14 故乡优秀教案范文

《故乡》第二课时

教学目标：

1.学习作者用对比的方法塑造人物形象的写作特点。

2.理解小说的主题，培养学生探究性的阅读能力。

3.了解旧中国农民生活的悲惨、农村日趋破产的根源。

教学重点：

分析人物，评价人物，探讨人物与主题的关系。

一、导入

同学们，小说三要素中最重要的是塑造人物形象，反映社会生活，那么，鲁迅在《故乡》故乡这篇小说中重点塑造了几个人物形象？是从哪些方面来刻画的呢？作者又想通过他们来反映怎样的社会现实呢？我们这节课就一起来探讨这几个问题。

首先，我们来看看两个材料。

材料一：我觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然是推文艺…… ——鲁迅(《〈呐喊〉》自序)

材料二：为什么做小说，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前地称小说为“闲书”。

——鲁迅(《我为什么做起小说来》)

那么《故乡》的写作为的又是什么呢?引出《故乡》的写作背景。

问：《故乡》的主要人物是哪几个?——“我”、闰土、杨二嫂。

问：用文中的一个词来概括这三个人的生存状态。——辛苦。

问：引列夫·托尔斯泰话语“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，本文中三个人虽然不幸是一样的，但他们的不幸又有什么不同?

——我：辛苦展转;闰土：辛苦麻木;杨二嫂，辛苦恣睢。

二、课文研读

1.闰土的辛苦

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（1）读55-74段，思考：文章是通过哪些描写来展现闰土的辛苦的？ ——神态、语言、外貌……

用文中的一个名词概括闰土的整体形象特征——木偶

（2）是什么使闰土变成这样的“木偶”的?从文中找出两处文字来说明。

——71段和74段

非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……

多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了

（3）读第59段、71段、73段，，思考：(四人小组讨论)

a.欢喜和凄凉的原因是什么?——欢喜：我对他的态度，看见我的兴奋;凄凉：自己处境的不尽人意，两个人之间身份的差距……

b.动着嘴唇却没能说出来的话有什么?他为什么没说?——迅哥儿……

c.闰土为什么不痛快的诉说自己的苦痛?

d.已经有六个孩子在帮忙了，却还是吃不够,在看待孩子的问题上，闰土和“我”的母亲有什么不同? 多子多福——愚昧(在“我”母亲看来，“多子”是给他带来灾难的原因，而闰土觉得应该给他带来幸福。)

总结：闰土已经不善言辞——没有机会表达，也没有人愿意听他表达——哑巴吃黄连，往心里苦。社会的封建等级制度和思想让生活困顿的闰土变成了“麻木”的木偶人。

⑤当年的闰土是否这样?请同学们从形象、语言两个角度来观察一下当年的闰土。12段、18段-29段

用几个词语概括闰土当年情况——健康活泼、朝气蓬勃的孩子。

⑤总结：健康活泼、朝气蓬勃的孩子

——

木偶;

人

——

非人

一个残酷的社会把一个生动活泼的孩子变成了精神“麻木”的木偶人，把人变成了非人。

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2.杨二嫂的辛苦

① 如果说闰土经历了“孩子”到“木偶”的转变，那么请你用简单的话概括杨二嫂的变化。——“豆腐西施”到“细脚伶仃的圆规”

“豆腐西施”可见杨二嫂当年怎样?

豆腐西施：白嫩、美丽、柔弱

② 圆规本身具有怎样的特点? ——尖、细

③ 作者后来把杨二嫂直接指称为“圆规”，阅读文字(38段-52段)，找出杨二嫂身上和圆规相近的特点。(外形的近似、性格的近似

——尖刻、刻薄)(学生回答时朗读杨二嫂的语言)

④ a.杨二嫂刻薄“我”的话，其真实性如何?——显然是虚构的

“我”的辛苦：回故乡卖家产，从此远别故乡。

b.杨二嫂的随口胡诌的目的究竟是什么?可见她是一个怎样的人?

——随口胡诌，为了给自己蹭点小便宜制造借口和机会。

——损人利己、自私、刻薄

c.那你愿意成为“圆规”这样的人吗?

那杨二嫂甘心成为“圆规”似的人物吗?

——“豆腐西施”中暗含的轻侮、不庄重的成分，说明杨二嫂也生活在一个被人轻视的环境中，她的“圆规”品行可能是自我保护的结果、为生活所迫。

⑤ 总结：豆腐西施——细脚伶仃的圆规

人

——

非

人

总结：一切都改变了：当年故乡如美丽的神异图画，现在成了萧索的荒村;当年我心目中情同手足的勇敢机智天真的小英雄，也已成了如隔了一层厚障壁的苍老麻木守旧的木偶人了;当年那个端庄文静的豆腐西施，也已成了放纵刻薄自私细脚圆规了。

三、深入探讨

①.作者为什么选择这样三个人物? 3

所以我的取材，我采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。……中国旧戏上，没有背景，只有主要的几个人，我深信对于我的目的，这方式是适宜的。

——鲁迅(《我为什么做起小说来》)

——三个人物的命运象征了整个社会中所有人的命运。

[展示《我为什么做起小说来》] ②.问：在这样的社会，杨二嫂、闰土有没有自己的希望? 明确：闰土的希望寄托在神佛上;杨二嫂的希望寄托在对别人的损害上; (追问)(从我们局外人的角度看，这能算是希望吗?) 小说塑造的闰土和杨二嫂这两个人物形象，通过对比手法的运用，着重描写了闰土和杨二嫂的形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的现实；同时深刻揭示了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成的人性的扭曲以及人与人之间的冷漠、隔膜；真切抒发了作者对现实的强烈不满。

四、巩固提升：在我们看来，闰土和杨二嫂对生活都是没有希望的。那“我”呢？哪一部分文字的描写说明“我”心目中是有希望的?那幅朦胧的画面象征了什么?为什么其中没有了闰土?

“我”是一个要求进步的知识分子形象。小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。

板书设计： 故乡

闰土 孩子——木偶 人

对比

杨二嫂 豆腐西施——细脚伶仃的圆规 非人

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