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2017~2018学年第二学期芜湖市无为严桥中学教学设计(新授课)课题: 《乐民之乐,忧民之忧》 学科:语文执教班级:高二文(2)文(5)教材分析学情分析 执教教师: 沈群 课时安排:1课时《乐民之乐,忧民之忧》是《孟子》选读的第四

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四、乐民之乐,忧民之忧ppt课件课堂实录

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四、乐民之乐,忧民之忧ppt课件课堂实录

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关键词:四、乐民之乐,忧民之忧ppt课件课堂实录

正文

2017~2018学年第二学期芜湖市无为严桥中学教学设计(新授课)

课题: 《乐民之乐,忧民之忧》 学

科:语文

执教班级:高二文(2)文(5)

教材分析

学情分析

执教教师: 沈群 课时安排:1课时

《乐民之乐,忧民之忧》是《孟子》选读的第四节,集中体现了孟子“与民同乐”思想。至此,孟子民本思想完整呈现,即民贵君轻和与民同乐。

学生对文言文的学习普遍比较厌烦,因而在教学的过程中需要时刻把握学生的情绪。

此外,现代观念对学生的影响较大,孟子的思想与学生的实际离得太远,不容易让学生接受。

1、理解并掌握重要的文言实词、虚词用法和特殊句式的特点。

2、引导学生理解孟子与民同乐的民本思想,把握孟子“乐民之乐,忧民之忧”的思想及其现代意义。

3、整体感知孟子思想的进步性,引导学生树立以天下为己任的胸怀,树立忧患意识,先忧后乐,肩负起时代赋予的使命,乐观向上,走向未来。

1、掌握文言实词、虚词用法和特殊句式的特点,准确翻译重点句子。体会对比说理及其作用。

2、用历史的眼光和现代视角恰当评价孟子思想的进步性,引导学生学以致用、立身处世,解决遇到的人生现实问题。

课前自主学习,疏通句意,积累文言常用字词及文言句式。

教学目标

教学重难点

教学准备

教学环节

一、导入新课

二、学习选文1

教学内容

孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说,把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展,其核心是以民为本,统治者必须施仁政,取得民心。这一思想在文艺领域里,就是要求君王“与民同乐”。

1、指名朗读。

2、指名学生口头翻译。

3、解读选段:

问题①:孟子是如何调控与齐宣王谈话的气氛,使谈话顺利进行?

明确:一开始,齐宣王把自己与孟子对立起来,“王变乎色”,是因为齐宣王喜欢世俗之乐,而儒家学者把音乐分为两类:一类是先王之乐(古代圣贤之君的音乐),即雅乐,一类是世俗之乐,即俗乐,儒家推崇的是先王之乐,齐宣王喜欢世俗之乐,感到自己不正派而惭愧,所以变了脸色。而孟子却说“今之乐由古之乐”,

这话是承接齐宣王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的,但更应引起我们注意的是这当中孟子已经改变话题,改师生活动

师点拨归纳重要的词语,句式等

媒体或技术应用

2017~2018学年第二学期芜湖市无为严桥中学教学设计(新授课)

三、学习选文2

变了原来的概念。于是,出现了四个概念:“先王之乐”、“世俗之乐”、“今之乐”、“古之乐”。这使孟子转换了话题,为齐宣王钻进自己的圈套作好了准备。至此,孟子就已经完成了化被动为主动的转移。要指出的是,孟子为了缓和谈话气氛所用的手段,并没有改变自己原来对音乐的立场,却把谈话引入了自己想说的领域。

问题②:体会孟子与齐宣王谈话中的两层铺垫的作用。

明确:文中孟子和齐宣王的精彩对话有两次,这两层铺垫就是孟子的两次提问和齐宣王的两次回答,孟子的两问是“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”和“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”齐王的两次回答“不若与人”和“不若与众”,说这话的前提是齐宣王忍不住主动地说“可得闻与?”,孟子在此故意不直接阐述自己的道理,其目的很明确,一是蓄势,另一方面也是为了加重谈话气氛,诱导齐宣王在思想上趋向自己与民同乐的观点。

问题③:孟子在文中描绘的悲惨图景和太平景象两幅画面,其作用是什么?

明确:在文中,孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见,兄弟妻子离散”的悲惨图景悲惨图景和人人都“欣欣然有喜色”,祝福国君身体健康的太平景象,

避免直接的、枯燥的说教。通过描写,形象说理,我们在议论文写作中可以借鉴使用。正反对比说理,表明国君要与民同乐,揭示主旨:“今王与百姓同乐,则王矣”,孟子所谓同乐,不是说王跟百姓一同欣赏音乐或者一同打猎,而是说以百姓之乐为乐,而百姓亦以王之乐为乐。

点拨:孟子和齐宣王的一番对话,最大的妙处在于他没有纠缠于先王之乐和世俗之乐,也没有极力推荐先王之乐或批评世俗之乐,而是力图把齐宣王引向与民同乐。这是更根本的,因为一个国家的最高统治者真的能与百姓同乐,以百姓之乐为乐,以百姓之忧为忧。那么,就能成就王业了,恐怕百姓也就不会向国君提更高的要求了。

4、齐读选文1。

1、指名朗读。

2、指名学生口头翻译。

3、解读选段:

“

王在灵囿,幽鹿攸伏。幽鹿濯濯

,白鸟鹤鹤。王在灵沼,於轫鱼跃。”说明什么?

明确:说明“贤者而后乐此”,与民同乐(池沼苑囿之乐)。

4、齐读选文2。

2017~2018学年第二学期芜湖市无为严桥中学教学设计(新授课)

四、学习选文3

五、体悟探究

六、课堂小结

七、布置作业

1、指名朗读。

2、指名学生口头翻译。

3、解读选段:

问题①:引用“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”作用是什么?

明确:说明古时候国君出游都是国家大事,是为了百姓,急百姓之所急,百姓也殷切盼望国军出游,为诸侯树立榜样。和下文形成鲜明对比。

问题②:本则选文运用对比手法有何特点?

明确:为了引出“与民同乐”的观点,文章不仅用了两幅画面,而且使用了对比的手法。当然,这里主要是惨景图和乐景图的对比,这个对比在用法上有一个特点,即分两步采用分述的方式进行,惨景图的描绘,引出的是反面的结论“此无他,不与民同乐也。”乐景图的描绘,引出的是正面的结论“此无他,与民同乐也。”这种两步分述的对比法也是不同于一般对比的,在学习时要注意借鉴。

4、齐读选文3 范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”也是民本思想,那么,这和孟子说的“乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下”有什么不同呢?

提示:范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

发挥孟子忧人的思想,是孟子思想的继承和发展。然后他们之间有不同点。

孟子讲的是作为一名统治者,应该与民同乐,与民同忧,实行仁政,达到的目的是称霸天下强调的是“王”;与此同时,孟子的忧乐观是群体主义忧乐观,集中反映了孟子的民本主义思想。

而范仲淹主要讲的是为天下而不计较个人得失利害,即居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。他的目的是要缓解社会矛盾,从而达到巩固皇权的目的。强调的“士”的责任。

无论是孟子的还是范仲淹的,他们都有朴素的民本思想,但是跟现在所说的以人为本不是一码子事情。

学生自由讨论

板书设计:

乐民之乐,忧民之忧

引入话题------投其所好

转换话题------布下钓饵

直切正题------对照说理

得出结论------水到渠成

2017~2018学年第二学期芜湖市无为严桥中学教学设计(新授课)

课后作业:

1、熟读课文,并完成同步练习。

2、预习《人和》。

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