二、王何必曰利课堂实录及点评

王何必曰利

教学目标：

知识与能力目标：

1、理解文中文言知识。

2、掌握孟子对比论证的方法。

过程与方法目标：

1、

分析正反对比的论证方法，首尾呼应的结构；

2、

诵读课文，对比孟子和孔子的义利观。

情感态度价值观目标：领会孟子思想对今天的启示意义，从中找到立身处世的借鉴。

教学重点：理解重点词语的含义，学习正反对比论证的方法。

教学难点

；

掌握孟子的义利观

教学方法：诵读法、讲读法、探究法

教学课时：2课时

（第一课时整体把握全文，理清文中的文言知识；第二课时重点学习1、2则）

教学过程：

一、导入新课

二、学习第一则

1、学生诵读第一则内容。

2、结合重点字词翻译（独立与小组相结合）

3、第一则内容探究

（1）用原文概括中心论点。

“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”

（2）分析孟子所用的论证方法。

正反对比论证

A、反面

----“利”的坏处：弑君

犯上

B、正面------“义”的好处：孝亲

忠君

（3）分析论证思路

亮观点----正反对比论证

举例论证-----强调论点，突出自己鲜明的立场

小结：

急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，“先义后利”才能修身齐家治国平天下

。

联系实际：

俗话说：人为财死，鸟为食亡。当今社会是一个物质社会，人们追求利并没有什么错。但如果把人生所有的东西都以“利”作为标准，那么，我们的人生是不幸的，特别在这充满商业竟争的社会，一些人一切向钱看，虽然谋取了利，但心灵世界却空虚的一无所有。

三、学习第二则

1、诵读第二则选文

2、结合重点字词翻译（独立与小组相结合）

3、第二则内容探究

（1）宋牼劝战的方式和条件是什么？

明确：言利

（2）孟子数落宋牼的目的是什么？

明确：反对他从利角度去劝说两国国君。

（3）孟子又提出了怎样的观点？

明确：何必曰利——曰仁义而已

（4）如何论证？

正反对比论证

A、怀利：

兄弟割袍

父子反目

君臣成仇

不亡者，未之有也

B、怀仁义：

兄弟手足情深

父子共享天伦

君臣同心同德

不王者，未之有也

小结：

孟子并不反对宋牼劝战这种行为，他只是反对宋牼用以劝战的名号“利”。他认为应该以仁义作为出发点。他最担心的是：人与人之间的关系沦为利益关系，人与人之间的交往沦为“以市道交”，人若丧失了对仁义价值的关怀，最终必然导致国家的覆亡。

联系实际：

自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以来，食品安全就曾一度成为人们热议的话题。然而造假售假者似乎并没有在此次事件中吸取教训，这两年有毒食品的出现竟有愈演愈烈之势，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色馒头、墨染粉条、牛肉膏、一滴香、火锅红、地沟油……如此大张旗鼓地制假贩假

如果一个社会中人人以“利”字当头，大家就会互相坑害；如果一个社会人人高扬仁义的价值，大家就会互相关爱。（食品安全问题：那些生产“地沟油”的不能保证自己不吃添加“瘦肉精”的猪肉。。。。。。）

四、思考探究

孟子的义利观的局限性（结合练习册）

义与利的关系实质上是道德价值与经济价值、社会正义与社会功利的关系。

孟子提倡义，反对利，其实质就是要求人们以“义”为先，追求社会正义，遵循社会道德规范，政治原则，反对见利忘义、放弃仁义去追求物质利益。

五、课文总结：

目前，我国正处于社会主义现代化建设时期，社会物质文明取得了较高的成就，但令人遗憾的是，精神文明的建设却未能取得相应的进步，出现了一些滞后于物质文明建设的丑恶现象，如损人利己、损公肥私、以权谋私、权钱交易、贪污受贿、贪赃枉法等。究其原因，是一些人在价值观念上产生了混乱。这些人金钱至上，个人享乐至上，于是一切向钱看，贪求物欲的满足，弃精神道义于不顾。孟子义利观中倡导的先义后利、以义统利、见利思义的价值观和价值选择原则，对于扭转现阶段我国社会上价值观念的混乱局面，树立社会主义荣辱观，反对金钱至上、坑蒙拐骗、见利忘义、不讲诚信等不良行为，构建社会主义和谐社会，无疑具有一定的指导和借鉴意义。