的最初萌芽。”13

生：第八组材料的作者是从政治制度的角度解释文艺复兴的背景，认为文艺复兴产生于意大利的原因主要是意大利的分裂局面，较早的摆脱了封建制度的束 1213

恩格斯：《德国农民战争》，人民出版社2016年第1版。

马克思：《所谓原始积累》，载《马克思恩格斯选集》，中文版第2卷，第222页。

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缚，意大利的统治者实行了新型的统治方法。第九组材料的作者主要从经济角度解释文艺复兴的背景，认为资本主义萌芽的出现是文艺复兴产生于意大利的主要原因。

【设计意图】通过两段对文艺复兴背景的不同论述，学生明白不同的学者、站在不同的角度对同一个问题都会有不同的解释，同时认识到文艺复兴这场思想文化领域的运动是对那个变化动荡时代的反映，即社会意识是社会存在的反映。

（三）问题三：文艺复兴有什么影响？

师：文艺复兴之后的两三百年里，欧洲各国出版的文学作品中经常出现探险类作品，例如《鲁滨逊漂流记》、《格列佛游记》、《浮士德》。请同学们结合以下三组材料找一找文艺复兴对人们的影响。（先小组内讨论，再小组代表发言）

第十组：

英国作家笛福创作的小说《鲁滨逊漂流记》出版于1719年，小说梗概如下：鲁滨逊出生于英国一个生活优裕的商人家庭，渴望航海冒险。他在巴西开办了种植园，看到当地缺少劳动力，转而去非洲贩卖黑奴。在一次航海途中，鲁滨逊遇险漂流到一座荒岛上。他凭借自己的智慧和力量，制造工具，种植谷物，驯养动物，经过十多年，生活居然“过得很富裕”。宗教信仰是支撑鲁滨逊的重要力量，且是“在没有别人的帮助和教导下，通过自己阅读《圣经》无师自通的”。后来，鲁滨逊救出一个濒临被杀的“野人”，岛上居民也有所增加，整个小岛都是他的个人财产。鲁滨逊获救回国后，还去“视察”过他的领地。

第十一组：

英国作家斯威夫特创作的小说《格列佛游记》出版于1726年。小说主要讲述格列佛船长出海冒险，先后在小人国、大人国、飞岛国、巫人岛、慧骃国历险的经历。格列佛船长是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他是一个勤劳勇敢、机智善良的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。他为人坦率，爱国，也十分顾惜自己的面子，对敌视他和无耻的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的勇者。

第十二组：

德国作家歌德创作的诗剧《浮士德》发表于1808年。《浮士德》以欧洲近代

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的历史和现实为背景，运用了浪漫主义的手法写成的。浮士德的生命体验，历经追求爱情、追求美，最後走向社会实践的道路。《浮士德》全书有个主题音响：追求。浮士德博士就是一个永远追求的人物典型。他不局限于从书本里去了解世界，而渴望在实践中，在行动中去改造世界，这是一种为腐朽的封建社会里所没有的新型的人的精神气质。他一生的精神发展经受一番脱胎换骨的历程。他追求过知识，追求过爱情和情欲，追求过美，他为了有所作为不惜与封建统治者妥协，造成了悲剧的结局。但每一次失败和迷途，都使他向真理靠近了一步，因为他没有放弃追求。最后终于在改造大自然中找到了真理。因此在每一个局部世界中浮士德都是个失败者，但在整体世界中他却是个胜利者。

生：这三部小说里的题材都是探险类的，人物形象都是勇于追求自由、敢于探索、甚至热爱冒险。在面对艰难困境时，这些主人公都没有退缩、逃避或者寻求神的帮助，而是自己想办法解决问题。这些就体现了文艺复兴对人们思想的解放作用。

【设计意图】文艺复兴对人们思想解放的作用是学生不容易明白和感受到的。通过三部小说的情节概括和人物形象介绍，学生认识到文艺复兴的作用是可以体现在文学作品里的，这也是社会存在决定社会意识。

六、教学评价设计

完成下面的单项选择题。（要求课后10分钟闭卷完成）

1．“我已经将你置于世界的中心，在那里你更容易凝视世间万物；……你就是自己尊贵而自由的形塑者，可以把自己塑造成任何你偏爱的形式。”意大利文艺复兴时期的思想家皮科的这段话反映的是

A.理性主义

B.古典主义

C.人文主义

D.浪漫主义

2.下列与文艺复兴的核心精神相违背的是

A.我是一个凡人，我只要尘世的幸福

B.世界上的知识在上帝看来就是愚蠢

C.人是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性

D.人不能像走兽那样活着，应该追求美德和知识

3.文艺复兴采取了复兴古代希腊罗马文化的方式，但对古典文化并非简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。这里“创新”主要是指

A.资产阶级文化兴起

B.彻底否定宗教信仰

C.大力弘扬理性精神

D.猛烈抨击封建制度

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4.关于文艺复兴运动，初三2班的同学展开了激烈讨论，你认为谁的看法是正确的

A.小李认为是一次复古运动

B.小王认为是一次宗教改革运动

C.小江认为是维护封建制度的思想运动

D.小陈认为是资产阶级的思想解放运动

5.连线搭配题

达·芬奇

《神曲》

但丁

《最后的晚餐》

莎士比亚

《哈姆雷特》

【设计意图】本节课的教学评价都是较简单的单项选择题和连线搭配题。由于本节课的教学方式是以小组讨论、史料分析为主，因此在教学评价时要考虑到基础知识的落实情况。这份小测卷要求学生在10分钟内闭卷完成，主要也是检测学生对本课的基础知识的掌握情况。

七、板书设计

文

时间：14—16世纪

艺

地点：意大利

欧洲各国

复

内涵：人文主义

兴

实质：资产阶级文化运动

作用：促进了人们的思想解放，推动了资本主义发展。

八、教学反思

1、本课是思想文化课，“概述人文主义的内涵”本课的教学目标之一，这对初中学生来说是有难度的。我精选了不同时期的美术作品分为三组，学生在欣赏的基础上归纳其特点；然后又给学生介绍了但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》和莎士比亚的《哈姆雷特》的主要情节和人物形象，学生在生动有趣的故事中发现了文艺复兴的“创新”之处。最后再归纳人文主义的内涵就水到渠成。这个教学活动的设置既尊重了学生的认知规律和特点，又培养了学生史料实证的素养。在小组讨论发言的过程中，学生妙语连珠，生生互动和师生互动都很精彩，这是本课的亮点之一。

3、不足之处：正是因为本课的教学形式以小组讨论、史料分析为主，少部分性格被动、口头表达不强的同学在整节课上表现的参与度不高。考虑在以后的教学中，一方面是精简史料的阅读量，减轻学生的阅读压力，给更多时间让学生

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思考和讨论；另一方面是部分环节变“小组代表发言”为“老师精选学生答案讲评”，如此还可以培养学生的书面表达能力。

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