第六课　马克思：…课件配套优秀教案设计

《马克思：献身于实现人类理想的社会》教学设计

教学目标

一、知识与能力：

1、了解马克思一生的经历和重要贡献，尤其是课文节选部分的革命行动、成果及作者对马克思的评价。

2、学会提取要点，把繁杂的内容理出头绪。

3、了解评传的特点。

4、积累字词，了解课文涉及到的概念及其内涵。

5、运用所学，联系实际，即兴写作文。

二、过程与方法：

1、阅读马克思简历，对马克思及其为革命被驱逐而奔波的一生有大致了解。

2、借助字典，阅读课文节选部分，写出提要。

3、体会评传的特点：按照生平顺序梳理和记述传主的事迹，在叙述中插入评论；材料严谨，不能虚构或杜撰，必要的推测或评论要加上严格的论证说明。

4、推荐课外阅读《史记·孔子世家》《史记·李斯列传》《希特勒简介》，重温儒家的“大道之行，天下为公”的社会主义理想社会，课上重点选用某些章节，通过比较教学认识马克思的伟大，消除学生对马克思、马克思主义的隔膜。

5、阅读《***眼中的马克思》，全面正确地认识马克思和马克思主义理论，从***的“几千年以后看马克思，就像现在

看孔夫子”这句话来看根据时代需要发展“科学社会主义”理论的必要性。

6、由对马克思的社会主义理论的认识，进而理解“中国特色社会主义”内涵。

三、情感态度与价值观：

1、通过本课教学，引导学生了解马克思献身于实现人类理想社会的伟大人生，感受马克思的人格力量和理论力量，引起学生对这位伟人生平事迹及其理论的阅读研究兴趣；树立高尚人生观，提升精神境界。

2、理解“社会主义”“中国特色社会主义”的内涵，坚定中国特色社会主义的道路自信。

3、从中感受到伟人们的思想魅力和人格魅力，懂得人生和社会的善美和丑恶，在审美鉴赏与创造方面获得能力提升；并丰盈自己的精神世界。这是人作为高等动物的特有需求，是令人幸福的感受。

4、从中获得文化传承与理解。传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，可以让自己的文化底蕴深厚起来。深厚的文化底蕴是一个人的软实力，这种软实力会助力同学们：近，顺利地完成高考作文；远，成就智慧的人生。

课堂教学

1、重点：消除隔膜，认识马克思及其理论的伟大，认识其对中国革命和建设的影响。可使用“比较法”。

2、难点：文章篇幅太长，陌生的人名、地名、概念太多，理论性强，因而阅读难度大。可使用“提要法”。

3、教学设想：

一是借助多媒体，展示欧洲地图，人物图片等，尽可能使内容形象化，消除阅读障碍。

二是教师提前提供可以帮助学生理解课文的相关资料，做好课前预习和铺垫。资料主要有：

①《马克思简历》

②《马克思的故事》

③《共产党宣言》节选

④《***眼中的马克思》

⑤《***论中国特色社会主义》

⑥《史记·孔子世家》节选

⑦《史记·李斯列传》节选

⑧

希特勒简介

⑨

通读课文节选章节，借助工具书正音正字释词，初步了解文章内容。

⑩网络查阅资料，了解“马克思主义”“社会主义”“辩证唯物主义和历史唯物主义”“唯心主义”“空想社会主义”“中国特色社会主义”“周朝的礼乐”等内容。

三是学以致用：最后通过所学知识的梳理，通过写作实践，在头脑中建构出比较完善的关于伟大人生的“图式”。

教学活动设计 一、第一课时

教学目标：全面、初步了解马克思，感受其伟大。

1、通过大量阅读，全面地了解马克思的人生。

2、通过比较，对马克思的伟大形成初步认识。

3、为课上探究学习奠定基础。

一、导语

《马克思：献身于实现人类理想的社会》节选自德国传记作家海因里斯·格姆科夫等撰写的《马克思传》。《马克思传》共六章，节选部分收录的是第二章，主要记述了《德意志意识形态》和《共产党宣言》的问世、“共产主义者同盟”的创建和“科学社会主义”的诞生：这是《马克思传》的重头戏。

