第1课 夏商制度与西周封建公开课参赛课教案

长沙市中（小）学教师统一备课用纸

科目

历史

年级

高三

班级

时间

2018年

月

日

课题：专题一

古代中国的政治制度——夏商周时期的政治制度

知识与技能：掌握分封制度和宗法制度的基本内涵、理解分封和宗法制度的相互联系对维

教学目标（知识、能力、品德）护西周统治的重要作用；认识中国早期政治制度的特点，理解其与后世政治制度的内在联系，了解人类政治文明迈进发展的基本脉络了解“始皇帝力的来历和郡县制的建立等史实，认识中央集权制度的特点及影响，增强分析历史问题的能力。比较郡县制与分封制，增强分析历史问题的能力。

过程与方法：通过关于分封制、宗法制材料解析，抛锚设问，培养学生史料解读能力，深化“论从史出”意识。通过研习中央集权制度的相关材料和互动研讨；理解中央集权制度的影响，引导学生主动参与学习过程。通过了解“始皇帝”称号的来历及对比分析郡县制与分封制的不同，加深对中央集权制度特点的理解，熟悉比较历史问题的方法。

情感态度与价值观：秦的统一结束了春秋战国以来诸侯割据称雄的分裂局面，为我国统一多民族国家的发展奠定了基础，符合历史发展的要求和人民的愿望。秦朝建立的专制主义中央集权制度，巩固了国家的统一，有利于封建经济和文化的进一步发展。同时，也加强了对人民的控制。

时序

【课前自主学习】

清单一、夏商两代的政治制度

1．夏朝的王位世袭制

禹

死后，

启

夺得王位，并传位给自己的后代，“

家天下“

局面逐渐形成。

国家出现，出现了凌驾于全社会之上的公共权力，出现了

的传子制度。

2．商朝的内外服制度

(1)政治制度：实行

内服

与外服

制度，商王具有支配内服与外服的实际权力。

(2)神权色彩：商王通过

以强化王权，王朝具有很浓厚的

神权

色彩。

教材分析（重点、难点）教学重点：分封制、宗法制的内容及影响；秦朝开创的中央集权制度的基本内容、特点。

教学难点：宗法制下权力运行的理解；分封制与宗法制的比较；秦朝中央集权制度的影响

学情分析

教学操作过程设计（重点写怎么教及学法指导，含课练、作业安排）

清单二、西周的分封制

1．分封制

(1) 目的：对被征服的广大地区进行有效统治。

(2) 内容

①周王将土地和人口分封给

、功臣

、姻亲和先代贵族

，广建封国，以拱卫王室。

②受封诸侯有为周王镇守疆土、随从作战、

和朝觐述职的义务。

(3)作用

①周人的势力范围不断扩大，西周成为疆域广大的国家。

②周王确立了

的地位，统治效果得到加强。

③分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—

—士”的等级序列。

清单三．宗法制度

(1)目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

(2)性质：是周人把

同政治关系结合起来的一种制度。

(3)核心(即最大特点)：

。

(4)内容：大宗和小宗两个体系。大宗与小宗的关系是相对的。大宗与小宗的关系不仅是

关系，也是政治隶属关系。

(5)作用

①保障各级贵族能够享受“

”的特权。

②有利于凝聚

，防止内部纷争，强化王权。

③强化了以大宗为代表的

地位。

【轻巧识记】

宗法制的几个要点

(1)一个核心：嫡长子继承制。

(2)两个原则：“立嫡以长不以贤”“立子以贵不以长”。

(3)三个宗法形式：家谱、宗祠、族规。资* (4)四个重要观念：“亲亲尊尊”“修身、齐家、治国、平天下”“男尊女卑”“裙带风气、荫庇心态”源%库

清单四．“礼乐征伐自天子出”的礼乐制：

1、目的：为了更好地维护

2、含义：对统治阶级日常的政治、社会生活制定一些

规则和仪式，并配有特定的音乐。

3、特点：不同等级的贵族要行不同的礼仪

4、实质：周礼成为维护等级制度、防止僭越行为的工具。

5、作用：有利于统治秩序的稳定。

【易混知识辨析】

区分“封建”与封建社会

(1)西周的分封制又称封建，即“封建亲戚，以藩屏周”，其时代称为“封建时代”，与马克思主义史学家及西方学者所说的封建社会不同。

(2)马克思主义所说的“封建社会”是指一种社会形态，是人类社会发展的某个历史阶段。

(3)西方学者所说的“封建社会”是一种国家管理制度，属于政治制度范畴。

【难点知识释疑】

1、中国古代早期政治制度的特点

提示：王位世袭制、等级森严的分封制和宗法制构成我国古代早期政治制度的主要内容和特征。主要特点有神权与王权相结合；政权与族权相结合，家与国一体的政治结构。最高执政者尚未实现权力的高度集中。

