17 中国人失掉自信力了吗特级教师教学实录

17 中国人失掉自信力了吗

平昌三中：陈天琼

中华民族自古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中华民族陷入生死存亡的危急关头，有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了”。当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！

1.结合写作背景，理解重点句子的深层含意。

2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。

3.体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。

4.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。

第一课时

一、新课导入

鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩”。作家唐弢在《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。这一伟大的人格精神也充分体现在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。

二、自学指导(一)——复习回顾

1.给下列加点的字注音，并解释词语

慨叹：kǎi，有所感触而叹息。

．玄虚：xuán，空而不切实，不可信。

．诓骗：kuāng，说谎话骗人。

．渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。

为民请命：为人民保全生命或解除困苦。

怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。

地大物博：土地广大，物产丰富。

摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。

抹杀：一概不计，完全勾销。

诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。

自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。

三、自学指导(二)——合作与探究

(1)杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。

(2)杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。

四：研读赏析

(一)整体感知

1.泛读，初步把握文章思路、情怀。说说与立论不同，驳论写法的特点是什么。

【交流点拨】驳论的写法是先树靶，后射靶，最后得结论。

2.再读课文，小组讨论探究下面问题，理清文章思路。

(1)对方的错误观点是什么？对方的错误观点是根据什么得出的？

【交流点拨】谬论论点：中国人失掉自信力了。

谬论论据：两年前，自夸“地大物博”；不久，希望国联；现在，求神拜佛。

(2)作者为什么认为对方的观点是错误的？

【交流点拨】直接反驳(3—5段)：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”；

间接反驳(6—8段)：有并不失掉自信力的中国人在，从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。

(3)作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？

【交流点拨】正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。

作者论据：古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。今有有确信、不自欺、前仆后继的斗士。

(4)作者最后得出什么结论？

【交流点拨】自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。

(二)深层探究

速读第1—5段，讨论探究：

1.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？

【交流点拨】首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。

2.第4段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，即“一到求神拜佛……麻醉着自己”，这说明什么？

【交流点拨】“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。

加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

四、板书设计

五、拓展延伸

1：从自身做起，我们应该怎样树立民族自信力呢请运用驳论就以下话题发表自己的看法。

2.自信力的名言警句