第9课　清新典雅的皖南古村落教学设计实例

选修6 第五单元 中国的世界文化遗产代表

第9课 清新典雅的皖南古村落

安徽省淮南市第十中学 宋杰

2019年6月

选修6 第五单元 中国的世界文化遗产代表

第9课 清新典雅的皖南古村落

安徽省淮南市第十中学 宋杰

一、教材分析

《普通高中历史课程标准》（实验）第五单元《中国的世界文化遗产代表》中详细介绍了皖南古村落。而本课的教学要求是“以安徽古村落为例，了解中国绚丽多彩的古民居，探讨文化与自然、人与环境之间的关系”。本课主要介绍了西递、宏村这两个皖南古民居的概况及其典雅的表现。教材首先从西递和宏村两个皖南古民居进行介绍，然后从水系特点和文化内涵的整体上概述了它们的特点，分析他们蕴含的文化价值的表现。

二、学情分析

教材中关于古民居是全新的内容，学生对世界文化遗产的概念和内容把握不准、理解不明，对皖南古村落的具体分布和概况更不了解，另外本课涉及内容较多，一些知识理解起来有一定的难度。从高中学生的认知水平出发，达到课标的要求是比较难。

我校高中学生积极活跃，动手能力较强，爱好和兴趣较为广泛，有极强的求知欲望。但由于他们对徽州民居及其徽文化的掌握还没有形成体系，没有达到一定的理解能力；对历史现象的认识也没有上升到一定的高度；分析问题还缺乏深度。所以，在教学中应用创设情境、启发式谈话法和讨论法，将知识化繁为简，化难为易，以灵活多变的教学形式将知识深入浅出地传授给学生。既符合学生的心理发展特征，也利于培养和提高其历史思维能力。

三、教学目标

（一）知识与能力

1、了解绚丽多彩的皖南古民居及其成因。

2、探讨徽州文化与自然环境、人类社会之间的关系。

（二）过程与方法

1、通过对家谱、村落分布图、碑刻等材料的分析，培养学生的分析、比较、归纳、概括的能力，培养学生透过现象来看问题本质的能力。

2、培养学生的探究能力：通过让学生探究村落分布成因等教学环节，充分发挥其探寻未知事物的主动性，激发学生发现问题、解决问题的方法和思维能力，进一步培养学生的思维能力。

3、突出三个结合：体验学习与探究学习的结合；个体学习与合作学习的结合；思想性与时代性的结合。

（三）情感、态度与价值观

1、感悟皖南古村落作为世界文化遗产的价值所在。

2、学习和借鉴世界文化遗产的文明成果。

3、引导学生提出保护世界文化遗产的建议和措施。重视历史学科作为人文学科的特有功能，关注学生情感教育，强调人文精神的培养。

四、教学重点与难点

（一）教学重点

西递、宏村村落形成的原因；水系与村落的关系及其特点；徽州古民居的文化内涵的表现。

（二）教学难点

西递、宏村是如何体现文化与自然、人与环境的完美结合的；徽派建筑所体现的深厚的2

文化内涵。

五、教学方法

主要采用情境讨论式教学法、启发式谈话法。由浅入深，由表及里，多角度多层面地开拓学生的思维，师生共同构建完整的知识体系。教师通过创设情境，提出问题，激发学生学习和探究的兴趣；学生通过独立思考、分组讨论、合作探究、体验交流等方式自主参与学习过程；注重师生互动，共同享受学习成果；在不断解决问题的过程中发展智力，培养能力，提高综合素质。

六、教学设计思路

根据学情，整合教材，按照教材原有的结构体系，按照时空顺序，从西递古村落的概况、胡氏宗族与村落成形成、西递民居的特点；宏村的概况、汪氏宗族与宏村、宏村的民居特点；西递宏村的水系分布及其特点；西递、宏村民居所蕴含的徽文化的内涵等四个部分来教学。在概括西递、宏村及其宗族与古村落之间关系的时候设置问题，引导学生分析原因。引导学生分析西递、宏村水系的特点及功用；从而引出徽州古民居所蕴含的文化内涵。这样，纵横交错，经纬结合，形成系统的网状知识结构。