浓厚的原始迷信色彩，王权和神权密切结合

血缘纽带与政治关系相结合

最高执政集团尚未实现权力的高度集中

相对的延续性和稳定性

实行族权政治血缘色彩浓厚

夏商周三代承接原始社会，整体生产力水平较低，这就决定了这一时期的制度必然性地带有原始的迷信色彩。如商朝以占卜决定国家大事

宗法制和分封制是早期政治制度的主体，二者互为表里，共同维护奴隶主贵族统治

夏商周的政权虽然具有专制色彩，但分封制之下，各诸侯国有在领地内设置官员、建立武装、征派赋税等权力。

分封制和宗法原则在夏商周三代一脉相传，特别是宗法制原则的影响几乎贯穿整个封建社会。

宗法制的核心是嫡长子继承制；分封制分封的主体是同姓亲族

2、分封制与宗法制的联系比较。

比较项

分

封

制

宗

法

制

宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，维护政治统治的。

巩固分封形成的统治秩序；最终以保证王权的稳定。

又称封邦建国，是在保证周王室强大含的条件下，将宗族姻亲和功臣分派到各义

地，广建封国的制度。

目的

巩固周王室的统治。

不同权力点

①周王高高在上，邦国臣属于周王，进而分封属下，构成等级秩序。

以嫡长子继承制为核心，确立起严格特②邦国有同姓、异性之分。

的大宗小宗体系，两者既是家族等级之点

③周王与封国通过一系列权利义务分，又是政治隶属关系。

关系联系在一起。

诸侯有设置官员、建立武装、征派赋诸子可获取土地、庶民、奴隶等，但役等权力，但也有为周天子镇守疆土、必须维护下级贵族臣服于上级贵族、全随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义体贵族服从于天子的政治隶属关系。

务。

嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。

有利于凝聚宗族，防止内部纷争，保证贵族在政治上的垄断和特权地位，利于统治集团内部的稳定和团结，强化皇权

与义务

双方周王是诸侯们的共同主子，诸侯是周关系

王的臣属，服从周王的命令。

巩固和扩大了西周的疆域，传播中原作地区先进的文化，带动了边远地区的进用

步。但到西周后期，分封制逐步失去原有作用，逐渐出现诸侯割据局面。

相都形成了森严的等级制度；分封的诸侯或众子在封国内都享有世袭统治权；都是中国同

早期政治制度的重要组成部分，带有浓厚的部族色彩；都对中国社会产生了深远影响。

两两者是西周政治制度的两大支柱，互为表里。

者分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的表现就是分封制，保证了分关封制的顺利推行和稳定实施。

系

2.分封制的瓦解

(1)原因：经济上：生产力发展，井田制瓦解；政治上：诸侯国强大，王室衰微。

(2)表现：田氏代齐；周郑交质；楚王问鼎。

春秋战国时期，形成诸侯混战、割据争霸的局面，分封制逐渐崩溃。春秋时期，楚王问鼎是对分封制的公然挑战。

(3)演变：战国时期商鞅变法“废分封行县制”，秦朝废除分封制，在全国范围推行郡县制。

3.家国同构

所谓“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血缘——宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制。“家国同构”是宗法社会的显著特征。

家族是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸。在家国同构的格局下，家是小国，国是大家。在家庭、家族内，父家长地位至尊，权力至大；在国内，君王地位至尊，权力至大。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父。不仅国君如父，而且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的“父母官”。简言之，父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会整体，甚至掩盖了阶级和等级关系。

【史料探究】

材料一

商和西周分封形势图

(1)分析商周中央与地方关系有何不同？依据图片分析西周分封的特点。

答案

从分封制的布局看，分封的对象以同姓亲族为主体；同姓亲族的封地居于富庶之地或战略要地，周王室保留了关中地区较大的直辖的王畿之地，周王室通过对血亲的权力分配，在周边地区建立起如众星拱月般的诸侯国，起到了拱卫王室的作用。

