8 项脊轩志教学目标设计

《项脊轩志》

一、

教学目标：

1、

体会以细节描写来表达真情的表现手法。

2、借、簌、爨、束发、牖、归宁、无聊等词及一些特殊的文言句式的用法。

3、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。

二、教学重点：以情感人

三、教学难点：通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情气氛。

四、课时设计：三课时

教学过程

一、导入新课：

1、喜怒哀乐乃人之常情，我们古时文人根据自己的经验归纳的人生的“四喜三悲”大家知道吗？（四喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，金榜题名时，洞房花烛夜。三悲：幼年丧亲，中年丧妻，老年丧子。）悲喜之情于我们心中均刻骨铭心，那么，悲喜之情哪一种情留给我们的记忆更深更远更久长呢？我想应该是悲情。今天，我们就来学习这样一篇关于悲喜的文章《项脊轩志》。

2、题解式导入：介绍背景：从书斋的命名看作者的人生理想。

“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有两重含义。

其一：书斋很小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容一人居”可以看出。其二：归有光的远祖归道隆曾在太仓泾居住，作者自号“项脊生”。把自己书斋命名为“项脊轩”，含有怀远追宗之意。“志”：记。是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。

二、、

讨论问题，预计讨论结果

1、阅读课文，抓住关键句和过渡句编写提纲

关键句是：

“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”

“余既为此志，后五年”

“既”：已经。

这两句话告诉我们两个信息：一是全文主要是写作者的“喜”和“悲”。二是前四段是主体，后两段是补记。

2、提问：了解了文章的结构和重点之后，我们再来看看悲喜之情是怎样贯穿全文的。

明确：作者用总括句提出来的：然余居于此，多可喜，亦多可悲。

深入：请大家抓住关键句（或文眼）概括文章的悲喜之情：

先看老屋：

⑴、文中写了哪些可喜的事？

②

葺后的南阁子；③祖母的关心与鼓励；

②母亲的慈爱

；④夫妻的相敬如宾

⑵、文中写了哪些可悲的事？

①老屋的破旧；②诸父分家；

③母亲的去世；④功名未就（不效）；

⑤妻子的亡故；⑥失

火。

以上这些是对文章悲喜之事的概括，下面我们看看课文是怎么体现这些内容的。

3、师生共同分析文中关于喜和悲的细节描写：

（1）、教师示范分析：

在分析细节描写时应联系上下文分析，一个个看似孤立的细节拼凑成了一副副美丽的图画。

如：项脊轩图：设问--修葺后的南阁子，为何如此深得我心？它的美表现在什么地方？

日影反照，室始洞然--明亮之美

植兰桂竹木于庭--气节之美（香飘四溢

高风亮节）

偃仰啸歌……人至不去--人与自然的和谐之美

明月半墙，桂影斑驳，风移影动--朦胧美（这是美的极至，是人与景的融合）

还有一个最关键的原因：这个小轩是属于自己的，环境是自己的。能有属于自己的一个优美的读书的小天地，谁不高兴呢？

总结：作者写项脊轩的修葺与轩中的生活，写自己在这不完美的世界里的自我欣赏、自我陶醉，其着意处不在于此，写喜的目的是为了给下文写悲做铺垫。

（2）、四人小组各找出一副优美的图景：

明确：

①颓败凌乱的家道衰落图：

东犬西吠

，客逾疱而宴，鸡栖于厅，庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

②真挚深沉的至亲关爱图：

先妣：以指叩门扉曰：“儿寒乎，欲食乎？”

大母：以手阖扉、喃喃自语、持象笏至（“吾儿，久不见若

影，何竟日默默在此，大类女郎也？）

③勤勉发奋的书生苦读图：

借书满架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

④一往情深的夫妻恩爱图：

时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

吾妻归宁，述诸小妹语。

4、教师陈述：

我们同学分析了这么多感人的细节描写，并把它串联成了一副副美丽的图景。那么，什么是细节描写？

细节描写就是作品中对具有典型意义和艺术魅力的细小情节（多为人物的生活细节）的描写。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品艺术性的重要因素。

