二、鹏之徙于南冥PPT配套优秀教学设计内容

秋 水(节选)

2018年4月3日 高二（12）班

徐

慧

君

一、知识教育目标

1．初步了解庄子的思想及作品风格

2．积累实词：时、泾流、望洋、少、轻、殆、穷

3．积累虚词：而、之、以、则、见、于

4．掌握文言句式：被动句与宾语前置句

5．学习运用寓言故事说理的写作特点

二、能力训练目标

1．训练结合语境推断文言词语的含义与用法的能力。

2．培养把握作品思路，熟读成诵的能力。

3．训练鉴赏形象、语言、表达技巧的能力。

三、德育渗透目标

使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。

四、重点、难点

重点：熟读成诵，积累文言实词、虚词及句式，理解课文内容。

难点：理解重点字句，河伯对海神的感叹中引用两则材料的作用。

五、课时安排

1课时

一、新课导入

在许多中国文人心中，一直珍藏着一轮明月，它绽放着别样的美丽，这明月，就是庄子——一位最富浪漫诗情的哲学家。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价：“其拿则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”我们今天学习的《秋水（节选）》，就是庄子著作中的的片段。

二、作者、作品

1

庄子（约前369—前286），名周，战国中期宋国蒙（今河南商丘）人，道家学派的重要代表人物，与老子被世人并称为“老庄”。庄子既是一位著名的思想家，又是一位杰出的文学家。庄子一生贫困；他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。

三、整体阅读

(一) 自读

1. 自由诵读课文，引导学生注意生字词。

2.学生读无标点的课文，落实高考文言文断句题。

秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫己若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家

3．齐读，要求学生注意读音和句子的停顿，体味文章的美感。

（二）解读

落实字词句，疏通文意

①正音：

涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài) ②制作文言知识卡片（不是完全详尽的）

卡片一：古今异义

至于北海（至：动词“到”，于：介词）

望洋向若（联绵词，仰视的样子）

大方之家（修养高，明白事理）

秋水时至（时令，季节） 卡片二：通假

不辩牛马（辩，通“辨”）

泾流之大（泾，通“径”）

卡片三：词类活用

顺流而东行（名词用作状语，向东）

少仲尼之闻（形容词作动词，小看，也可以理解为意动用法，2

以……为少）

轻伯夷之义（形容词作动词，轻视，也可以理解为意动用法，以……为轻）

卡片四：文言句式

以为莫己若者（否定句代词宾语前置，莫若己）

我之谓也（用“之”帮助宾语前置，谓我也）

吾长见笑于大方之家（被动句）

卡片四：一词多义

泾流之大（代词，这样）有教师对“之”的用法提出质疑，有待查实

我之谓也（结构助词，帮助宾语前置）

仲尼之闻（结构助词，的）

于是焉河伯欣然自喜（介词，因）

吾长见笑于大方之家（介词，被）

（三）品读

1.提问“旋其面目”中“旋”字的翻译。

师：老师在读课文时遇到一个问题，被一个字困扰了很久，即“河伯始旋其面目”中的“旋”字，同学们在阅读文章时是怎样理解这个字的呢？

说河伯“旋转面目”确实不合理。因为北海在黄河前方，河伯如果要对海神说话只需向前直视，没有理由转过头去。也许是他不好意思面对海神才转过头去的呢！那也不行。面对听众说话是基本礼仪，凡人尚且知道，河神更不能如此不懂礼貌的！根据生活常识来推断词义，这也是一个好方法。我们语文学习主要还应该从语言着手来理解内容。《古汉语字典》中的“旋”有哪些义项呢？有三个——转、归和随即。我们不妨将这三个义项套人句子验证验证——是河伯“随即”了面目吗？河伯“归”了面目吗？河伯“转”了面目吗？都不好。那怎么办呢？刚才那位同学把“旋转面目”解释为“转过头去”，大家注意到了吗？我们是不是先把“面目”的意思弄清楚？“面目”应该指面貌神情，比如“面目可憎，面目全非”。刚才同学说“转过头”是可以的，但“面目”不能解释为“头”。而“旋其面目”要解释为“转过表情”就不合适，根据上下文搭配关系，“旋其面目”中3

的“旋”不适合作“旋转”解，否则就会出现“转过表情”这样不通的说法。是河伯改变了神情！

2. 河伯为什么要改变神态呢？

神态改变是因为心态改变了。

改变神态前的河伯是什么样的心态呢？看看原文，有没有体现他改变之前的心态的句子。“于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”。那么，河伯是否有理由得意呢？“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涣渚崖之间，不辩牛马”。九曲黄河，雄浑跌宕，浩浩荡荡，他确实有资本洋洋自得。不过，这种得意似乎没有持续多久。到底是什么因素使他改变了自得之心呢？见到北海之后，河伯“东面而视，不见水端”，于是自惭形秽。河伯是怎么说的呢？“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家”。如果河伯不去东海，他会怎样？始终自以为是。会成为井底之蛙，被大方之家耻笑。如果不见识一番大海，河伯将会始终以为自己是“天字第一号”呢！

3.赏析“自叹” 1）“叹”的内容是什么？

2）

怎样写“叹”？ 3）“从“叹”中总结出了什么样的道理？说说你受到了什么启发？

先是狂妄自大再写自己的浅薄再写危害，层层展开，步步深入，一个狂妄自大，又能幡然悔悟的河伯形象呼之欲出。

道理： 个人的知识见解是有限的，如果骄傲自满，难免会贻笑大方。

启示：

人贵自知之明；谦受益，满招损；

自大由于无知；知耻者近乎勇 (知耻而后勇) 克服主观主义，防止片面性；有比较才能有鉴别。

（四）悟读

4

庄子文章特点。

1.通过虚构的故事，来阐明一个道理，这是寓言。庄子文章特点有浓厚的浪漫主义色彩，想象丰富，善用寓言。

2.在这则故事写河神认识的前后变化时，采用了什么样的写作手法？

（1）写景对比。

同是写壮阔，黄河是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辨牛马”；北海是

“不见水端”，“难穷”。——更加鲜明生动地突出了北海的广阔浩淼，为写河神认识的改变奠定了基础。

（2）河神前后认识对比。

先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。——形象生动地刻画了河神有自知之明，勇于反省，正视现实的性格特点，使道理更有说服力。

四、拓展 阅读故事，体会庄子文章的特点，理解其思想。

《庄子钓于濮水》

庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”

二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

五、总结

他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。

（李怀宁《忙里偷闲读庄子》）

六、

作业

1、研读第二段。 2、收集庄子相关寓言故事。

5

七、板书

秋 水

《庄子》

黄河宽阔 不辨牛马 北海壮阅 不见水端

↓于是焉 ↓于是焉

河伯自大 欣然自喜 望洋兴叹

为尽在己——狂妄自大 始吾弗信——盲目崇拜

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