1 我们对香港问题的基本立场教学设计与反思

归园田居

教学目标：1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。

2、学习诗中情景交融的艺术手法。

3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。

教学重点：1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。

2、背诵全诗。

教学难点：学习诗中情景交融的艺术手法。

教学方法：诵读式、讨论式、启发式

课时安排：2课时。

教学过程：

一、导语

他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对宫阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。他就是把酒东篱的陶渊明

二、'陶渊明

“千秋万岁名，寂寞身后事”

学生介绍为主，教师适当补充

（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜（好友颜延之评以表现其气节）。东晋末期南朝宋初期浔阳柴桑（今江西省九江市人）。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

诗人、辞赋家、散文家。

语言特色：元好问“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”

苏轼“质而实绮，癯（qú瘦）而实腴”

质朴自然，“清水出芙蓉，天然去雕饰”

经历————曾经的猛士

主张积极用世，有所作为，大丈夫在世，要有“三不朽”：

“立功”、“立德”、“立言”。

实现自己人生抱负，想要成就一番事业的“立功”思想。“猛志逸四海，骞翮思远翥”——的大志的猛士在其成年之后，在人生价值取向上表现出立志为善、济世为民的有为情怀。曾做过几年小官，公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿'为五斗米向乡里小儿折腰'，挂印回家作《归去来兮辞》。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，虽“夏日常抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁”但甘愿终老田园。

他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。——清水出芙蓉，天然去雕饰

酒、菊相伴，此生复何憾

诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很

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大的影响。但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想

饮酒诗

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》二十首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从饮酒中体悟人生真谛，追求物我两忘。《饮酒》其五：采菊东篱下，悠然见南山。

咏怀诗

陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。如《咏荆轲》

田园诗

陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。田园诗也是陶渊明的主要题材是他量最多，成就最高的。他以自己的田园生活为内容，真切的写出躬耕之甘苦，陶渊明是文学史上的第一人，也被誉为“田园诗派的鼻祖”。《归园田居》组诗名，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就把山水诗与田园诗合成“山水田园诗”，王维、孟浩然等为代表。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

文：《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。

给自己写了《拟挽歌辞三首》，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。

三、陶渊明的名句

学生查阅为主

猛志逸四海，骞翮思远翥。

采菊东篱下，悠然见南山。

《饮酒

其五》

《饮酒

其十》精卫衔微木，将以填沧海。

《饮酒

其十》刑天舞干戚，猛志故常在。

相知何必旧，倾盖定前言（白头如新，倾车如故）

《归园田居其三》

种豆南山下

《咏荆轲》其人虽已没，千载有余情。

《五柳先生传》好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

《五柳先生传》不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

《移居》奇文共欣赏，疑义相与析。

《归去来兮辞》木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

杂诗其一

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

其二：日月掷人去，有志不获骋

四、陶渊明的意义和价值

陶渊明生前只是以“隐士”而出名。萧统《文选》肯定他的文学成就。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，每当他们仕途不如意时往往回归到陶渊明在他身上找寻新的人生价值，并借以安慰自己。

白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处

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选择的自由，而平淡自然也就成了他们心目中最崇高的艺术境界。

鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大”。

陶渊明的诗文，重在抒情和言志。他的语言，看似质朴，实则奇丽。在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。

五、整体感知

1、诵读诗歌

教师泛读和学生自由朗读

2、背诵指导

（1）从本性说起（2）以“羁鸟”“”“池鱼”起兴（3）田园风光

四、解题

1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。

提问：'归园田居'这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

明确：'归'

2、提问：既然'归'字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以'归'字为核心来解读诗歌）

讨论、明确：

1、从何而归？

2、为何而归？

3、归向何处？

4、归去如何？

六、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题

1、从何而归？

明确：尘网、樊笼

追问：尘网、樊笼比喻什么？

明确：官场生活（

'羁鸟'、'池鱼'是陶渊明自比）

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？

明确：对官场生活的厌恶

'误落尘网中，一去三十年'，沉痛悔恨误入仕途的生活。

用上'尘网'一词，足见他对

勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。'误'字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。'一去三十年'（实应为'十三年'用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）

2、为何归来？

明确：

A、性本爱丘山（本性）

追问：既然'性本爱丘山'，为何要出仕？

明确：'误落尘网中'。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。

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（注意炼字'误'）

{养家糊口

大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。}

'韵'指人们的气质性情的素养。'少无适俗韵，性本爱丘山'表明自己的性格与世俗官场生活不适应。'适俗'就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一'误'字所能辩解的吗？

明确：1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负．

２、彻底悔悟

３、也许是一种托词．

明确：养家糊口，大济苍生，仕途不得志，难以施展抱负。

追问：说'性本爱丘山'也许是陶渊明'归'的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？）

明确：

B、守拙归园田

提问：归园田的目的是什么？为什么要'守拙'？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作'羁鸟'、'池鱼'（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）

小结：所以'归园田'是为了保持自己精神上的自由和独立

3归向何处？

明确：归向园田

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/

明确：恬静

幽雅

空阔

朦胧

近处：宅院、林木，亲切可即

远处：村落、炊烟，给人以悠长的遐思

色彩：桃红、柳绿，环境幽雅美丽

声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静和平

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是

美似仙境的田园，让诗人

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弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）}

'方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前'四句写近景，从自己的住宅写

起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：

'山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨'。

'暧暧远人村，依依墟里烟'写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、

舒缓的、柔和的。'狗吠深巷中'写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。'鸡鸣桑树颠'写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声

有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

明确：

'无尘杂'/有余闲/久/复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者'久在樊笼'的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

5、小结：

《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做'返朴归真'。第一是'真'，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是'朴'，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

七、

总结全文。

这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：'不为五斗米折腰'的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！

陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。

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八、写作手法

1、写景技巧。白描手法、远近结合、声色结合、冷暖结合

2、多种抒情方式。叙事、写景、言志抒情。

3、生动的比喻

4、语言质朴自然

板书设计：

归园田居（其一）

从何而归？

归向何处？

陶渊明

为何而归？

归去如何？6