五、不义而富且贵，于我如浮云优秀获奖教案

《不义而富且贵，于我如浮云》教学设计

教学目标

1、

知识与能力

①了解、熟记孔子有关“义”的表述

②积累文言字词、文言语法

③培养学生良好的思想道德情操——正确的义利观

④学以致用，认识现代社会诸多弊端的原因所在

2、

过程与方法

①课前自主学习，疏通句义，积累文言常用字词及文言句式

②课内借助导学案检查学生基本知识预习情况

③合作探究，拓展深入

重点与难点

1、

文言字词句式积累

2、

有关孔子“义利观”的理解及拓展深入

课时：一课时

教学步骤

导语

上一节课我们翻译了课文，了解到义是通过礼来实现的。我们在现实生活中，往往会看到人们把义与其他一些概念进行挂钩，比如“利”比如“君子”，比如“勇”。这些和义都有着怎样的关系，这是我们今天讨论的话题。

一、解释“义”、“富”、“贵”的常用义

义：正确的道理、道德

富：财产多

贵：地位高

二、诵读文选，披文入情

三·疏通文意，解读文本

再阅读全文，疏通文意后，请同学们思考下列问题：

1·本课是集中阐述“义”的相关问题。为了很好的说明问题，孔子都涉及了哪些与“义”有关的问题？试加以概述。

2·对10章节进行分类。

明确：

义与富贵（利），义与君子，义与勇敢等问题。

10章节可分为三大类：

一是义与富贵---1 3 4则；

二是义与君子（人格）---2 5 6 7 9则；

三是义与勇敢---8 10则

义与富贵

（选文）子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不以正当的方法得到的，就不要去享受它；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就

不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

举例子

孔子的一个学生，叫做子贡。一次，吴越大军隆冬远征北方，吴王夫差强征丝棉，造成丝棉紧缺，价格走高。子贡抓住商机，从各国低价收购，然后到吴国高价贩卖，被抢购一空。还有记载，他是依靠智商生财。子贡预测市场凭的是智商，使其经商获得了空前成功。为追忆先师，他用木头雕刻孔子像，诸侯将相前来祭拜时，都想用重金请一尊雕像。子贡从中看准商机，就招募专业工匠批量生产，回报颇丰。此外，他还跨国经营。《史记》记载，子贡很善于贱买贵卖(“贡好废举，与时转货资”)，在曹国和鲁国之间做生意“鬻财于曹、鲁之间”。他发现各国王侯贵族以佩戴珠宝为时尚，他就专门生产贵重配饰跨国营销，赢得收益。子贡到各国做买卖需要进见诸侯时，各国的君主都以平等的礼节来会见他，这足以说明他的生意做得很大，已是春秋时代的商界巨子。

后世称子贡为“儒商第一人”。儒商亦儒亦商，即信守儒家思想的商人。孔子开创了儒学，其门下“七十子徒，赐最为饶益”（《史记·仲尼弟子列传》）。可见在中国历史上，既是学者同时又是富翁的，应当首推子贡

现代社会例子：2006年年轻保安员许霆到位于广州市一家商业银行的ATM取款机上取款，在取款过程中他发现取款机系统出现错误，结果ATM机出钞1000元，而银行卡存款账户里却只被扣除1元。于是，许霆连续用自己的借记卡取款54000元。当晚，许霆再次用银行卡取款16000元，随后又第三次返回上述地点，本次许霆取款10万余元，连同前两次总计取款17.5万余元。

义与君子

（选文）子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”

【译文】：孔子向公明贾问到公叔文子，说：“先生他不说、不笑、不取钱财，是真的吗？”公明贾回答道：“这是告诉你话的那个人的过错。先生他到该说时才说，因此别人不厌恶他说话；快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；合于礼要求的财利他才取，因此别人不厌恶他取。”孔子说：“原来这样，难道真是这样吗？” 举例子

不义而取往往带来灾祸。

周朝时，有个人叫陶答子，他在陶城做官三年，名声并不怎么好，但他的家产财富却翻了三倍。他的妻子劝他说：“没有能力而做大官，这是祸害；没有功劳而家昌盛，这是积灾。现在你只贪求富贵越来越多。我听说南山有玄豹，在雾雨中隐藏七天而不下来觅食，为什么呢？它是想润泽皮毛长成斑纹，为的是能够隐藏自己躲避祸害。猪不择食长得肥壮了，就会被杀掉。现在你不修德而家越来越富有，灾祸就要到了。”陶答子没有听妻子的话，反而将其赶出家门。结果仅过了一年，陶答子就因事发被处以死刑了。

（选文）子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

【译文】

子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”

（选文）孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

【译文】

孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”

“义”和“勇”

（选文）子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

【译文】

子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”

子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。” 孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”

总结：

义，它是一种道德，它是最高道德的一种形式，一个重要的环节。

课后作业：

熟语释义

•

大义凛然：

•

大义灭亲：

•

义形于色：

•

舍生取义：

•

义无反顾：

•

微言大义：

•

见义勇为：

•

多行不义必自毙：

•

春秋无义战：

板书设计

不义而富且贵，于我如浮云

义

利 君子 勇