结构

了解

体验

探究

感悟

从宏观上了解西递的概况，

探讨人与环境之间的关系：天西递

分析拥有：“桃花源里人家”的原因

人合一，感悟世界文化遗产西胡氏宗族与村落的关系

递的科学价值

宏村的概况、村落选址及布局的特点；拥有“中感悟世界文化遗产宏村的艺术宏村

国画里的乡村”美誉的原因。汪氏宗族与宏村的价值

建设。

水系了解皖南古村落水系分布的特点、原因及其功用；探究皖南古村落形成的经济基特点

对西递和宏村水系分布的差异加以介绍。

础、文化基础

细细品味皖南古民居的每一个细节，感受它深厚探讨文化与徽商之间的关系：文化的文化内涵感受徽派建筑艺术的结构之巧，装饰贾而好儒

内涵

之美，营建之精结构：粉墙青瓦马头墙装饰：精探讨文化与自然之间的关系：湛三雕砖木石

协调一致，感悟世界文化遗产的历史价值

拓展

结合徽州当前千村古民居保护工程，设计今后徽如何弘扬徽文化及徽州民居的州古民居的发展之路

利用与保护的关系

七、教学过程

（一）课前铺垫

课件上展示西递胡氏明经派的宗谱及西递宏村的村景图，继续播放宏村汪氏族谱和文书。

设计意图：通过展示西递胡氏和宏村汪氏族谱，引导学生分析两个宗族村落形成的背景。通过播放西递、宏村村落图片，为学生展示了清新典雅的徽州古村落的概况，使学生对徽州、徽州古村落及西递宏村宗族村落有一定的认识。

在课件模版的设计上，也注重细节，紧扣“清新典雅”，以淡蓝色的皖南乡村山水画，模版的右下侧配以“世界文化遗产”图标。让“清新典雅”的美渗透到课堂教学的每一个细节，每一个过程之中，时时处处给学生以美的享受，营造清新典雅的课堂氛围。

（二）导入新课

2000年11月，有两个徽州古村落被列入世界文化遗产名录，2005年9月，这两个徽州古村落又被中央电视台评为全国“十佳”最具魅力名镇。两个普普通通的皖南古村落，为什3

么会被列入世界文化遗产名录呢？这两个古村的在哪？到底有什么迷人的魅力呢？

设计意图：课堂导入力求达到“凝神、起兴、点题、得法”的目的。从学生身边熟悉的事物入手，通过长白山→黄山→西递、宏村，自然风光→人文景观，在上课伊始，拉近和学生之间的心理距离，创设良好的教学情境。同时，设置问题情境，激发学生探究问题的积极性。

（三）正课讲授，师生互动

一、桃花园里人家──西递 （一）西递古村落的布局

首先，让我们远眺西递，从宏观上了解西递村落分布，了解它的选址、村落布局的特点。

幻灯片：西递、宏村图片

西递

西递鸟瞰图

设问：西递有一个美丽的别称，分别是什么？缘何而得名？

引导学生阅读教材，形成对西递的初步印象，教师补充图片，总结、深化，加深学生对西递概貌的印象。

过渡：下面，让我们一起从空中俯瞰西递的村落分布。

幻灯片：西递瞰图

西递村鸟瞰图 西递船型图

设问：通过俯瞰西递村落分布图，你能看出西递村落的选址有什么特点吗？古代徽州人一般都选择什么样的地点建设村落呢？

学生回答，教师总结：古人云：“仁者乐山，智者乐水”。西递正是依山傍水，“山为骨架，水为血脉”。

设计意图：通过西递鸟瞰图，给学生以生动直观的印象，便于学生了解西递古村落选址的特点。

（二）西递的概况：

1、名称由来： 4

西递，原名西川。古代地处交通要道，设有驿站，驿站又称“递铺”，遂因此而得名曰“西递铺”，或称“西川”。另一种说话：流经西川的两条小溪由东向西流，“东水西递”，西川也就称为“西递”。

2、西递被称为“桃花源里人家”的原因：

其整体轮廓与自然环境和谐统一，加之山水形胜、民风民俗极似陶渊明笔下的“世外桃源”，因而被世人称为“桃花源里人家”。

（三）胡氏宗族与村落布局 1、胡氏宗族的发展 据族谱记载：西递胡氏原为李唐后代，因梁王起兵胁迫唐昭宗，其命妻何氏将儿子隐匿民间，婺源人胡贯三将其带回徽州，取名昌翼。其后考中明经科进士，世人称之为“明经公”，也为“明经胡氏”一派之始。