材料二（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称史记）曰：“周亡矣。”——《史记·周本纪》

(2)为什么周太史发出“周亡矣”的感叹?你如何看待西周分封制瓦解与西周灭亡之间的关系? (1) 原因：周幽王的行为破坏了嫡长子继承制，影响了分封制，动摇了西周的统治

关系：分封制的瓦解加速了西周的灭亡，但它不是西周灭亡的唯一原因。

材料三

后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王(武则天儿子李显)，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”——《新唐书·狄仁杰传》

材料四

(西周)整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。周天子在宗法关系上是天下的“大宗”，在政治关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是对立统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。

——选自张荫麟《中国史纲》

(3)依据史料三并结合所学知识，分析史料中使武则天“感悟”的历史因素。

(3)父系血缘关系或“家天下”政治等；礼乐制度等。

(4)根据史料四并结合所学知识，分析家国关系上有何特点？

(4)以血缘关系为纽带将国家政权和家庭关系结合起来，形成了“家国一体”的局面。

【高考真题演练与解读】

1．（2013·广东高考·12）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的

通称。导致这一变化的主要原因是(

)

A．分封制的加强

C．百家争鸣局面的出现

【考点】商周时期的政治制度

【解析】从题意可知，百姓一词从称呼贵族到称呼民众，从贵族专有到与平民共有，说明贵族地位下降，只有宗法制的衰落符合。

【答案】B

2．（2013·山东高考·9）《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是(

)

A．中央集权

B．中正有序

【考点】商周时期的政治制度

【解析】从材料中提取有效解题信息，建造的王城大小，形状，门，路和设置都清晰明确，体现中正有序，故选B。中央集权到秦朝才形成，排除Ａ，材料中虽然有宗庙和社稷，但没有体现“法祖”排除C；材料仅仅是对王城的建造进行描述没有体现君权神授，明确的提出君权神授是董仲舒。排除D。

【答案】B 3．（2013·全国新课标卷I高考·24）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战

国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，

君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明(

)

A．经济发展是分封制度得以维系的关键

B．分封制中的等级规定凸显了君主集权

C．秦国率先消除分封体制走向集权统治

D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度

【考点】商周时期的政治制度，秦朝专制主义中央集权制度的形成

【解析】解读材料信息，战国时期东方六国的墓葬仍然存在明显的等级差别，而秦国仅君主墓葬明显高于其余墓葬，这充分表明战国时期秦国率先由等级序列明显的分封制走向了中央集权统治，选择C项。由于铁器牛耕的推广导致分封制瓦解，A项表述错误；分封制中的等级规定表现的是分封制下的等级序列，B项表述错误；战国时期分封制走向瓦解，D项表述错误。

【答案】C 4．（2012·浙江高考卷·13）中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断(

)

①晋国是姬姓封国

②晋燕两国可以通婚

③晋宋两国可以通婚

④秦燕两国可以通婚

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

【解析】根据“同姓不婚”，鲁国是姬姓封国，晋两国不可通婚，可知①正确；燕国是姬姓封国，因此晋燕两国不可以通婚，可知②不正确；宋国不是姬姓封国，晋宋两国可以通婚，可知③正确；秦国不是姬姓封国，秦燕两国可以通婚，可知④正确。

【答案】C

5．（2014·广东高考·12）“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“之形，“”可能表示(

)

”，“

”象宫室屋宇C．敬天法祖

D．君权神授

B．宗法制的衰落

D．井田制的推行

A．青铜兵器

B．铁制农具

C．祖先牌位

D．皇帝宝座

【考点】商周时期的政治制度——宗法制；汉字的起源演变——甲骨文

【解析】宗的本义指宗庙、祖庙，青铜兵器与宗的含义没有联系，故A项错误；铁制农具出现于春秋战国时期，而甲骨文是商代文字，故B项错误；“宗”，是一个会意字, 从宀示，示指神祇,宀指房屋，即在室内对祖先进行祭祀，在甲骨文中“

”像宫室屋宇之形，则“”表示祖先牌位，故C项正确；秦朝统一后，秦始皇建立皇帝制度，才有了皇帝宝座，而甲骨文是商代文字，故D项错误。

【答案】C 6．（2015·江苏高考·1）《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是(

)

A．分封制

B．三公九卿制

C．郡县制

D．郡国并行制

【考点】西周时期的政治制度——西周的分封制

【答案】A 7．（2015·浙江高考·14）下列选项不能体现宗法制及其影响的是(

)

．．A．“封建亲戚，以蕃屏周”

C．“父死子继，兄终弟及”

