一、王好战，请以战喻教学设计内容推荐

《王好战，请以战喻》教学设计

一、教学目标

（一）知识教育目标

1．学习比喻、排比和对偶的修辞在说理中的得体运用。

2．掌握词类活用的词语，注意一词多义。

（二）能力训练目标

1．学习巧用比喻释疑来增强说服力的方法。

2．提高对古汉语知识的语境式解读能力。

（三）德育渗透目标

理解孟子的仁政理念和利民保民的思想内核。

二、教学重点、难点、疑点及教学方法

重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。

难点：对孟子“仁政”思想的理解。

解决办法：1、课前通过网络查阅有关孟子仁政思想的资料，课堂上可交流思想，分组讨论，形成学生自己对孟子思想的深入的理解。2、分类归纳文言知识，注重词句积累。进行拓展训练，使学有所获。3、在诵读中体会本文的写作特点。

三、教具准备

：多媒体课件

四、教学课时安排

：3课时

五、教学过程： 1

一．导语

第一课时

“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，想必大家都还记得这是孟子的名句。 在征伐不断的战国时期，孟子的仁政思想对当时的执政者起到了巨大的影响，一些著名的君王因为孟子的劝导和启发，改变了国家的命运，改变了人民的生活。

今天，我们来见识一下孟子的说服能力，看看他是怎么运用战争的事例来证明他的仁政理念的。

二．板书课题，介绍孟子生平及思想 学生结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。 附孟子简介：

孟子(约前372～前289年)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一，名轲，邹(今山东邹县)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

一．检查自读情况 1．齐读课文 2．指名学生口头翻译，师生共同纠正误译之处 强调重点词语和句式： ①河内凶，则移其民于河东 凶：谷物收成不好，荒年 则：表示假设，如果…就… ②填然鼓之鼓：名词作动词 ③是使民养生丧死无憾也 丧：为动用法死：形容词作名词 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 树、衣：名词作动词 2

⑤谨庠序之教 谨：谨慎，这里指认真从事 庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠 ⑥然而不王者，未之有也宾语前置 王：名词作动词 ⑦王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：名词作动词，归咎，归罪岁：年成 3．内容讨论： ①孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的？（小组讨论后交流） 战国时代，个诸侯国的统治者，对外争城夺池，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。 他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻——设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国君好不了多少。 问题的原因找到了，文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施，这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。 ②他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？ 一是“王道之始”，一是“王道之成”。 ③“王道之始”要采取哪些措施？将会产生怎样的效果？ ④要想“王道之成”还需采取哪些措施？ 前三组排比是孟子“养民”的主张，后一组是“教民”的主张。孟自在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。 ⑤有里合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？这有什么作用？ 四．整体感知课文内容 熟读课文，用原文回答下列问题： 3

1．孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？ 2．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？ 3．孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

4