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《民为贵》教案(第2课时)玉林实验中学语文组:蔡俊【教学目标】1、知识与能力:积累并掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式2、过程与方法:疏通文意,加强诵读,理解课文的寓意3、情感、态度与价值观:认识孟子思想的现实意义,树立正确的人生观【重点、难点】1、积累文言基础常识,加强文言练习2、认识孟子

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三、民为贵教学评价实录

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三、民为贵教学评价实录

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正文

《民为贵》教案(第2课时)

玉林实验中学语文组:蔡

俊

【教学目标】

1、知识与能力:

积累并掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式

2、过程与方法:

疏通文意,加强诵读,理解课文的寓意

3、情感、态度与价值观:

认识孟子思想的现实意义,树立正确的人生观

【重点、难点】

1、积累文言基础常识,加强文言练习

2、认识孟子思想的现实意义,树立正确的人生观

【教学方法】

拟用两课时完成:

第一课时主要让学生预习,自行疏通文意,同时让他们熟读,完成文言基础知识的目标,把握课文大意。

第二课时重在对文本思想内涵进行研究性的讨论学习,完成鉴赏方面的目标。

【教学用具】

多媒体

【课时安排】

2课时

【教学过程】

一、导入新课

古人说:“君王,是舟船;人民,是水。水能载舟,水能覆舟。”中国共产党说:“学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。”可见,“以民为本”是何等重要。今天,我们一起走进孟子的课堂,去学习《民为贵》。

二、课前检查

1、通假字

⑴为丛驱爵者,鹯也

___通__ ⑵舜相尧二十有八载

___通__ (提示:“鹯”通“雀”、有,通“又”)

2、解释下列加点词语的意思

(1)民为贵,社稷次之______________ (2)于传有之______________ (3)贼仁者谓之贼,贼义者谓之残________ (4)残贼之人谓之一夫______________ (5)所欲与之聚之______________ (6)所恶勿施,尔也______________ (7)其何能淑______________

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(8)谆谆然命之乎______________ (9)暴之于民而民受之______________ (10)使之主事而事治______________ (提示:(1)本指土神和谷神,后来代指国家(2)传记(3)残害(4)残暴无道、众叛亲离的统治者(5)为、替(6)如此、这样(7)善(8)耐心引导、恳切教诲的样子(9)显(10)治理得好)

3、注意古今异义词。

(1)牺牲

今义是__古义是__

(2)中国

今义是__ 古义是__ (提示:(1)今义是"为正义事业舍弃生命",古义是"祭祀所用的生畜"。(2)今义是指一个国家,即中华人民共和国,古义是指"中原")

4、.疏通文意,学生翻译重点语句(多媒体展示幻灯片) (1)、原文:民为贵,社稷次之,君为轻。

翻译:百姓是最重要的,国家次于百姓,君主的地位更要轻些。

(2)、原文:贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。

翻译:残害仁的人叫贼,残害义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊。

(3)、原文:孟子曰:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。

翻译:孟子说:"仁德的言辞不如仁德的声望深入人心,良好的政治不如良好的教育能获得民心。

三、探究讨论

1、孟子为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”?

2、“汤放桀,武王伐纣”是什么行为?

3、在第3则中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的?

4、在“君权谁授”的问题上,孟子与万章有什么不同?

5、“善政”与“善教”有什么区别?

下面我们还是按照前面的分组,自主讨论这些问题,每个组一个问题五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果注意:你们每组的答案都要合乎文章的内容,要结合课文内容来分析(好的,大家从文章中找答案然后自己归纳)

⑴孟子为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”?

因为国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。

⑵“汤放桀,武王伐纣”是什么行为?

“诛一夫”的行为,是推翻暴政的行为。

⑶在第3则中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的?

得民心者得天下,失民心者失天下;仁得天下,不仁则失。采用对比论证的方式以及比喻论证方式。

⑷在“君权谁授”的问题上,孟子与万章有什么不同?

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万章的看法:在禅让制的时代,这一代的君权是由上一代的天子授与的。

孟子的看法:天子个人并没有权力把天下拿来授与谁,只有上天和下民(老百姓)才有这个权力。

(5)“善政”与“善教”有什么区别?

善政得民财,善教得民心。

四、课堂小结

孟子这段言论,总结了殷、纣失去天下是因为失掉了民心的历史教训;提出了得天下之道是得人民之道,而得民心、得民心之道是与民所欲、弃民所恶的观点;论述了“得民心者得天下,失民心者失天下”这一千古不变的道理,充分表明了孟子主张仁政的思想。其中“得天下之道、得人民之道、得民心之道”对于今人来说有着重大的现实意义。

五、课堂练习

1、对句子中加点词语解释,不正确的项是

D A、牺牲既成,粢盛既洁(盛在祭器内用来祭祀的谷物。)

..B、残贼之人谓之一夫。(即独夫,指残暴无道、众叛亲离的统治者。)

..C、尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。(指帝王死。)

.D、仁言不如仁声之人人深也(好听的话。)

..2、下列加点的词语中古今意义相同的一项是( )

B A、民为贵,社稷次之,君为轻。

B、然而早干水溢,则变置社稷。

C、牺牲既成,粢盛既洁

D、夫然后之中国,践天子位焉

3、比较下列句中“为”的意义和用法,判断正确的一组是

( )

B ①故为渊驱鱼者,獭也

②今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。

③舜相尧二十有八载,非人之所能为也

④民为贵,社稷次之,君为轻。

A、①②相同,③④相同

B、①②相同,③④不同

C、①②不同,③④相同

D、①②不同,③④不同

六、布置作业

完成《新课程学习与测评》的相关练习。

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关于本教案的常见问题

Q:三、民为贵教学评价实录是什么类型的资料?

A:这是一份教学教案文档,可用于备课、课堂讲解与课后复习,支持在线预览正文内容。

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