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《知之为知之,不知为不知》第三课时教学设计 亳州一中南校 任静教学目标:知识与能力: 在学习选文内容的基础上,进一步了解五常中的“信”过程与方法: 联系实际,品读选文,感悟人生,领会孔子的生存智慧。情感态度与价值观:感受圣人

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三、知之为知之,不知为不知板书设计及意图

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《知之为知之,不知为不知》第三课时教学设计

亳州一中南校 任静

教学目标:

知识与能力: 在学习选文内容的基础上,进一步了解五常中的“信”

过程与方法:

联系实际,品读选文,感悟人生,领会孔子的生存智慧。

情感态度与价值观:

感受圣人情怀,领会、学习孔子的生存智慧,提高自己的品性修养。

教学重点难点:

联系实际,品读选文,感悟人生,领会孔子的生存智慧。

教学时数:1课时

教学方法:诵读法

导读法

讨论法

教学过程:

一、

导入新课:

知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实,这种诚实体现在儒家的世界中,就是五常中的“信”,今天我们一起领略一下孔子的生存智慧。

二、朗读并试背诵课文,复习本课基础知识。

三、品读课文

,感悟人生。

四、学习“信”

1、由诺到信

诺的意思有“遵命、得令、收到”同时部分也有今天的许诺承诺的意思。盛行于秦汉之际,多表示尊称,如上级吩咐下级,主人吩咐仆从等

2、信的解读

(1) 会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义:真心诚意。

(2) 同本义

信,诚也。《说文》

诸已之谓信。《孟子》

信,言合于意也。《墨子经》

信者,诚也。专一不移也。《白虎通·情性》

定身以行事谓之信。《国语·晋语》

期果言当谓之信。《贾子道术》

民不求其所欲而得之谓之信。《礼记·经解》

《论语。学而》:"吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?......信近于义,言可复也。"《左传。宣公二年》:"麂退,叹而言曰:'不忘恭敬,民之主也。贼民之主。不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。'触槐而死。" 3、信的现代意义

"信"既是儒家实现"仁"这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出"信",是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把"信"作为立国、治国的根本。"信"作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。汉儒把"信"列入"五常"之中。

“人”字和“言”字合成“信”字,意思就是人过去所言;有信,就是这个人都很遵守自己说过的话。

“人”字和“言”字合成“信”字,意思就是人过去所言;有信,就是这个人都很遵守自己说过的话。

五、拓展

信的小故事,让学生更好的理解信在生活的重要性。

六、课堂小结:

孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神,贯穿在立身处世的各个方面。让我们汲取先贤的生存智慧,走好自己的人生之路!

【教学反思】

这节课是在学习课文的基础上,向课外延伸,让学生更多的了解儒家文化,了解五常,了解信,通过一个个小故事让学生知道信是人立身的基础,孔子的智慧在生活中无处不在。

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关于本教案的常见问题

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