资料摘要

《论教养》教学目标:1.通读全文,理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。(重点)3.明确作者的观点,学会做一个真正有教养和优雅风度的人。教学过程:一、激情导入苏霍姆林斯基说,在人类心灵的花园中,最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。18世纪

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8*论教养教学目标设计

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8*论教养教学目标设计

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正文

《论教养》

教学目标:

1.通读全文,理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。(重点)

3.明确作者的观点,学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

教学过程:

一、激情导入

苏霍姆林斯基说,在人类心灵的花园中,最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。18世纪末,政治家、思想家勃客写过这样的话:“教养比法律还重要,它们依着自己的性能,或推动道德,或促成道德,或完全毁灭道德。”罗兰说:“你踩碎了紫罗兰,它将它却将芬芳留在你的脚上。”有人说,智慧往往不是源于高智商,而是源于低姿态。你如何看待教养呢?苏联学者利哈乔夫也有自己的看法,让我们一起走进他的《论教养》。

二、资料助读

1.作者介绍

德米特里·利哈乔夫(1906-1999),是20世前苏联著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从

1946-1953年,在列宁格勒大学任教授。1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。

三、朗读课文,整体感知

1.检查预习字词

贸然(mào)

疲惫不堪(kān)

大发雷霆(tínɡ)

涵养(hán)

恕我直言(shù)

自吹自擂(léi)

恪守(kè)

允诺(nuò)

自持(chí)

汲取(jí)

矫揉造作(jiǎo)

扭捏(nie)

箴言(zhēn)

嚼东西(jiáo)

絮絮叨叨(xù)

尴尬(ɡān)

2.重点词语

贸然:轻率的样子。

指遇事不经深思熟虑,随便就决定做法。

典范:被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征是最正规,合乎规范的。

彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。

漠不关心:态度冷淡,毫不关心。漠:冷淡。

随心所欲:随着自己的意思,想要干什么就干什么。随,任凭;欲,想要。

一意孤行:指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。

贤达:有才能、德行和声望的人。

自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。

恪守:严格遵守。

自持:控制自己的欲望或情绪。

矫揉造作:形容过分做作、极不自然。矫,把弯的弄直。揉,把直的弄弯。

附庸风雅:为了装点门面交结文人,参加有关的文化活动。

四、合作交流,解读探究

1.作者认为教养首先应该体现在哪里?

作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。

2.一个人有教养的主要表现是什么?

一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。

3.给本文划分结构。

第一部分(1--3):开门见山,引入论题。

第二部分(4~17):多角度探究了教养和风度的本质。

第一层(4~10):通过假设、对比,列举了没有教养的事例。

第二层(11、12):从正面论说什么是真正的有教养。

第三层(13~17):通过列举事例和现象,论证什么是“优雅风度”。

第三部分(18):总结全文,得出结论——教养的本质是尊重。

内容探究

第⑤~⑩段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?

主要从方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼,但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人的怎样才算有教养。

2.第二部分先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,这样写有什么好处?

这样对比起来写,有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后,让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。

3.作者由“教养”转向“风度”的论述,二者之间有什么内在联系?

教养是风度的基础,风度是教养的外在体现形式。

4.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?

首先由谈论“风度”的书籍谈起,提出待人接物的问题,然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象,论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论:必须以尊重的态度对待别人,才能保持优雅的举止。

5.举例说明本文主要的论证方法。

(1)举例论证。本文的5~10段,17段都进行了集中举例论述。5~10段集中列举了无教养的例子,17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。

(2)对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5~10段每一段都是通过假设、对比,列举了没有教养的表现,体现了没有教养的具体指向。第二部分也是前一层为先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,这样对比起来,更能体现真正的教养。

写法探究

1.行文活泼、灵动,思路清晰

本文从讨论教养本身,到剖析教养的重要表现——“优雅风度”,其中贯穿着作者的基本见解:教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”,文中有探讨问题的逻辑和推论,又有大量生动的事例,加上精辟的观点和格言式的句子,引人深思,值得反复咀嚼、品味。

2.方法多样,论证有力

举例论证:本文的5~10段,17段都进行了集中举例论述。5~10段集中列举了无教养的例子,17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。

七、总

结

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,对众多事例进行了比较、分析,自然而然地得出自己的结论,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

七嘴八舌

请提出本课学习中不懂的问题,互相质疑答疑;或者谈谈学习本文的收获!

我行你行大家行!

板书设计

论教养

利哈乔夫

教养——优雅风度——尊重

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关于本教案的常见问题

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