⑴唐末西递胡氏始祖居住在婺源考水；

⑵北宋时，胡氏五世祖胡士良被西递山形水势所吸引，遂举家迁居西递，“耕读并举”，注重对后代的教育，宗族逐渐繁衍壮大；

⑶到了明代开始有西递人外出经商；很快成为徽商中的一支劲旅。

⑷清代胡氏族人外出经商致富后，将大量钱财带回徽州，大兴土木，建造豪华的宅院、园林、书院、祠堂和牌坊。

⑸到19世纪初，胡氏建设了大量的宅院、牌坊和村内的基层设施，也是西递呈现出“三千烟灶九千丁”的繁盛景象。

2、扬帆起航的西递： 从空中鸟瞰西递村，其呈船形状。（村口高大的胡文光刺史牌坊是“船”的风帆，村西挺拔的银杏树是船的桅杆，村中古民居是“船”身）。随着人口的增长，传统固守的“耕读”理念逐渐改变，胡氏族人开始“弃儒经商”，积累了大量的财富，也在教育上投入了巨资，胡氏宗族子弟进入仕途者多达三百余人。西递------经过胡氏族人的不懈努力，终于扬帆起航；滚滚财源如海水一般不断拥入西递，促进了西递乡村教育、文化和经济的发展。 阅读思考:

（一）从西递胡氏宗族的发展来看，其从恪守“耕读并举”到“弃儒经商”的转变，是5

胡氏宗族得以繁荣的重要原因，（1）结合必修2的相关知识，概述我国传统经济的特征？（2）根据必修3的相关知识，说明胡氏宗族观念转变的背景？ （四）西递古民居：

1、西递村的基本风貌：

至今仍保留了明清村落的基本面貌和特征，所以被誉为“中国明清民居博物馆”。

2、西递村村落街巷系统

整个村落，以敬爱堂为中心布局设计，以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成以东向为主，向南向北延伸的村落街巷系统。 3、西递村民居建筑特征：

⑴店铺前店后库、前铺后户。⑵民居多为木结构三开间，呈内向的方形或长方形。

4、地位：

西递民居布局之工，结构之巧，装饰之美，营建之精，文化内涵之深，为国内民居建筑群所罕见。

合作探究

在明清的几百年间，徽州商帮的活动范围“几遍禹内”，所谓“山陬海涯无所不至”，甚至远涉外洋，经商异国。此时的徽州商帮已具有了雄厚的资本，在盐、典、茶、木等行业中已形成了垄断。徽商中上贾，已“藏镪百万”，中贾亦四五十万，连下贾也达二三十万。以宗族为聚落的徽州宗法社会，渗入徽州人的物质和精神社会之中，连徽商也无一例外地“贾而好儒”、“咸近士风”。对于徽商资本的利用，一方面在家乡修建书院宗祠，一方面用以购置土地和建筑宅院。这样既达到了光宗耀祖，又达到了光大门楣、奖掖后学的目的。

