资料摘要
【教学目标】 1、孟子的“民本思想”在现实中的意义2、领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点 【教学方法】 1、诵读法：这是学习文言文的基本方法，通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。2、讨论法：讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义。3、辐射法：立足本篇目，辐射本单元，涉及学过的孟
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三、民为贵教学设计第二课时
未知
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关键词：三、民为贵教学设计第二课时
正文
【教学目标】 1、
孟子的“民本思想”在现实中的意义
2、
领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点 【教学方法】 1、
诵读法：这是学习文言文的基本方法，通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。
2、
讨论法：讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义。
3、
辐射法：立足本篇目，辐射本单元，涉及学过的孟子文章，全面了解《孟子》的政治主张、论辩艺术及其他。
【教学设想】
本课包括五则，从不同角度阐述了孟子的“民本思想”。
对每则的观点如“民为贵，社稷次之，君为轻。”“诛一夫纣矣，未闻弑君也”“得民心者得天下”“天子不能以天下与人。”“善政得民财，善教得民心。”等都要熟读、精思后结合现实进行分析。
因此，要在理解思想内容的基础上，在掌握课文里出现的文言实词、虚词及文言句式的同时，着重全面、深刻地理解本章中涉及“民本思想”，分析其在现实生活中的意义。
此外要结合前几课，进一步领会孟子的论辩风格，品味《孟子》善用比喻、对比的语言特色。
【课时安排】三课时
第一课时
一、从前面孟子关于“爱民、养民、富民、教民”导入（结合“引入话题”）
“爱民、养民、富民、教民”的前提是什么？
——重民。
二、朗读全文（在预习的基础上）
三、整体感知（讨论、提问、明确）
1、
孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？ ——因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？ ——“诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。
3、《孟子•离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？
——得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁则失。
4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？
——万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有这个权力。 5、“善政”与“善教”有什么区别？
——善政得民财，善教得民心。 四、讲读第1则
1、“读”与“释” 2、
译文：
孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神,国家就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。”
3、讨论： “民为贵，社稷次之，君为轻”体现的是王道思想还是民本思想？ ——《孟子》的基调是理想主义和乐观主义，它反映了孟子的关于人性基本是善良的坚定信念。他的政治思想在很多方面与孔子非常相似，特别是孟子坚决主张君主应主要靠道德规范而不是武力来统治。但是比起孔子来说，孟子则更加堪称为是一位“贵民之人。”天是通过人民的眼睛来看，天是通过人民的耳朵来听”，这是他的最著名的论断之一。 孟子强调一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。为民造福是一个统治者的职责，特别是他应该为他们提供
道德指南和适宜的生活条件。
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