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《仁义礼智,我固有之》教学设计教学目标:1.掌握重要的文言知识。2.理解孟子的“四端”学说及其文化内涵。3.培养学生追求“仁义礼智”的高尚道德境界。教学重难点:1.理解孟子的“四端”学说及其文化内涵。2.培养学生追求“仁义礼智”的高尚道德境界。教学方法:引导法、探渊法、合作探究法课时安排:1课时教学

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七、仁义礼智,我固有之ppt配套的教学设计方案

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七、仁义礼智,我固有之ppt配套的教学设计方案

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关键词:七、仁义礼智,我固有之ppt配套的教学设计方案

正文

《仁义礼智,我固有之》教学设计

教学目标:

1.掌握重要的文言知识。

2.理解孟子的“四端”学说及其文化内涵。

3.培养学生追求“仁义礼智”的高尚道德境界。

教学重难点:

1.理解孟子的“四端”学说及其文化内涵。

2.培养学生追求“仁义礼智”的高尚道德境界。

教学方法:

引导法、探渊法、合作探究法

课时安排:

1课时

教学过程:

一、导入

这是曾获得1982年世界摄影大奖赛的作品《手》,有人说他们的差距比人和猩猩得还大,如果你看到这样一个因饥饿、贫穷、战乱而变得干枯瘦小而黝黑的小手,你会产生什么样的心理?我想世人都会产生同情心,孟子说人性本善,同情即是仁心,孟子的性善论主要表现在仁义礼智,下面就让我们深入了解孟子的性善论,一起学习孟子的《仁义礼智,我固有之》。

二、文言检测

1、非所以内交于孺子之父母也。

(通“纳”,结交)

2、人之所以异于禽兽者几希

(少,一点点)

3、强恕而行,求仁莫近焉。

(qiăng)

三、“四端”解读

“四端”说的含义:

恻隐之心,仁之端也;

羞恶之心,义之端也;

辞让之心,礼之端也;

是非之心,智之端也。

四、探渊解疑

1

(一)仁

1、仁之字渊

从人从二。尊重人道,相信人性相通,视人若已,同情包容,尤指强势者对弱势者的厚道。

2、仁之文渊

(1)“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”

——《孟子·梁惠王上》

(2)

以德行仁者王。

——《孟子

•

公孙丑上》

3、仁之事例

(1)引导学生列举

(2)教师示例

马旭:分毫积攒

千万捐赠的老人

(二)义

1、义之字渊

从羊(

)从我(

)。名词,出征前的隆重仪式,祭祀占卜,预测战争凶吉;如果神灵显示吉兆,则表明战争是仁道、公正的,神灵护佑的仁道之战。

2、义之文渊

(1)生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

——《孟子

•

告子上》

(2)是集义所生者,非义袭而取之也。

——《孟子

•

公孙丑上》

3、义之事例

(1)引导学生列举

(2)教师示例

《齐人有一妻一妾》

蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。

其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。

(三)礼

1、礼之字渊

从示,从豊,豊亦聲。动词,击鼓奏乐,并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。

2、礼之文渊

(1)万钟则不辨礼义而受之。

——《孟子

•

告子上》

(2)上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。

2

——《孟子·离娄章句上》

(3)孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬。行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。’”

——《孟子·离娄章句上》

3、礼之事例

(1)引导学生列举

(2)教师示例

六尺巷:争之不足,让之有余,互相谦让,品德高尚。

(四)智

1、智之字渊

“知”是“智”的本字。知,

,谈论和传授行猎、作战的经验。

2、智之文渊

(1)智,譬则巧也。

——《孟子·万章章句下》

(2)如智者若禹之行水也,则无恶于智矣。禹之行水也,行其所无事也。如智者亦行其所无事,则智亦大。

——《孟子·离娄下》

3、智之事例

(1)引导学生列举

(2)教师示例

张学良:暂弃私情,顾全大局。

五、探文明径

(一)在孟子看来,我们每个人都已具备了“仁义礼智”四种发端,是不是也具备了“仁义礼智”这四种品德了?孟子认为,怎样才能达到“仁义礼智”的境界?

在孟子看来,要达到“仁义礼智”的境界,至少要做到六方面:

①要“扩而充之”

②要“求”之

③要“存之”

④要“反身而诚、强恕而行”

⑤要“熟之”

⑥不要“自暴自弃”

推己及人

关键要做到:推己及人

(二)推己及人

1、

老吾老,以及人之老;

幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子·梁惠王上》

2、禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。

——《孟子·离娄下》

3

六、古为今用

(一)社会现象

1、挟尸要价

2009年10月14日,湖北三位大学生救人溺亡,打捞船船主挟尸要价。打捞3具遗体,捞尸者前后一共收取了3.6万元。

2、公交车坠江

2018年重庆万州公交车因乘客与司机互殴坠江致15人死亡。

(二)解决之策

面对社会上出现的一些道德滑坡的现象,我们应该如何唤醒人们心中沉睡的“仁义礼智”? 1、学习前人

孔子:仁义礼

孟子:仁义礼智

董仲舒:仁义礼智信

宋:孝悌忠信礼义廉耻

清末民初:忠孝仁爱信义和平

2、

今人引领

***:社会主义核心价值观

培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。

要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等,使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。

——***主席《在十八届中央政治局第十三次集体学习时的讲话》

力求做到:正己风、传家风、扬国风

3、

音乐化心

聆听歌曲《家风》,来一次心灵洗涤

七、总结全文

1、学生谈所得

2、

教师总结

通过这一课的学习,希望大家能用实际行动让中华美德长存不衰,能够身正学高掌乾坤,让仁义礼智这样的美德光照古今熠熠生辉。

八、作业布置

1、推荐阅读傅佩荣先生的《孟子的

智慧》。

2、为宣扬传统美德,弘扬社会主义核心价值观拟一则宣传语。

九、板书

仁义礼智,我固有之

四心

四端

四德

推己及人

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关于本教案的常见问题

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