大天而思之，熟与物畜而制之PPT及专用教学设计内容

第一课时

教学目标

1．了解荀子的生平及思想；2．了解《荀子》体例及大致内容；

3．疏通、积累《大天而思之，孰与物畜而制之》前四段文言字词句式。

预习案

一、阅读《荀子》选读“导读部分”和课文前四段。

二、作者及思想：

1. 荀子，名

，字

。又称荀卿。荀子是战国后期

家的主要代表。

2. 他的宇宙观具有唯物主义因素，反对天命和迷信，肯定“

”，即肯定自然界的运行法则是不以人的意志为转移的客观存在，并提出了“

”的人定胜天的思想。政治上，他主张

并用。一方面仍很重视“王道”，提倡“礼义”；同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。所以他的一些思想又为法家所汲取。在人性问题上，他针对孟子“性善论”提出“ ”，认为人性本来是恶的，“其善者伪也”，即经过后天改造才变善。但他特别强调

的重要性，他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。他写《劝学》就是为了勉励人们努力学习，“积善成德”，成为有知识有修养的人。

3.荀子的文学思想是注重实用，提倡质朴。他的文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻。已由语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟。

4.《荀子》共十二卷，收章三十二篇，其中大多数为荀子的著作，少数出于门人之手。内容涉及哲学思想、政治主张、治学方法、处世之道、学术论辩等。代表作品：《天论》、《劝学》等。

三、课文阅读，字词积累

1.给下列加点字注音。

蕃长于春夏（

）

辍广

（

）

礼义之不愆兮

（

）

啜菽

（

）

2．指出下列各句中加点通假字的意义，并理解句子的意义。

若夫志意修，德行厚，知虑明。

小人错其在己者，而慕其在天者

。

君子小人之所以相县者，在此耳。

星队、木鸣，国人皆恐。

怪星之党见，是无事而不常有之。

3．指出下列各句中加点字的意义，并理解句子意义。

治乱天邪？

天作高山，大王荒之。

彼作矣，文王康之。

天不为人之恶寒也辍冬。

若夫志意修，德行厚。

是以日进也

怪之，可也。

4.判断句式，写出判断依据

治乱非天也。

是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。

禹以治，桀以乱，治乱非地也。

怪之，可也。

此之谓也。

礼义之不愆兮。

繁启、蕃长于春夏。

探究案

1．第一段运用历史事实驳斥了哪几个观点？得出怎样的结论？

2．第一段最后两句引用《诗经》中的句子有什么作用？

3. 翻译第二段。

4. 疏通理解三段。

5．讲讲第四段的意义，及在全文中的作用。

训练案

1．背诵第二段，熟读前四段；

2．预习5—8段。

第二课时

教学目标

1．疏通、积累《大天而思之，孰与物畜而制之》后四段文言字词句式；

2．理解《大天而思之，孰与物畜而制之》的思想内涵。

预习案

一、阅读课文后四段。

二、课文阅读，字词积累

1.给下列字注音。

楛耕伤稼

（

）

田薉稼恶（

）

籴贵民饥（

）

雩而雨

（

）

卜筮然后决大事

（2．指出下列各句中加点通假字的意义，并理解句子的意义。

物之已至者，人袄则可畏也

。

）

楛耕伤稼，枯耘失岁。

田薉稼恶，籴贵民饥，道路有死人

。

其说甚尔，其灾甚惨。

日月食而救之。

则晖润不博。

3．指出下列各句中加点字的意义，并理解句子意义。

政令不明，举错不时，本事不理，勉力不时。

籴贵民饥，

弃而不治。

三者错，无安国

。

雩而雨，何也

？

卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。

礼仪不加于国家，则功名不白

。

君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。

大天而思之，孰与物畜而制之

。

因物而多之，孰与骋能而化之。

愿于物之所以生，孰与有物之所以成！

故错人而思天，则失万物之情。

4.判断句式，写出判断依据

物之已至者，人祅则可畏也。

在天者莫明于日月。

5.一词多义：（道）

天有常道矣

师者，所以传道授业解惑也

师道之不传也久矣

探究案

1．第五段中提到的“人祆”指什么？作者列举了哪几个方面的反常现象来阐述“人祆”的特点？“人祆”会导致什么后果？我们应当怎样对待？本段得出怎样的结论？

2．疏通第六段。

3. 疏通第七段。

4. 依照第八段中的意思，请结合生活所见列举一下人类利用自然，造福于民的例子。

5．荀子所说的“天”的内涵是什么？是否等同于我们现在所说的大自然？

6．文章的中心是人定胜天，作者是如何论证的？

7．根据课文内容，说说人应当在哪些方面发挥自己的主观能动性？

训练案

1．背诵第八段，熟读后四段；

2．体会本文说理的特点。（排比的妙用）