《堂吉诃德》教学目标设计

《堂吉诃德》教学设计

宁晋县职业教育中心

赵丽娟

【教学目标】

1.

知识目标：了解塞万提斯及作品《堂吉诃德》的三次游侠经历。

2.

能力目标：

a)

学习通过小说三要素来反应生活现实的方法，提高阅读小说的鉴赏能力。

b)

尊重学生独特的阅读感受，发展学生独立阅读的能力。

【教学重点】

1.

通过人物对话、动作描写及对比手法把握人物形象，用讽刺、夸张手法突出喜剧效果。

2.

分析作品的主题：通过对堂吉诃德三次游侠经历的描写，讽刺和嘲笑了上层社会的本质。

【教学过程】

一．

导入新课

“在欧洲一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融，这样的范例仅见于《唐吉诃德》。”---别林斯基

在一部书中有这样一个人物，有人说他是疯子，也有人说他是英雄；有人说他是懦夫，也有人说他是勇士；有人说他是武士，也有人说他是诗人。他就是西班牙作家塞万提斯笔下的堂吉诃德。

在少年读者的心目中，堂吉诃德是一位“勇士”“英雄”。

不要轻易地批评和放弃自己阅读作品的最初印象和感受，它也许是弥

足珍贵的东西，会影响你的一生。——德国诗人海涅

二．

作者简介

塞万提斯（1547年—1616年）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，被誉为“西班牙最伟大的作家”。1547年10月9日出生，1616年4月23日在马德里逝世。

塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑，直到1566年才定居马德里。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。23岁时他到了意大利，经过了四年出生入死的军旅生涯后，他回到国土。

回国后塞万提斯，并没有得到腓力普国王的重视，终日为生活奔忙。他一面著书一面在政府里当小职员，曾干过军需官、税吏，接触过农村生活，也曾被派到美洲公干。他不止一次被捕下狱，原因是不能缴上该收的税款，也有的却是遭受无妄之灾。就连他那不朽的《堂吉诃德》也有一部分是在监狱里构思和写作的。

塞万提斯50余岁时才正式开始了长篇小说《堂吉诃德》的写作，这是塞万提斯的代表作，也是人类的宝贵文化遗产。小说揭露了16世纪末到17世纪初走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉诃德和既现实胆小又聪明公正的农民桑丘这两个人物形象，他们也是西方古典文学中的两个典型形象。除此之外，塞万提斯还著有《堂吉诃德》第二部和短篇小说集《惩恶扬善故事集》。

三．

骑士小说

骑士小说主题反映封建骑士阶层的生活理想，即为捍卫爱情、荣誉或宗教而显示出的冒险的游侠精神。西班牙的民族自信心，十字军的冒险精神，虔诚的宗教信念，在骑士小说中均有突出的反映。

小说中的主人公游侠骑士，往往被写成见义勇为、助强扶弱、英勇善战、举世无敌，而这一切出生入死建立武功的动力均来源于爱情。

杨绛谈堂吉诃德与骑士小说: 塞万提斯笔下的堂吉诃德，开始确是亦步亦趋地模仿骑士小说里的英雄；却是用夸张滑稽的手法讽刺骑士小说。他处处把堂吉诃德和骑士小说里的英雄对比取笑。骑士小说里的英雄武力超人，战无不胜。堂吉诃德却是个哭丧着脸的瘦弱老头，每战必败，除非对方措手不及。骑士小说里的英雄往往有仙丹灵药。堂吉诃德按方炮制了神油，喝下却呕吐得搜肠倒胃

四．

内容介绍

《堂吉诃德》一书全名是《拉曼却的机敏堂·吉诃德传》，共两部，第一部出版于1605年，第二部出版于1615年。

拉曼却地方一个乡村的小绅士叫吉桑诺，将近五十岁，身段颀长，面孔瘦削，有一匹瘦马，还有一支长矛．一面旧盾，家中有一个四十来岁的女管家，一个二十来岁的外甥女，还有一个帮工，一般生活可以维持，但并不大富裕。他有一个嗜好是喜读骑士小说，读得入迷了，不打猎，不管家事，后来竟然把土地卖了去买这类书，并见人就与人议论书中的义理。从黑夜到白天，从白天到黑夜，他每天这样谈，以致脑汁渐渐枯竭下去，终于失掉了理性。他脑子里满是魔法、战车、决斗、挑战、受伤、漫游、恋爱、风波以及书中种种荒唐无理的事，凡是书中所写的他都信以为真。于是发生奇想，为了增进自己的声名利谋求公众的福利，他要去做游侠骑士，把书中见到的都实行起来，去解救苦难，去亲历危险，去建立功业。他于是给马起了名为罗齐南脱，意为从前劳役的马，找出矛和盾，把一个乡间女子臆想为身为骑士的自己的夫人，便出了村子去行侠仗义，游走天下。