──王星明、罗刚《徽州古村落》

探究：结合材料和教材，分析徽商的兴起与徽州村落的兴建之间的关系。

二、中国画里乡村——宏村

宏村的整体形状：仿制牛形而建

山为牛头，树为角，屋为身，桥为脚。

牛肠：清泉（水圳）

牛胃：月沼

牛肚：南湖

（一）、宏村的概况：

（1）宏村的基本风貌：

被联合国教科文组织的专家称为“科学与诗意最完美结合”的村落。整个村落仿牛形而6

建，处处是景，步步入画。被誉为“中国画里的乡村”。

（2）宏村的历史发展：

南宋时汪氏祖先到宏村定居，明代有外出经商致富的族人开始兴建，清代继续营建后留下了今天的宏村。

（3）宏村的村落布局：

宏村背靠黄山的余脉雷刚山。形成一个“枕山，环水，面屏”的幽美环境。全村以乐叙堂为中心营建民宅、园林，牌坊等。

（4）民居：

整座住宅，以天井为中心展开布局，形成二进，三进和四合的多种形式，体现了深刻的文化内涵。

（二）、独具特色的承志堂：

（1）地位：

承志堂是徽州古民居建筑中规模最大、雕刻艺术成就最高的一座古建筑。

（2）讲究的布局：

以中线划分，中间前为庭院，后为主人会客的前厅和长辈居住活动的后厅，楼上是小姐的阁楼。宅院的左侧是娱乐场所，右侧是服务性的设施和佣人的生活区。

（3）富丽堂皇的装饰：

前后厅横梁和仪门上有大量的精美木雕作品。

（4）特点：

承志堂布局讲究，装饰极富丽堂皇。

三、巧夺天工的村落水系

1、皖南古村落水系特征：

皖南古村落除了以家族、血缘关系为纽带同姓聚居外，非常重视以风水理论来指导村落选址布局，枕高山、面流水，特别注重对水的活用。它们往往利用天然水系

或者建造人工水系，把溪水引入村中。

2、西递的村落水系：

（1）村落缘溪而建：西递位于西溪源头，三条溪水环村而过，流经许多人家的门前。

（2）修建水口：在村西的西溪出口处，修建水口。起到蓄水挡风、优化生态环境的作用。 （3）这样安排的意义是不仅美化了环境，也非常符合今天的环保观念。

测评2：西递、宏村的基本风貌和建筑特征分别是什么？它们的人文价值主要体现在哪些方面？

⑴西递的整个村落仿船形而建，宏村则像一头昂首奋蹄的大水牛。

⑵西递整个村落仿船形而建，以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成以东向为主，向南北延伸的村落街巷系统。整体轮廓与自然环境和谐统一，具有很高的审美情趣。

⑶宏村的水系按古代风水理论而规划，借“牛卧马驰、莺舞凤飞、牛富凤贵”之吉意，将村建成卧牛形，并利用山势的坡度造成水系的落差，巧妙地安排水的流向，修成水道（古7

称水圳)。山为牛头，树为牛角，通向村中的人工水系至今还在使用。水圳穿流于每户人家，被称作古代自来水工程。

四、徽派建筑艺术的杰出成就

1、徽派建筑的主要特征

（1）徽派建筑的择地特点：

沿溪筑屋；聚族而居；选择山间平原地带； （2）徽派建筑的显著特征：

粉壁青瓦马头墙；

（3）徽派建筑的工艺特征和造型风格的载体：

主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实体中，这就是人们称道的徽派古建筑中的“三绝”。

徽派建筑的“三雕”──砖雕、石雕、木雕，集中反映了徽派建筑艺术的成就。

2、徽派的“三雕”

（1）徽雕的发展经历了两个阶段：

明代的雕刻朴拙古雅，多平雕和浅浮雕，主要借助线条美感获得近于平面的装饰美。

入清以后，雕镂渐趋细腻，多深浮雕和圆雕，注重镂空效果，层次繁复，给人以玲珑剔透的美感。

（2）木雕：

多用于室内门窗、隔窗和天井的装饰。

代表作有承志堂的《唐肃宗宴官图》。

（3）砖雕：

主要用来装饰民居的门楼、门罩和窗眉等。

（4）石雕：

多用于祠堂和住宅的基座、柱础、漏窗、栏板以及石牌坊的横梁、柱头等处。

代表作是西递村口的胡文光刺史牌楼。

本课测评3：徽派建筑的显著特征是什么？以西递、宏村为例，说说徽派建筑艺术的成就。

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答案提示：

徽派建筑的显著特征是：青砖、黛瓦、马头墙。

徽派建筑艺术的成就主要体现在木雕、砖雕和石雕上，被人们称为是徽派古建筑的“三绝”。如徽派木雕艺术精品宏村承志堂的《唐肃宗宴官图》，徽州各家的门楼都以精美的砖雕为主，西递村口的胡文光刺史牌楼则是徽派石雕艺术的代表作。