马克思和马克思主义影响了中国，现在，马克思主义仍然是我国建设社会主义的指导思想。“

***思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及***新时代中国特色社会主义思想在内的科学理论体系”都属于马列主义思想。

了解了马克思，了解了马克思主义，才能知道“中国特色社会主义这条道路”从哪里走起的？又走向哪里去？应该如何走？做一个明明白白的、积极的走路人。

子曰：“天下兴亡，匹夫有责！”

台湾当代教育家高震东先生说：“天下兴亡，我的责任！”

具体要求如下：

一、阅读《马克思简历》，阅读马克思的故事，初步了解马克思及其一生经历

（一）读欧洲地图，对各国的地理位置形成印象，为了解马克思的踪迹做铺垫。

（二）阅读印发的资料：马克思出生到1845年2月到布鲁塞尔之前的经历。

1818年5月5日出生于德意志邦联普鲁士王国一个律师家庭，一个相对富裕的中产阶级家庭。他的祖父洛宾•列维是一名犹太人律法学家。

1835年夏天，17岁的马克思即将中学毕业，他的一篇作文《青年在选择职业时的考虑》引起了他的老师的注意，文中有一段这样写道：“如果人只是为了自己而劳动……”文章中深刻的思想内容为教师们所惊叹，给老师们留下了深刻的印象。

1835年，马克思中学毕业后，父亲把他送到了当时著名的波恩大学去学习法律，父亲也想把儿子培养成律师，走自己的道路。1836年，马克思转入柏林大学学习法律，但他大部分的学习焦点却摆在哲学和历史上。

1841年4月15日，马克思提前获得哲学博士学位。马克思以论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》申请学位，并因得到委员会一致认可，未进一步答辩就顺利获得耶拿大学哲学博士。

1942年毕业后就职《莱茵报》，同年10月被聘为《莱茵报》主编，遇到在马克思思想发展史上颇为有名的“林木盗窃问题”。

事情是这样的，当时，很多下层劳动人民生活贫困就到属于贵族地主的森林里捡拾枯枝、采摘野果，甚至违反林木管理条例砍伐树木，这样做竟然是为了被送进拘留所领一份监狱口粮。

普鲁士统治者出台了更严厉的法案, 将人们在森林里捡拾枯枝、采摘野果等等也升格为盗窃犯罪,给予刑事处罚。马克思于1942年10 月写下《关于林木盗窃法的辩论》一文，谴责立法机关偏袒林木所有者的利益，剥夺贫民捡拾枯枝等习惯权利，系统提出自己的森林立法观。

对于《莱茵报》所发表的观点，普鲁士政府非常气愤，他们立刻派人查封《莱茵报》，迫使它停止印刷。

1843年《莱茵报》发行许可被普鲁士国王撤销，因为马克思在报上发表一篇批评俄国沙皇的文章，引发俄国沙皇尼古拉一世的不满，普鲁士国王接到沙皇的抗议后下令查禁莱茵报，马克思因此失业。

1843年10月马克思移居法国巴黎后，马克思继续在其他持有激进观点的相关报社，从事专栏写作。

1844年8月底，马克思与恩格斯在巴黎会见，从此他们为了革命开始了终身的合作。

1845年，马克思在巴黎参与编写《前进周刊》时，写文章对德国的专制主义进行了尖锐的批评，普鲁士政府对此非常不满，要求法国政府驱逐马克思。同年秋，马克思被法国政府派的流氓殴打，驱逐出境。

1845年2月，马克思流亡到比利时的首都布鲁塞尔。1845年12月，马克思宣布脱离普鲁士国籍，后来就成了没有国籍的人。

节选部分由此开始。

（三）学生在课外自读的基础上，再次阅读课文，仿效刚刚阅读的《马克思出生到1845年2月到布鲁塞尔之前的经历》的模式，列出节选部分“马克思的经历和主要事迹”。

参考答案：

马克思到布鲁塞尔不久，恩格斯便于1845年4月投奔了过来。这两位终身不渝的革命战友一见面即投入了工作。他们夜以继日地合著《德意志意识形态》。

课文节选部分就是从这开始的。

1845年7月中旬，马克思和恩格斯动身前往英国，在伦敦和正义者同盟的几个领导成员会晤。其后到英国的工业化城市曼彻斯特做了数周考察旅行，充分熟悉了英国工人运动的思想财富和实际经验。

