大天而思之，熟与物畜而制之优质课一等奖

《荀子》

西乡县第一中学 石建东

（一）教学目标：

本单元讲授《荀子•天论》的部分内容。具体教学目标主要有三个方面：

1、是向学生讲授选文，其间涉及思想内容、词汇以及文章写作等各个方面；

2、是帮助学生通过学习选文，体会荀子对天人关系的思考；

3、是引导学生从中找到立身处世的借鉴。

（二）单元介绍：

荀子是先秦时期最后一位集大成的儒学大师，在我国文化史上具有非常重要的承上启下的作用。有学者说：“没有荀子，就没有汉儒；没有汉儒，就很难想象中国文化会是什么样子。”（李泽厚《荀易庸记要》，《中国古代思想史论》，人民出版社1986年版）

本单元内容只有一节，主要是涉及荀子对天人关系的思考。荀子认为，天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不可怕，真正可怕的是人祅，也就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象；他提出人最应该执著的东西是“君臣之义，父子之亲，夫妇之别”，在天面前，应该“错天而思人”，也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。

该篇文章在表达方式上的最大特点，是大量运用了排比，节奏鲜明，气势磅礴

，说理缜密，富有感染力。

（三）教学的一点建议：

1．激发和培养学习兴趣。建议任课老师考虑以下几点：

（1）在讲授选文时，努力展示荀子思想及其文章的独特性和价值。

（2）努力挖掘语料在写作方面可以赏鉴的要素。缜密谨严，譬巧喻博，温润醇厚，又参差又齐整，是《荀子》文章的基本特点。

（3）尽量联系学生的现实人生问题，启发学生面对“天”要充满自信，在自己应该努力的地方要坚持不懈地付出努力。

（4）注意从词汇、语法、修辞、古文阅读等方面培养学生的文言文阅读理解能力，以便与必修阶段的语文学习相配合，但不要偏离本课程的宗旨。

2．提前让学生阅读教材概说部分的相关内容，以了解《荀子》一书的整体情况。

3．建议任课教师在教授本单元内容以前，阅读教材概说部分的相关内容，并且阅读以下材料。这些材料提供了对荀子思想及其特色、《荀子》文章的特点和地位等问题的整体思考，可以作把握《荀子》文章的参考和指导。

附： 《大天而思之，孰与物畜而制之》教学设计

【教材分析】

本单元内容只有一课，主要是涉及荀子对天人关系的思考。荀子认为，天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不可怕，真正可怕的是人祆，也就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象；他提出人最应该执著的东西是“君臣之义，父子之亲，夫妇之别”，在天面前，应该“错天而思人”，也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。文章反复论证了人通过一定努力可以掌握自己的命运这一观点，一味地迷信上天、屈从于命运，不如把它当成物来蓄养而控制它，顺应它而利用它。荀子认为，放弃了人的努力而去思慕天，就违背了万物的实情。 除了思想内容的深刻性外，该篇文章在表达方式上的最大特点，是大量运用了排比，节奏鲜明，气势磅礴，说理缜密，富有感染力。这是本文在写作方面最突出的方面。

【学情分析】

1、高二学段的学生对古文的学习有一定的基础，借助于课下注释可以基本理解本文的大体意思。但还需要继续在古文词汇和句式方面的学习和积累。 2、在必修二模块，学生学习了《劝学》，对荀子和他的文章风格有所了解，学习本文应该有一定的亲切感。特别是对论说文的写法感兴趣，有学习的愿望。 3、高二段的学生无论是在历史学科或是政治学科，对荀子的哲学观点是有所了解的，对于天与人的关系有一定的知识积累。

【教学目标】

【知识与能力】

1、了解作者及其思想。

2、解读文中重要文言实词、虚词的词义及其用法，进而读懂文章。

3、了解荀子关于“天”“天道”的论述以及“人定胜天”的思想。

【方法与过程】

1、引导学生结合“单元导读”，了解荀子及其思想和著作。

2、引导学生结合课文注释，疏通课文字词，并自译课文；教师点拨，并强调重要实词、虚词的意义和用法。

3、师生共同讨论、欣赏课文，品味文章的语言特色和说理艺术。

【情感态度价值观】

1、通过引导学生了解荀子对“天”的内涵的科学阐述，进而培养科学认识世界的哲学观。

2、培养学生博大的胸怀和积极进取的人生观。

【教学重点】

1、疏通生字和通假字，熟读课文。

2、引导学生结合注释翻译课文，了解文章内容。

【教学难点】

1、引导学生理解荀子对“天”的内涵的解释。

2、欣赏并掌握作者采用举例、对比、比喻等多种说理方法进行分析论证的说理艺术。

【教学策略】

译读法、赏析法、归纳法。

【学法指导】

1、引导学生结合“单元导读”自己了解荀子及其思想，教师补充。

2、引导学生结合课文注释，疏通生字和通假字等，并自己翻译课文；教师点拨。

3、师生共同讨论、赏析课文，了解文章内容，并欣赏荀子逻辑严谨、分析深刻、论证有力的说理艺术。

4、熟读课文，归纳重点字词。

【课时安排】

一课时。

【教学过程】

一、引入话题：

1、回忆荀子的〈劝学〉“荀子简介”和“话题引入”。 荀子：名况，时人尊而号为“卿”，汉宣帝时称。荀子是著名的思想家，文学家，政治家，儒家重要的代表人物，现存32篇。他的思想学说中“人道观”提出了发挥人的主观能动性“制天民命而用之”的控制自然、征服自然的思想。 二、自主学习：

