四、乐民之乐，忧民之忧国家获奖教案

《乐民之乐

忧民之忧》教学设计

一、教学目标 知识与能力 1、理解并掌握重点文言实词、虚词及句子的含义，加强文言文知识积累。

2、辨析一词多义和特殊句式的特点。 过程和方法 1、自主学习，对照注释，参考译文，疏通文句，掌握重点词意、句意。 2、合作学习，探究孟子的游说之术。 情感态度价值观 把握孟子“与民同乐”的思想及其现代意义。

二、教学重点 1、让学生理解孟子与民同乐的思想。 2、明确对比描写在说理中的作用。 3、体会孟子的游说之术，学习孟子说话的技巧。

三、教学难点 引导学生体会孟子说话的技巧 四、课时安排：一课时

五、教学准备 1、学生课前预习，结合注解、参考译文疏通句意，了解文章大意，并自主完成重点实词、虚词积文言句式的积累。 2、多媒体辅助教学，出示自主学习和探究学习练习思考题以及拓展训练的题目，并创设有关情境，扩展课堂教学的容量，提高课堂教学效率。 六、教学过程

一、导入新课 “有的人俯下身子给人民当牛马，有的人他活着为了多数人更好地活”，这是臧克家对不朽人格的诠释，北宋著名政治家、文学家范仲淹曾发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宣言，让我们看到了一个胸怀天下的政治家；鲁迅曾在诗中写道“横横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，表达了他全心全意为人民服务的思想感情；***曾说过“他最牵挂的是困难群众”他们这些人以百姓的忧愁为忧愁，以百姓的快乐为快乐，那么这种忧乐思想的源头在哪里？他就在两千多年前的孟子那儿。

今天我们学习《乐民之乐忧民之忧》这篇课文，来了解孟子“与民同乐”的民本思想。 二、听朗读并尝试分角色朗读课文 1、相信通过课前的预习，学生已经理解文章的大意，带着这种理解来听课文第一则的朗读，注意以下有关字音。 语（ yù） 乐乐(lè) 庶几（jī） 三、小组展示课前预习成果 1、各个小组竞争的方式来讲解重点文言实词、虚词、及文言句式，其它组派代表给予补充，教师及时点评。 本文要强调的的词语有：

通假字：

①今之乐由古之乐

（

由通犹

）

②可得闻与（

与通欤

）

③直好世俗之乐耳（

直通只

）

词类活用：

①乐乐，与人乐乐，孰乐？（

名词作动词

，享受音乐

）

②与少乐乐，与众乐乐

（

形容词做名词

，少数人，多数人

）

③今王鼓乐于此（

名词作动词

，演奏

）

④吾王庶几无疾病与（

名词作动词，生病

）

⑤今王与百姓同乐，则王矣（

名词作动词

，称王

）

一词多义有： 于：（1）暴见于王（与“见”合用表示被动） （2）今王鼓乐于此（介词，在

） 以：（1）王语暴以好乐（介词，把）

（2）暴未有以对也（介词，用）

（3）何以能田猎（介词，凭借） 庶几：（1）则齐国其庶几乎（副词，差不多）

（2）吾王庶几无疾病与（

副词，也许，大概

） 文言句式有： 好乐何如？（宾语前置）

何以能鼓乐也?

何以能田猎也?

王语暴以好乐（状语后置） 今王鼓乐于此

暴见于王（被动句）

不若与人（省略句） 四、合作探究 围绕以下思考题进行小组学习，合作探究。 1、

文章开头写齐宣王告诉庄暴喜欢音乐，庄暴无言以对，说明了什么？写这个“引子”有何作用？

明确：以庄暴无言以对齐王，制造议论悬念

以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩术的高明。

2、

孟子见到齐宣王，单刀直入提问“王尝语暴以好乐，有诸？”这么一个平常的问题，齐宣王为什么会变了脸色？ 明确：不好意思，对自己好俗乐感到羞愧。

恼怒，恨庄暴转告孟子

不高兴，不愿与孟子谈音乐，道不同，不相为谋。

3、“王之好乐甚，则齐国庶几乎。今之乐由古之乐也。”在整个论辩过程中起到什么作用？

明确：不仅迎合了齐王，引起了齐王的兴趣，改变了谈话的气氛，而且巧妙地把谈话由音乐引入政治领域。

然后再补充一句“今之乐由古之乐也。”

进一步转换话题。

4接着，孟子是怎样一步步诱导齐宣王到“与民同乐”这个话题上来的？

明确：这两层铺垫就是孟子的两次提问“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”

和“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

和齐宣王两次回答

“不若与人。”和“不若与众。”

5、孟子话题由音乐转入快乐，请把孟子快乐的内容概括成两幅画。

明确：鼓乐、田猎

疾首蹙頞——

妻离子散

悲惨图景

反面

鼓乐、田猎

欣欣然有喜色——关心爱戴

太平景象

正面

两幅生动形象的画面对比，揭示是否与民同乐带来的不同的政治效果。作为君王自然希望百姓们能够欣欣然有喜色，能够关心自己爱戴自己，那么王应与民同乐。齐王在不知不觉中理解了孟子的主张，大家一起欣赏才好，那么自然就是与民同乐！两幅画面的对比更加没法驳斥，难道你喜欢百姓们看见你就头痛？

五、质疑点拨 教师就以上问题讨论的结果提问，学生分小组回答，教师点拨引导。 说明： 1、“合作探究”环节中，通过板书展示本节课的重点和难点。本节课的重点是让学生理解孟子与民同乐的政治思想，孟子这一思想在文章最后的对比描写中很好的体现出来：君主不与民同乐，百姓就埋怨、痛恨；君主如果与民同乐，百姓就拥护、爱戴。难点是孟子“求同存异、巧设问题，因势利导”并在对比中说理的劝说技巧。孟子见到齐宣王，首先问“王尝语庄子以好乐，有诸？”这一个简单平常的问题却让齐宣王面有惭色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”因为儒家认为一个君主喜欢先王之乐，也就是高雅之乐，对治理国家有利；相反，喜欢世俗之乐会让君主沉溺声色，对治理国家不利。面对齐宣王的惭愧，孟子采取“求同存异”的方法说“王之好乐甚，则齐国庶几乎！今之乐由古之乐也。”这一句话，缓和了谈话的气氛，同时让孟子掌握了说话的主动权。所以，接下来齐宣王主动问“可得闻与？”紧接着孟子巧设两个问题说“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？齐宣王回答“不若与人。”“不若与众。”两次回答都是孟子想要的答案。最后孟子因势利导，在对比描写中让齐宣王明白“与民同乐”的重要性。

2、学生回答完后，教师利用多媒体，给学生展示有关生活图片，让学生更深刻理解什么是“与民同乐”。 六、拓展延伸 孟子的“与民同乐”思想有什么意义？在当时能否实现？为什么？

明确：孟子的“与民同乐”思想劝告统治者为民着想，了解人民的苦乐，爱惜民力，对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，确有一定的进步意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？这种思想不会真正的实现，仅是空想而已。

七、课堂总结 本节课我们领会了孟子与民同乐的政治思想，领略、学习了孟子“求同存异、因势利导”并在对比中说理的劝说艺术。希望你们青年一代能够努力学习，胸怀天下，树立远大的理想和抱负，将来更好的实现自己的人生价值。 八、教后反思 1、通过本文的教学，再一次让我意识到文言文教学课前预习的重要性

2、学生思考探究的主观参与意识比较很强，但是课堂氛围有点乱，老师引导时

要注重课堂秩序。