其后，马克思和恩格斯创作了《德意志意识形态》一书，创立了历史唯物主义，在哲学上基本拟定了科学社会主义的基础。

1946年2月，马克思和恩格斯在比利时的布鲁塞尔创立了共产主义通讯委员会。

3月30日，马克思和恩格斯在布鲁塞尔共产主义通讯委员会上尖锐地批判了威廉•魏特琳的空想共产主义思想。

几个星期后，马克思和恩格斯批判了“真正的社会主义者”的错误思想。

1847年春，马克思和恩格斯加入正义者同盟。

1——6月，马克思集中精力从事《反蒲鲁东论》的著述，论证了蒲鲁东的哲学观点的反科学性。

夏天，共产主义者同盟第一次代表大会在伦敦召开。马克思和恩格斯为这个革命的工人政党草拟了一个新的章程，但因经济

困难未能参加大会。

8月初马克思和恩格斯在布鲁塞尔组织德意志工人协会。

11月5日，马克思努力实现共产主义者与资产阶级民主主义者的联盟，加入了布鲁塞尔的民主协会，并在这一天当选为布鲁塞尔民主协会副主席。

11月28日——12月8日左右，马克思和恩格斯来到伦敦，参加在伦敦举行的共产主义者同盟第二次代表大会。大会委托他们起草同盟纲领。他们向大会提出了一个党纲草案，在其中综合论述了科学共产主义的各种原则。

11、12月，马克思逗留伦敦，非常活跃地参加了伦敦各种公开的政治活动，比如参加了11月29日许多国家的民主派为纪念1830年的波兰起义十七周年而举行的一次聚会，在会上大声疾呼，反对封建主义和资产阶级的民族压迫政策。在此期间，他还同宪章派的领导人讨论了英国工人运动和国际工人运动的种种问题。

1848年2月中旬，共产主义者同盟纲领、国际共产主义运动的第一个纲领性文件《共产党宣言》问世。

课文内容写到此处结束。

（四）学生自行阅读印发的1848 年2月之后的马克思简历

1848年3月，马克思遭到比利时当局的驱逐。在法国临时新政府的邀请下，马克思夫妇回到法国巴黎，恩格斯也抵达巴黎。

1848年4月，在德国无产者的资助下，马克思和恩格斯一起回到普鲁士科隆，创办了《新莱茵报》。随后几乎所有的编辑或遭司法逮捕，或遭驱逐出境。1849年5月16日，马克思接到普鲁士当局的驱逐令。5月19日，用红色油墨刊印的《新莱茵报》最后一号第301号出版。6月初，马克思又来到巴黎。他被迫选择或是被囚禁于法国布列塔尼，或是再次被迫驱逐。8月，马克思被法国政府驱逐，前往英国伦敦。

在伦敦，马克思度过了一生中最困难的日子。在5年时间里，马克思因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个死亡。但在这期间，马克思写出了他的最重要著作——《资本论》（第一卷）。1883年3月14日中午，马克思安详地与世长辞了，被安葬在海格特公墓燕妮的坟墓的旁边。

（五）注意：教师引领学生学习马克思的故事时要引导学生格外关注以下几个情节，意在引导学生关注马克思的“初心”“才学”和“革命精神”。

1、职业的选择,要格外关注马克思17岁时高中毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中的这条语录，感受马克思理想之伟大。

“如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们

所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

——《青年在选择职业时的考虑》

2、马克思博士毕业论文免答辩通过的故事，感受其才气。

“1841年4月15日，马克思提前获得哲学博士学位。马克思以论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》申请学位，并因得到委员会一致认可，未进一步答辩就顺利获得耶拿大学哲学博士。”

3、关注“林木盗窃问题”中马克思的表现，感受马克思对穷苦人的关爱。

1942年毕业后就职《莱茵报》，同年10月被聘为《莱茵报》主编，遇到在马克思思想发展史上颇为有名的“林木盗窃问题”。

事情是这样的，当时，很多下层劳动人民生活贫困就到属于贵族地主的森林里捡拾枯枝、采摘野果，甚至违反林木管理条例砍伐树木，这样做竟然是为了被送进拘留所领一份监狱口粮。

普鲁士统治者出台了更严厉的法案, 将人们在森林里捡拾枯枝、采摘野果等等也升格为盗窃犯罪,给予刑事处罚。马克思于1942年10 月写下《关于林木盗窃法的辩论》一文，谴责立法机关偏袒林木所有者的利益，剥夺贫民捡拾枯枝等习惯权利，系统提出自己的森林立法观。