在客店里，他把店主认作堡主，硬叫他封了自己，然后第一件遇到的不平事是一个富农拷打一个小牧童，是因为牧童放羊时丢了羊，堂吉诃德见状不平，他不仅叫富农放了牧童，还叫富农把欠下的九个月的工资照致发给放羊的孩子。那个财主叫郝屠多，当时虽然答应下来了，可是当吉诃德一走，又把小牧童安德列斯绑起来打了一顿，他的仗义毫无结果。后来，他回家来

了，约见了他的邻居——一个老实的农民桑丘·潘沙，约请其为侍从，答应将来叫他做海岛总督。于是怀着梦想的桑丘，骑着小毛驴，作为侍从与他一起“建功立业”去了。在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话，傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。他有百折不屈的精神，愈挫愈奋，最后是同村的加尔拉斯果学士，装作一个骑士把他打倒了，令他回家隐居一年，堂吉诃德这才履行诺言，回到了家。之后又外出冒险游侠，以善良愿望做了许多荒诞之事。最后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，死前立下三条遗嘱，一是过去付给桑丘的一笔钱，都不用算了，花剩下的都给他用，因为这个人心地纯良，做事忠实；二是遗产全部归甥女，但如果嫁人时，那个人要读过骑士文学，就不要嫁给这样的人，遗产全部收回，拨给宗教充做宣传费用；三是向以他为题材的作者致歉，令其写出了这部荒唐的书，自己为此有良心负担。最后，这位骑士便安心地死去了。

五．

人物性格

1.

堂吉诃德这个人物的性格具有两面性: 一方面他是神志不清的,疯狂而可笑的；另一方面他代表了最高的道德原则：无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞，是一个理想主义的化身。他越是疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰到他都会遭受一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明——他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。

从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴隶人。他发表的关于自由、美德、人的意志的言论是那么有条有理、铿锵有力，他对人类美好未来具有那么坚定不移的信念。他的身上体现人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。但同时又在游侠中处处碰壁。

2.

堂吉诃德的侍从桑丘·潘沙也是一个典型形象：

桑丘·潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，他是作为反衬堂吉诃德的形象而创造出来的。堂吉诃德瘦而高，桑丘.潘沙胖而矮，主仆二人无论是内在性格还是外表特征都形成鲜明的对照，就连他们的坐骑也是一马一驴截然不同。两人结伴冒险游历中，堂吉诃德怀着崇高的理想，但有时又是那么神志颠倒，而桑丘·潘沙却是讲求实际，甚至有点目光短浅；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲。

六．

主题思想

塞万提斯一再声明，他写这部书不过是对于骑士文学的一种讽刺。目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”，而且在《堂吉诃德》发表后，骑士小说也真的奇迹般的销声匿迹了。

但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。

七．

写作手法

1.

写作手法多样。

真实与想象，严肃与幽默，准确与夸张，故事中套故事，甚至作者也走进小说中指指点点，这些手法在这部小说里都出现了。

在堂吉诃德身上，愚蠢和聪明博学、荒唐和正直善良、无能和勇敢顽强矛盾地融合在了一起。小说塑造了一个可笑但并不可恶，甚至是相当可爱的幻想家。桑丘这位侍从的性格特点与他主人的性格既有相同方面的烘托，也有相反方面的对比衬托，而且是同中有异，异中有同。相比之下，如果堂吉诃德是幻想型，那么这位侍从则属于现实型。他无论干什么，都不会忘记自己的现实利益，即使冒傻气也不例外；他更不是一味地傻，在“总督”任上的那一番审案，也颇有那么一点智慧。

如果说，堂吉诃德是一位聪明的傻瓜，那么桑丘则应该是一位傻瓜中的聪明人。作者塑造人物的方法虚实结合，否定中有歌颂，荒唐中有寓意，具有强烈的艺术性。

2.

语言幽默诙谐。

堂吉诃德说：“好吧，先生，你如果以为我这件事准没好下场，不愿意亲眼看我遭难，您不妨踢动您的灰马，躲到安全的地方去。”

3.

选材以小见大，结构宏伟。

小说以农村为主要场景，出场人物以平民为主，人数达700多人，在这广阔的社会背景下绘出了一幅幅各具特色又相互勾连的社会画面。