五、徽派建筑人文价值内涵

细细品味皖南古民居的每一个细节，感受它深厚的文化内涵，感受它的历史价值。透过天井、木雕、楹联、古匾看徽商，细细品味徽派建筑艺术深厚的文化内涵。

徽州民居中的天井

在徽州民居中，整个屋顶的屋瓦以靠天井的一边最低，瓦沿的四周有类似水槽的设计，贴墙直通地面上的下水道，使水不至于流到别人家里。

你知道这样的设计反映了徽商的一种什么观念吗？

称为“四水归堂”，反映“财水不外流”的商人家庭观念。

徽州的木雕

这是西递村大夫第的一副门扇木“梅花冰裂图”，主人在建造时煞费苦心，你能体会到其中的深刻寓意吗？

梅花香自苦寒来。寓意宗族子弟必须通过勤劳辛苦方能有所成就，徽州文化即通过生活中的点点滴滴来教化族众，营造良好的家庭教育氛围。

徽州的楹联

西递素有文化之乡的美誉，村中不乏饱学之士，为什么会让这样一副写“错”字的楹联悬挂了百余年。其间，究竟有什么奥秘？

这副楹联是一位成功商人的经营与处世哲学。他故意用写错字的方法，告诫后辈：享受快乐少一点，付出辛苦多一点，贪图便宜少一点，甘愿吃亏多一点。只有这样，才能成就大业。

【学思之窗】请根据以上事实，再联系宏村古民居中“万石家风惟存厚，百年事业在读书”的楹联，你认为明清宏村人倡导什么样的家风？这种家风是否有继续发扬的价值？

体现了当年宏村人积极倡导学习文化、尊重知识的风气。

在改革开放的今天，我们既要鼓励发展经济，同时也应该充分地认识到，科技是第一生9

产力，发展科技则需要人才，人才当然离不开知识。所以尊重知识、尊重人才依然是我们时代的主旋律。同时知识是一个人一生受用不尽的最可宝贵的财富，所以这种风气在今天仍需要继承并加以发扬光大。

六、【本课小结】

从远处看：从宏观上了解西递、宏村村落选址、布局的特点是（

），体现了古人（

）的科学指导思想。到近处看：感受徽派建筑艺术的结构之巧，装饰之美，营建之精。徽派建筑的显著特征是（

），徽州“三雕”是指（

）。往细处看：细细品味徽派建筑艺术深厚的文化内涵和历史价值。追根溯源：探究皖南古村落的经济文化源头。西递、宏村大兴土木，基本形成目前的风貌主要在（

）时期，主要的经费来源是（

）。体味徽商和徽文化之间的关系（

），文化和自然之间的关系是（

）

七、【课后作业】

材料一：徽州的地理环境是“七山二水一分田”。

材料二：“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”这是明清时期徽州的一句俗语，指徽州男子十三四岁就得外出去当学徒做生意了。

材料三：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。

材料四：自古以来，徽州名人辈出，据统计，自宋朝至清末，徽州籍进士累计近2000人，“一门九进士，六部四尚书”之类的佳话并不少见。

请思考：

1、根据材料一，在封建社会，商人的社会地位非常低下，那徽州人为什么还把经商作为主业呢？

2、根据材料二、三，你认为徽州人从事商业，是不是心甘情愿？那他们心目中最理想的实现人生梦想的途径是什么呢？

3、根据以上四则材料，归纳徽州人读书、经商、做官三者之间的关系。

4、徽商和皖南古民居浓郁的文化色彩之间有什么内在的联系？ 八、课堂板书

第9课 清新典雅的皖南古村落

一、桃花园里人家──西递 （一）西递古村落的布局

（二）西递的概况：

（三）胡氏宗族与村落布局

（四）西递古民居：

二、中国画里乡村——宏村

（一）、宏村的概况：

（1）宏村的历史发展：

（2）宏村的村落布局：

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（二）、独具特色的承志堂：

三、巧夺天工的村落水系

1、皖南古村落水系特征：

2、西递的村落水系：

四、徽派建筑艺术的杰出成就

1、徽派建筑的主要特征

2、徽派的“三雕”

五、徽派建筑人文价值内涵

九、教学反思

在本课的教学过程中，要特别注意对课型的定位。既不能把它上成导游课，蜻蜓点水，浮光掠影，也不能把它上成专业课，晦涩难懂，空洞乏味。应当紧扣西递、宏村两个徽州古村落的发展，纵横交错，经纬结合，形成系统的网状知识结构。深入浅出，融知识性与趣味性于一体，让学生徜徉在世界文化遗产中，感悟文化，陶冶人生。

由于本课涉及内容繁多，部分知识理解起来有一定的障碍。处理过程中容易操之过急，使得讨论、学生分享交流、学生为主体活动的时间不够充分。

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