对于《莱茵报》所发表的观点，普鲁士政府非常气愤，他们

立刻派人查封《莱茵报》，迫使它停止印刷。

三、补充阅读马克思的贫困生活，意在感受马克思不畏艰难、矢志不渝的革命精神。

由于马克思对共产主义事业的贡献和对地主、资产阶级无情揭露和批判，使得一切保守势力排挤他，驱逐他。他不得不携带家小四处转移，其生活困难有时达到难以想象的地步。1850年3月底，随马克思一起流亡伦敦的妻子燕妮写信给好朋友约瑟夫·魏德迈时，描绘了她当时的生活情况：“因为这里奶妈工钱太高，我尽管前胸后背都经常疼得厉害，但还是自己给自己孩子喂奶。这个可怜的孩子从我身上吸去了那么多的悲伤和忧虑，所以他一直体弱多病，日日夜夜忍受着剧烈的痛苦。他从出生以来，还没有一夜，能睡着二三个小时以上的。最近又加上剧烈的抽风，所以孩子终日在死亡线上挣扎。由于这些病痛，他拼命地吸奶，以致我的乳房被吸伤裂口了；鲜血常常流进他那抖动的小嘴里。有一天，我正抱着他坐着，突然女房东来了，要我付给她五英镑的欠款，可是我们手头没有钱。于是来了两个法警，将我的菲薄的家当——床铺衣物等——甚至连我那可怜孩子的摇篮以及比较好的玩具都查封了。他们威胁我说两个钟头以后要把全部东西拿走。我只好同冻得发抖的孩子们睡光板了。

…………

在伦敦，马克思度过了一生中最困难的日子。在5年时间里，

马克思因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个去世。但在这期间，马克思曾翻阅伦敦大英图书馆里的许多相关的资料并写出他的最重要著作——《资本论》（第一卷）。

马克思写道：“一个星期以来，我已达到非常痛苦的地步：因为外衣进了当铺，我不能再出门，因为不让赊帐，我不能再吃肉。”不久又写信向恩格斯倾诉：“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患有一种神经热，医生我过去不能请，现在也不能请，因为没有买药的钱。八至十天以来，家里吃的是面包和土豆，现在是否能够弄到这些，还成问题。”

四、补充阅读马克思语录精选，意在全面感受马克思人格魅力。

1、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

2、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 3、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

4、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

五、补充阅读李斯的故事，用李斯“个人主义”的人生和马克思“无我”的人生进行比较。

李斯

李斯，秦朝著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。后为秦朝丞相，参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。

《史记·李斯列传》片段节选

【片段一】李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜（通“洁”），近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑（wǔ）之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”

[注:后人称之为仓鼠哲学，或仓鼠人生] 【片段二】乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟（耻辱）莫大于卑贱，而悲莫甚

于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”

【注】辅佐秦王嬴政统一天下后，李斯做了宰相，期间曾力主“焚书坑儒”，抓获460位书生并全部活埋。

【片段三】斯长男由为三川守，诸男皆尚（娶）秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。

【片段四】始皇三十七年七月，始皇帝至沙丘（今邢台），崩。赵高曰：“君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨于天下孰与蒙恬？长子（扶苏）旧而信之孰与蒙恬？”斯曰：“此五者皆不及蒙恬，而君责（要求）之何深（苛求）也？”（于是和赵高联手害死复苏，辅佐年仅18岁的胡亥登基，是为秦二世）

【片段五】辅佐秦二世上台后上台后，上书建议秦二世“行督责之术”。书奏，二世悦。于是行督责益严，税民深者为明吏。二世曰：“若此则可谓能督责矣。”刑者相半于道，而死人日成积于市。杀人众者为忠臣。二世曰：“若此则可谓能督责矣。”

【片段六】二世二年七月，具（定）斯五刑，论（决定）腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子（次子）俱执（被押），顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷（灭）三族。（五刑：（劓yì（割鼻）斩趾（斩左右脚趾）笞（

chī

用鞭，杖或竹板打）枭xiāo

首（将人

的头砍下悬挂以示众人）菹（zū

剁成肉酱，和

醢hǎi同

）

六、补充阅读希特勒，意在用其纳粹主义的狭隘和马克思为人类谋福利的伟大形成比较。

希特勒

阿道夫·希特勒（1889年4月20日-1945年4月30日），德国人，德意志第三帝国元首、总理，纳粹党党魁，第二次世界大战的发动者。下面是希特勒语录，由此可见其德行之卑劣。