【考点】西周的政治制度——宗法制

【解析】“封建亲戚，以蕃屏周”体现是分封制，分封制与宗法制互为表里，故A项正确，不符合题意；“谱牒不立，则传久而失宗”体现家谱在家族传承中的作用，故B现正确，不符合题意；“父死子继，兄终弟及”体现是宗法制中世袭的特点，故C项正确，不符合题意；“内举不避亲，外举不避仇”说明不依靠亲族关系来选官，体现不出宗法制影响，故D项错误，符合题意。

【答案】D 8．（2016·新课标全国Ⅲ卷高考·24）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时(

)

A．创造了一种全新的文字体系

C．宗法制度受到了严重的挑战

B．形成了重视历史传承的风尚

D．青铜器的功用发生重大改变

B．“谱牒不立，则传久而失宗”

D．“内举不避亲，外举不避仇”

【考点】商周时期的政治制度——西周对历史传承的重视

【解析】根据“周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化”可知此种铭文商代已经存在，只是字数和语句发生了变化，故A项错误；根据“这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用”可知祖先的功绩被记录和传承，利于形成重视历史传承的风尚，故B项正确；西周宗法制的核心是嫡长子继承制，材料未涉及，故C项错误；根据“周代青铜器上的铭文与商代相比”可知西周时的青铜器的功用与商代无异，都是用来书写的载体，故D项错误。

【答案】B 9．（2017·新课标全国Ⅰ卷高考·24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封(

)

A．推动了文化的交流与文化认同

C．实现了王室对地方的直接控制

B．强化了君主专制权力

D．确立了贵族世袭特权

10．（2017·海南高考·1）考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了(

)

A．宗法制度的瓦解

B．分封制度的崩溃

C．等级制度的颠覆

D．礼乐制度的破坏

【考点】商周时期的政治制度——春秋时期礼乐制度遭到破坏

【解析】宗法制度的核心是嫡长子继承制度，主要涉及继承问题，属于家族内部层面，而题干材料主要涉及的是礼器的使用，故A项错误；分封制度强调的是封邦建国，属于国家政治层面的制度，而材料只是涉及礼器的使用，属于社会礼仪规范层面，故B项错误；自商周以来，古代中国社会一直存在等级制度，故C项错误；材料中诸侯使用只有周天子才能享有的九鼎，诸侯的僭越破坏了礼乐制度对贵族日常行为礼仪的规范，礼乐制度遭到破坏，故D项正确。

【答案】D 11．（2017.4·浙江高考·31）（10分）阅读材料，回答问题。

材料一

除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏…………不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二

我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊嘏（伟大）文王，既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

——《诗经·周颂·我将》

（1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。（6分）

（2）结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴涵的主要意义，综括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。（4分）

【考点】（1）中国早期政治制度的特点——分封制和宗法制的基本内容

（2）中国早期政治制度的特点

【解析】（1）第一小问机制，结合所学知识得出周人统治的机制是分封制和宗法制；第二小问积极作用，结合所学知识得出宗法制和分封制的积极作用是稳定统治秩序，维护政治联系。

（2）第一小问意义，据材料二“伊嘏（伟大）文王，既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。”得出歌颂了文王的功德；第二小问特点，结合材料一、二，得出早期政治制度的特点是以血缘关系为纽带，，神权与王权相结合。

【答案】（1）机制：分封制和宗法制。（4分）

作用：稳定政治秩序；维护政治联系。（2分）

（2）意义：以乐歌形式歌颂周文王的功德。（2分）

特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。（2分）

12．（2014·北京高考·37）（36分）区域的世界·联系的世界·多样的世界

西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国），文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。

概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。

【考点】（1）西周的分封制；古代希腊、罗马的政治

【解析】（1）材料一提到西周时期的“天”，古希腊的主神宙斯，罗马的众神，反映出各文明都认

为神灵在世界中占有统治地位；周王认为所居之地称为“中国”（即中央之国），古希腊认为主神宙斯的居住地就是世界中心，古罗马认为众神选择并指引罗马成为世界中心，反映出各文明都认为自己是世界的中心；西周文献准确记载的区域大致在黄河流域，古希腊文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部，反映出各文明所能清晰认知的世界范围相对狭小，与其他文明之间缺乏交往和认识。

【答案】共同：各文明都认为神灵在世界中占有统治地位；都认为自己是世界的中心；所能清晰认知的世界范围相对狭小；与其他文明之间缺乏交往和认识。

教学后记