五、恶乎往而不可优质课一等奖

江西省西山学校高中部

高

二

年级

语文

学科集备教案

课题：《恶乎往而不可》

主稿：

刘娜

知识与技能：

过程与方法：

审核：周红平

集备日期：

5月7日

上课日期：

月

日

掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式

二备日期：

月

日

翻译有关语句和文段。

鉴赏、评价文中所用寓言故事。

情感态度与价值观：

了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。 学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑

积累文言词语和句子

教学重点：

理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义

教学难点：

—————————————————————————————————————————————————————

教学过程：

第一课时

一：诱思导学

“有路可走，卒归于无路可走。屈子是也；无路可走，卒归于有路可走。庄子是也。”（刘熙载《艺概》）

二：自主学习

1，题目解析

2，朗读课文，整体感知: ①读准字音、句读，能流畅朗读全文，

②初步了解第一则文章内容。

备注：

三：合作探究

1.第1则中，子舆生病后相貌变得怎么样（用原文回答）？子舆对此态度如何？

明确：“曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴。”变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向天空。

明确：“安时而处顺，哀乐不能入也。”世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静。

2.子来生病将死，子来对此持怎样的态度？

明确：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。

3.第1则表达了作者什么样的思想观点？

明确：第1则故事表明像子舆、子来这样的人虽然面临着某种困境，但一定要保持内心的平静，靠“道”，靠巨大的精神力量实现人生的突围，不能被困境压倒。

四：达标测评

吾与之友矣（名作动，做朋友，交朋友）

伟哉夫造物者（主谓倒装）

颐隐于齐（“脐”肚脐）

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高

二

年级

语文

学科集备教案

跰鲜而鉴于井（状语后置）

女恶之乎（“汝”，你）

亡，予何恶（“无”，不；宾语前置）

予因以求时夜（“伺”按时守候）

此古之所谓县解也（“悬”倒悬）

五：课堂总结

好了歌

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

六：布置作业

完成优化学案

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板书设计：

课后反思：

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江西省西山学校高中部

高

二

年级

语文

学科集备教案

教学过程：

备注：

二备日期：

月

日

主稿：

刘娜

审核：周红平

集备日期：

5月7日

上课日期：

月

日

第二课时

知识与技能：

一：诱思导学

过程与方法：

掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式

翻译有关语句和文段。

鉴赏、评价文中所用寓言故事。

没有大海的波澜，我们可以有小溪的悠然。

情感态度与价值观：

了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。没有天空的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸。

学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑

没有草原的芬芳，我们可以有小草的青翠。

积累文言词语和句子

教学重点：

坦然，会让我们的生活丰富而多彩！

理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义

教学难点：

坦然，会让我们的生活美丽而快乐！

有人曾经说过：“天空留不下我的痕迹，但我已飞过。”这也许就是对坦然最好的诠释。

课题：《恶乎往而不可》

二：自主学习

①读准字音、句读，能流畅朗读第二则

②了解第二则文章内容。

三：合作探究

1，文中将哀骀它及病后的子舆的外貌描写得极为丑陋古怪，你如何理解《庄子》的这种夸张手法？

明确：大胆的夸张把人物置于承受不了的绝境之中，鲜明的对比凸显一种超越这种绝境的巨大的精神力量，凸显所言主旨，给人以强烈的震撼。

另外，庄子及其后学有自觉追求奇怪的审美倾向。《庄子》体现一种独特的“荒怪丑恶趣味”。

2，写作特点 (1)寓言中蕴哲思。

本文依然是采用寓言故事说理。从子舆病后的\‘奇状\’，说明人的死生存亡实为一体，无法逃避，因而应\‘安时而处顺\’。

(2)夸张手法的运用。

不论是写子舆病的怪状，还是写哀骀的丑相，作者都采用了夸张的手法，在大胆的夸张中更让人体会到像他们这样的人心内的巨大的精神魅力，即\'道\'的作用。 四：达标测评

其妻子环而泣之（古今异义；为动，为……而哭泣）

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二

年级

语文

学科集备教案

伟哉造化（主谓倒装）

又将奚以汝为？将奚以汝适？（宾语前置）

东西南北，唯命之从（名作动，向东向西向南向北；宾语前置）

不翅于父母（“啻”，止）

彼近吾死而我不听（使动，使……接近）

劳我以生，佚我以老，息我以死（使动，使……辛劳；“逸”，使……安逸；使……休息）

故善吾生者，乃所以善吾死也（形作动，善待；古今异义）

今一犯人之形而曰，人耳人耳（古今异义，犯，承受；后应读为“人之形”；名作动，成了人）

恶乎往而不可哉（宾语前置）

五：课堂总结

本课所选两则选文，庄子就是想通过寓言故事，借助奇特的想像，来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛，包括死亡，包括长相丑陋……庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被困境压垮。其安时处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，固然折射着灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，他蕴含着对社会人生的大同情和大关怀。

六：布置作业

总结庄子的思想

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板书设计：

课后反思：

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