1、

我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！

2、

弱者亡。

3、

我总想战斗。

4、

时代呼唤战争而不是和平。

5、

只要还有一个人活下来，战争就将继续。

6、

我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。

7、

去征服、剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责和特权。

8、

不能用和平取得的东西，就用拳头来取。

9、群众永远是愚蠢的！

二战中，希特勒干尽了坏事，他手段令人发指。用毒气毒死囚犯，用私人的尸体炼油，用人的毛发编地毯，把人嘴里的金牙敲下来炼成金块，扒了青年人的皮做台灯罩……

希特勒之死：1945年4月30日午餐后，希特勒在走廊上向

他的助手告别，并要求其他人不要打扰他。他还指示他的秘书马丁·鲍曼和卫队“烧掉”尸体以防止自己遭到他的盟友墨索里尼那样的命运（墨索里尼在被处决后尸体被示众）。之后希特勒和他的伴侣爱娃·布劳恩走进他们的房间，关上了门。突然一声枪响，人们打开了房门，看到希特勒倒在桌上（或沙发上）的血泊之中，太阳穴有一处枪伤，爱娃则倒在地上，手里也有一支枪，但她是服毒自杀的。

于是，他的助手往他和爱娃·布劳恩身上浇上汽油，焚烧了。

真是“多行不义必自毙”，有史以来的天经地义。

现在，德国人对于希特勒绝对是深恶痛绝，德国年轻一代所接受的教科书，都把希特勒描述成一个独裁者，侵略者，种族主义者，一个把德意志民族带向毁灭的恶魔；相关法律还规定带有法西斯或者纳粹标志的，都会被起诉；一段时间内他的自传体传记《我的奋斗》被看作纳粹极端思想的代表，而被禁止在德国国内出版。

七、布置作业，然后下课：

1、阅读消化第一堂课的补充资料，感受马克思的伟大。

2、和同学探讨发现的问题，有想法及时向老师反馈。

八、学生反馈意见：消除了对马克思的隔膜，希望能继续感受马克思的伟大。

第二课时

学习目标

学习马克思主义的第一部分：辩证唯物主义和历史唯物主义。（这也是马克思主义的重要组成）

1、阅读文章第一部分（1——38段），归纳整理主要内容

2、学习辩证为主义和历史唯物主义哲学观，为第三课时学习做好铺垫。

3、学会用历史唯物主义观看待马克思和马克思主义。

一、导语

总观马克思的一生，是忘我奉献的一生。

中国春秋时期有一部伟大的哲学著作《老子》（又名《道德经》），其第七章写到：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”意思是说：天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。 马克思的一生就是这样“不自生”的一生，马克思以其无私无我的伟大形象，永远活在我们心里。

今天学习以崇敬之情学习《《马克思：献身于实现人类理想的社会》第一部分。

二、和学生共同总结第一部分主要内容

第一部分（1——38）段，完成《德意志意识形态》的著述，创建了辩证唯物主义和历史唯物主义理论，为科学社会主义的创立奠定了基础；建立了共产主义通讯委员会，以便于沟通信息，宣传革命思想；

“科学社会主义”这个名称是马克思、恩格斯为了有别于“空想社会主义”而定。这个名称意味着，它是社会科学，不是迷信；它有哲学基础，不是凭空臆造。其哲学基础就是马克思、恩格斯于1846年5月在比利时的布鲁塞尔完成的哲学著作《德意志意识形态》（18段）中的辨证唯物主义和历史唯物主义。（第10段）和“科学社会主义”一样，也是马克思主义的一部分。

三、关于辩证唯物主义，这个问题需要教师主讲。

1、辨证唯物主义是唯物主义和辩证法的结合。

⑴唯物主义，反义词是唯心主义，二者的根本区别在于：唯物主义认为物质决定意识,唯心主义认为意识决定物质。

我们举个例子说明：在很久很久以前，两大哲学家，一个是唯心主义，另一个是唯物主义，一起在沙滩上散步，这个时候，一阵海风吹过，一块大石头从沙子中凸现出来，他们几乎同时看见了，啊！多么美妙的石头啊！“它一直在这里！我们今天才发现它！”唯物主义者说。“不！我们无数次走过这片沙滩，就在“这里”也没有看见它，它以前从来就不存在！今天发现了它，从此它存在了！”唯心主义者说。