1、给下列字注音、注义：

A. 注音： 蕃长于春夏（ fan ） 辍广（chuo） 啜菽（chuo shu） 秽稼恶

（ hui ） 籴贵民（ di ） 雩而雨（ yu ） 卜筮然后决大事

（ shi ） 楛耕伤稼（ ku ） 礼义之不愆兮

（qian） B.重点字义： 天作高山，大王荒之 （开垦，引申为发展） 天不为人之恶寒也辍冬（停止，引申为废止） 君子有常体矣

（体统，规矩，引申为准则或法则） 礼义之不愆兮，何恤人之言兮 （愆：犯过错；恤：忧虑,担心） 若夫志意修

（美好） 是节然也 （节制：指时势；命运的制约） 上暗而政险

（昏暗）

故日月不高，则光晖不赫（光明；显耀） 大天而思之 （思慕） 孰与理物而勿失之也 （

治理；整理） 3、诵读串译：（不理解的句子集体讨论）

A、读出不懂的句子，解惑。 B、整理本文的通假字、古今异义字、词类活用及写出一个定语后置句。 三、研读提升： 1、概括要点：（八个小组分组讨论公布结果）

第1段：荀子用三个问句，表达了国家的治乱与天道无关的观点。

第2段：写出了天道的运行有其固定不变的规律。 第3段：君子应慎重地对待取决于自己的事,而不思慕取决于上天的事。 第4段：自然界的惊异现象经常发生，不值得大惊小怪，更不值得害怕。 第5段：由“人事”导致的反常现象才可怕。 第6段：求神占卜不能得到祈求的结果。 第7段：国家的命运取决于怎样对待礼制。 第8段：人类在自然面前，应顺应万物的万物的本性与规律，发挥人的主观能动性，人定胜天。 2、理解荀子在文中提到的思想观点：

文中荀子首先指出，人类社会的治乱与自然界的变化没有直接的必然的联系，大自然有自己的运行规律，人应该“敬其在己者,而不幕其在天者”，荀子还提出“制天命而用之”，“物畜而制之”“骋能而化之”人应该在了解、掌握天的变化规律基础上，发挥人的主观能动性，运用自己的才能智慧驾驭自然、征服自然，使自然万物都能更好地生长并能为人类服务。 四、合作探究：

1、怎样认识荀子所说的“天”，是否等同于我们现在所说的“大自然”？ 荀子所说的天为自然之天，为自然的运行。在荀子那里，“天”已不是有人格有意志的神，而是无预于人事的自然。“天”既不能主宰人的命运，人也不能依赖“天”或抱怨“天”。人只有靠自己的努力顺应和利用“天”的规律而生存发展。 2、根据课文内容，说说人应当在哪些方面发挥自己的主观能动性？ 大而言之，在改造自然的过程中，应当充分认识其固有规律，按规律办事；治理国家应以礼仪规范人的行为，避免人的失误导致混乱。小而言之，治理家庭应该重伦理道德的修养；个人的工作学习，应相信自我，努力奋斗，克服盲目崇拜和自卑的心理，以自己的行动打造一片属于自己的天地。 3、文章的中心是人定胜天，作者是如何论证的？ 文章开始以设问的形式指出，人类社会的治乱与自然界的变化没有直接联系，大自然有其运行的规律，它不能主宰人世的吉凶祸福。从而得出“敬其在己者，而不幕其在天者”的正确结论。然后又从天不可畏，人言可畏的角度，强调对人事应该重视和研究。在此基础上最后作者得出“放弃人的努力而思慕天，就违背了万物的实情”的结论，告诫人们应“制天命而用之”。 五、课堂小结： 概括文章内容：（提示：相关连接）

本文客观地分析了大自然的运行规律，正确地指出了天与人之间的关系，认为人类应在掌握自然规律的基础上发挥人的主观能动性，驾驭自然，征服自然，让自然更好地为人类服务。

六、

作业设计：

1、近些年来高考作文命题趋向是引导学生关注社会，关注自然，关注自身，因此联系自身和社会现实，认真地读一读《荀子》，对修身处世是很有帮助的。 “人定胜天”是《荀子》中著名的观点，它激励着人们在改造自然，征服自然的道路上不断前进，人类也曾为取得的成果感到骄傲和自豪。但我们如果进一步思辨一下，人类真的能战胜自然吗?人类可以毫无节制地向自然索取吗?这样去逆向思考就会写出观点新颖，思想深刻的文章。 试以“人定胜天”为话题，写一篇不少于800字的课外练笔。

七、教后反思：

本节课总体思路明晰，课堂学生配合积极，在荀子思想的探讨中较为深刻，达到了课前预定的教学目标。

板书：

1、掌握规律

人定胜天 2、运用规律