5、教师总结

提问：文章这么感人，在选择细节描写上有何独到之处？

归纳：细节的选材--琐细、真实、丰富；

细节的描写--自然、简洁、清淡；

细节的抒情--细腻、深挚、委婉；

结论：由此我们能感受到作者的情感：对祖母、母亲、妻子及自我的深情。

6、关键词句的分析：

（1）轩中，先是“庭中通南北为一”，后“迨诸父异爨”面目全非，此情此景，作者有何感慨？

明确：

关键词语：“一”：一个整体（暗含家庭和睦之意）。

“异爨”：分灶吃饭（引申为分家）。

关键句子：“内外多置小门，墙往往而是。……始为篱，已为墙，凡再变矣”。

“门”、“墙”“篱”“墙”这里主要指家人不和，叔伯分家。

（2）、作者回忆了轩中的几个人，先写的是母亲，叙了母亲的什么事，想一想，这是一个怎样的画面？

明确：从母亲和祖母的动作和话语中可感受到母爱浓浓的爱意，祖母殷切的期望。

（3）、祖母呢？我的祖母又说了什么？做了什么？她为什么这么做？

说：吾儿，久不见若

影，何竟日默默在此，大类女郎也？

此吾祖太常公宣德

间执此以朝，他日汝当用之！

做：以手阖门；持一象笏至

表达了祖母对我的关怀和期望。

（4）、怎样理解“语未毕，

余泣，妪也泣”、

“长号不自禁”这两句话？

这两件往事是通过老姬的回忆串连起来的。作者八岁丧母，很早就失去了母亲的爱抚和关怀，但正因为如此，作者对于母亲也怀有更深的眷恋之情。现在，曾侍候过母亲的老妪来到轩中，常常指指点点，“某所，而母立于兹”；有时，还绘形绘声地描写母亲当年对儿女如何关怀。母亲早已逝去，然而母亲的遗踪如今仍处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，这一切怎能不引起作者对母亲深深的怀念呢？因此，话语未毕，作者不禁潸然泪下。

至于老姬，一则因为“先姬抚之甚厚”，二则也有感于母亲一片慈爱之心，所以也随之哭泣。这一笔明写老妪，实际上进一步赞美了母亲的品德。

（5）、文章中“不常居”就以交代完后事，按理可以结束了，作者为什么还要在文尾加上一棵琵琶树，一棵亭亭如盖的琵琶树，是画蛇添足还是神来之笔？试作赏析。

枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物。树长，人亡！物是，人非！光阴易逝，情意难忘。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。

（6）、本文的感情基调是“悲”，作者的“悲”因何而发，他怀念的是什么？

作者的感慨和情思都是因人事而生的，他怀念的是人，尤其是他所挚爱和怀念的先大母、先母和亡妻。但是作者的构思非常巧妙，写人却不从人落笔，而是借轩写人，借轩抒情。项脊轩是作者抒发内心感受的一个触发点，是全文构思的一个线索。

7、重点词语解释

借：“借”古籍排为“藉”，课本排印为“借”，是推行简化字后相应改动的。

“藉”，《辞海》《中华大字典》均释为“荐”。“荐”就是“陈列”，照此解释，全句可理解为“陈列的书堆满了书架”。

另外，中华书局出版的《震川先生文集》和朱东润主编的《历代文学作品选》都作“积书满架”讲，积者，存也，室内存书摆满书架。

向：何九盈、蒋绍愚所著《古汉语词汇讲话》一书云：“在上古汉语中，表示窗户的词有三个：向，牖，窗。《说文》：‘在墙曰牖，在屋曰窗。’又：‘向，北出牖也。’意思是在墙上开的窗户叫做牖(古代的房子室户偏东，户西相应的位置有一窗就是牖)，在北墙(开)的窗户叫做向。‘窗’，原来是在屋顶开天窗的意思，远古时候的建筑往往从屋顶开一洞口取明。后来发展为所有的窗户都叫做‘窗’，‘向’、‘牖’两个词就消失了。”这个论断是正确的。

厅：在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅”指一般说的客厅。

先大母：已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，大父(父亲的父亲)、大母(母亲的母亲，即祖母)。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。

束

发：“束发”，指男孩15岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称谓“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻称“束发”，而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是15岁，故男孩15称“束发”。

孩提是幼儿之称，豆蔻乃处子之方。须眉系指男身，巾帼即是女郎。男子二十称弱冠，女子十五称及笄。三十而立，四十不惑，五十称半百，称知命，六十称花甲，称耳顺，七十称古稀，八十、九十称耄耋，百岁老人称期颐。，

“阁子”即子，子即小室

“归”，旧时指女子出嫁。孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”

此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”今义：回来。

归宁：，出嫁的女子回娘家看望父母。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。

象笏: 象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据《明史舆服志》，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。

爨：烧火做饭。这是一个会意字，下“火”中间是“锅”上面是“甄子”加两个把手。

簌：原是一种多孔乐器，与现在是芦笙差不多，发出和谐音，现已失传。现在指自然界发出的各种美妙的声音。

过：古义：访问，看望。今义：经过。

8、写作特色：

（1）、于选取生活中的琐事，表现人物的音容笑貌，寄托深情。

（2）、善于利用细节描写。

（3）、语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。

9、作业：用细节描写的方法，以“感悟亲情”为话题，写一篇不低与800字的文章。