⑵判断课文中出现的下列说法是唯物主义还是唯心主义：

•

①、精神源出于自然界，源出于物质。（11段）

•

②、世界及其合乎规律的运动源出于精神、源出于观念。

（11段）

•

③、世界及其合乎规律的运动源出于物质、源出于世界及

运动本身。

（12段）

•

④、人类社会的发展也是以物质力量及其发展作为基础。（12段）

•

⑤、人类在他们能够从事任何政治、科学、文化和宗教活动之前，必须有吃有喝，有地方住和衣服穿……（15段）

2、辩证法：辩证法的反义词是“形而上学”，二者的根本区别在于：前者用联系、发展的、全面的观点看问题；形而上学用孤立的静止的片面的观点看问题。

例如:鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来的，回国后就可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎回了一个鲁国人，回国后不接受国家赔偿金。孔子说："你做错了，从今以后，鲁国人就不再愿意为在外的同胞赎身了。你如果接受了国家的补偿金，并不会损害你的行为；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。又有一次，孔子的另一个弟子子路救起一名落水者，那人为了感谢他就送了他一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”

唯物辩证法用全面的观点看问题；形而上学用片面的观点看问题。

譬如，对于资产阶级的看法。在某个阶段他是革命的主力和依靠，在德国，下一个夺取政权的首先是资产阶级（31段）这是客观情况决定的。但他成为统治阶级以后，由于其

自私自利性，又必然成为社会发展的障碍。所以，进行资产阶级革命的同时要准备好无产阶级革命。（42、43、44段）

辩证法认为：各种事物和现象并不是固定和毫不变动的，而是处于永恒发展和变化之中；这些发展不是千篇一律、始终如一，而是从量变到质变，并从正面走向反面；事物和现象本身所包含的内部矛盾和由这些矛盾所引起的对立斗争，推动一切向前发张。（12段）

三、把唯物主义的思想方法应用于人类社会及其历史：历史唯物主义诞生了。它是关于人类社会发展最一般规律的科学

（14段）与历史唯心主义相对立。

判断下列说法是不是符合马克思的历史唯物主义观

①人类在他们能够从事任何政治、科学、文化和宗教活动之前，必须有吃有喝，有地方住和衣服穿……（15段）

②社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识。

③历史发展是有其特定规律的：即生产力（人类创造新财富的能力

）决定生产关系（人类创造新财富的能力

），生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。

④什么样的历史环境造就什么样的英雄人物。（此条可借助孔子的社会主义理想加以理解）

例如孔子，孔子的理想也是实现“社会主义”

。《礼

记·大同篇》记孔子的社会主义理想：“大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（鳏）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

我们和马克思的共产主义社会比较一下。

共产主义社会：“消灭了私有产权，消除了社会隔阂和阶级，把全人类从压迫和贫困中解放出来，建立没有阶级制度、没有私有产权、没有政府，以及集体生产的社会。进入共产主义的阶段后，城乡差异和社会分工会完全消失。人类就能够以低工作量去满足生存所需，所有的财产归全人类所有，产品各取所需，所有的人平等地享受社会经济权利，人们不再将劳动做为谋生的手段，劳动将成为人们的第一需要。人不会被分工所局限。大家“各尽所能，各取所需”。

儒家的“大同世界”“共产主义社会”的共同点是：①天下为公。所有人都平等地、尊严地生活着，弱者也不例外。一个社会是否文明进步，关键要看这个社会中的弱者有没有幸福的生活。②物质极大丰富。货不藏于己，各取所需。③人们道德高尚。不谋私利，各尽所能。

但如何创建“大同社会”呢？马克思主张暴力革命——夺取政权——创建社会主义社会。孔子不！他一生致力于恢复“周礼”，

他说：“克己复礼为仁。”“吾从周”他游说诸侯王，希望自己恢复“周礼”的主张得到采纳。但各国诸侯王醉心于夺取土地，称霸天下,所以孔子的思想虽然受到尊重,却无法被采纳。

孔子不懂社会发展的规律，开倒车，源于他处的那个时代限制了他的思维，但他是高尚的，值得敬礼。***说：“几千年以后看马克思，就像现在看孔夫子。”其实，不需要几千年，马克思故去后仅100多年，世界各国的社会情况就与马克思时期大不同了，以我们现在的视角来看马克思主义，就有许多需要发展完善的地方，这么看问题才是科学的。

四、作业：找出《国际歌》歌词，揣摩歌词中的唯物主义思想。

第三课时

学习目标：学习马克思主义的核心部分——科学社会主义

1、阅读文章第二部分（第39段——103段），归纳整理主要内容。

2、总结并理解科学社会主义的内涵。

一、导语

今天学习《《马克思：献身于实现人类理想的社会》内容。

二、和学生共同总结第二部分主要内容

第二部分（39——103段）研究分析当时社会的状况，建立无产阶级政党——共产主义者同盟；创作《共产党宣言》，创立科学共产主义理论。

三、和学生共同总结归纳科学共产主义学说的内容，理解其内涵

内容总结：全世界无产者联合起来，用暴力“消灭私有制”，“推翻资产阶级统治，由无产阶级夺取政权”，然后“一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中到无产阶级的手中，并且尽可能快地增加生产力的总量”。要在物质和精神领域对社会进行根本的改造并建设社会主义。社会主义世界中没有阶级对立，没有战争，永久和平。

分析其具体内涵：

1、革命依靠的力量：全世界无产者。

2、革命方式：暴力革命。

3、目的：消灭私有制，推翻资产阶级统治，由无产阶级夺取政权。

4、过程和方法：一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中到无产阶级的手中，并且尽可能快地增加生产力的总量。

5、最终目标：建立“没有阶级对立，没有战争，永久和平”的共产主义社会。

“科学共产主义”的名称的确立相对于“空想社会主义”，体现了其科学追求。

四、反复朗读揣摩科学共产主义学说的内容，理解其内涵，体会该学说的伟大、全面、科学：

全世界无产者联合起来，用暴力“消灭私有制”，“推翻资产

阶级统治，由无产阶级夺取政权”，然后“一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中到无产阶级的手中，并且尽可能快地增加生产力的总量”。要在物质和精神领域对社会进行根本的改造并建设社会主义。社会主义世界中没有阶级对立，没有战争，永久和平。

五、反复朗读《共产党宣言》的名句段，品味其历史唯物主义科学观及其革命性。

1、

到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。

2、“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”

3、“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”

4、资产阶级……按照自己的面貌为自己创造出一个世界。

5、“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

6、“法国和英国的贵族，按照他们的历史地位所负的使命，就是写一些抨击现代资产阶级社会的作品。……为了激起同情，贵族们不得不装模作样，似乎他们已经不关心自身的利益，只是为了被剥削的工人阶级的利益才去写对资产阶级的控诉书。他们用来泄愤的手段是：唱唱诅咒他们的新统治者的歌，并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的预言。

7、“这样就产生了封建的社会主义，半是挽歌，半是谤文，

半是过去的回音，半是未来的恫吓；它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心，但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。

8、“为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”

9、代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。（46）

10、共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。

共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

11、全世界无产者，联合起来！（58）

六、作业：品味《国际歌》中的“科学社会主义”思想。

第四课时

学习目标：全面认识并礼赞马克思，了解马克思主义对中国的影响，建构自己的人生“图式”。

1、在全面研读课文的基础上，继续学习马克思的革命家风范。

2、了解科学社会主义在中国的发展。

3、筹划自己的人生。

一、导语

关于目标1，在第一个课时，我们一起学习了马克思的故事，研读了马克思的简历。这几天，有同学发微信给老师说：经过课下阅读，越发强烈地感觉到了马克思的高尚，因而心中涌动着一股赞颂的激情，不吐不快，因此想跟老师继续学习马克思，礼赞马克思。

据此我们确立了今天的目标1——在全面研读课文的基础上，继续学习马克思的革命家风范。

关于目标2、第二、第三堂课，我们了解了《德意志意识形态》，学习了马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义理论；了解了共产主义者同盟、《共产党宣言》和科学社会主义。其中的科学社会主义（科学共产主义）是马克思主义理论体系的核心。

有同学和老师探讨，我们中国现在的“中国特色社会主义”还是“马克思主义”吗？据此我们确定了目标二。

关于目标3、******强调：“一切学习都不是为学而学，学习的目的全在于应用。”

宋代学者朱熹（

xī

）说：学习的目的在于实践。

因此，学习伟人，得到了智慧启发，滋养了浩然正气，还要对自己的人生有个筹划。

二、落实目标1：在全面深入阅读的基础上，再认识马克思的伟大，礼赞马克思

受同学的触发，我想起了一段话，想起了这6个人：卢梭、

伏尔泰、霍尔巴赫、莱辛、海涅和黑格尔。

我想从他们说起。

1、卢梭（suō

）

：法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。

2、伏尔泰：十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗（泰山北斗的简称

），被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”

3、霍尔巴赫:十八世纪法国启蒙思想家，哲学家。

4、莱辛:十八世纪德国启蒙运动时期剧作家、美学家、文艺批评家。

5、海涅：十九世纪德国抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”。

6、黑格尔：德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。曾任柏林（bó lín ）大学校长。

马克思时代的学术界这样评价年轻的马克思：“他既有深思熟虑、冷静严肃的态度，又有深邃（

suì

）敏锐的智慧。如果把卢梭、伏尔泰、霍尔巴赫、莱辛、海涅和黑格尔结合成为一人，那么结合的结果就是马克思博士。”

如此多才的马克思，我们确信，只要他想，他凭借自身条件完全可以轻而易举地跻（

jī）身于“上流社会”，过锦衣玉食的生活，然而，马克思却毅然选择了充满艰险的革命道路，“选择了最能为人类福利而劳动的职业”。

马克思说：“科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”（第70段）

此外，我还想到了当前的一个流行词句：不忘初心。初心，就是人生起点的想法、愿望。

马克思的初心是什么呢？我们一起读下面两段话：

段一

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——《青年在选择职业时的考虑》

段二

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯这样描述了要为当时的劳苦大众创建的共产主义社会：“任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使每个人有可能随自己的兴趣，今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判……”

由此总观，马克思的初心是“为大家而献身”，为当时的劳苦大众创建的共产主义社会。

马克思的初心确立以后，终生跋涉在实现理想的路途上，真可谓坚守初心、矢（

shǐ

）志不渝呀。

相比之下，我们当代有很多人却很做得很不够。当前社会上很多落马的贪官，年轻时也曾有过大志向，也曾有过艰苦奋斗史，也曾克己奉公，但终于禁不住诱惑，陷于堕落。“不忘初心，方得始终”就是针对这种现象发出的警告。

也有人初心就错了，譬如我们反复说过的李斯。初心是当“仓鼠”，这叫利欲熏心，所以后来在人生的重要关口，见利忘义，步步走错，终于走向了刑场，腰斩于市，被杀“三族”：可怜可悲。

******有个“扣扣子”理论，他说：人生的“第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错”。李斯就是那个扣错了人生第一粒扣子的人。

总结：当代中国对马克思最有研究的是******。***评价马克思说：马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生；马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生；马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。（反复齐读品味）

强调：做马克思那样高尚的人，为实现人类理想的社会而奋斗，是我们应该有的初心，应该扣好的第一粒扣子，也是我们给予马克思的最好的敬礼。让我们努力！

三、落实目标2:认识中国特色社会主义

再次齐读品味马克思的科学社会主义内涵：全世界无产者联合起来，用暴力“消灭私有制”，“推翻资产阶级统治，由无产阶

级夺取政权”，然后“一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中到无产阶级的手中，并且尽可能快地增加生产力的总量”。要在物质和精神领域对社会进行根本的改造并建设社会主义。社会主义世界中没有阶级对立，没有战争，永久和平。

我们反复唱过的、由欧仁·鲍狄埃在1871年巴黎公社失败之后创作的《国际歌》就集中体现了马克思的科学社会主义思想。

听播放《国际歌》，品味其内涵：

国际歌

【法】欧仁·鲍狄埃词

【法】比尔·狄盖特曲

起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！

满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！

旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！

不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！

（副歌）

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。

要创造人类的幸福，全靠我们自己！

我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。

快把那炉火烧的通红，趁热打铁才能成功！

（副歌）

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。

一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫！

最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。

一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！

（副歌）

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

《国际歌》的传唱有力地宣传了科学社会主义思想。 “（1917年），十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。”

——***《论人民民主专政》

从此中国人民高唱着《国际歌》取得了新民主主义革命的胜

利、抗日战争的胜利、解放战争的胜利，建立了中华人民共和国。

马列主义传入中国，首先是形成了***思想。***是用马列主义解决中国问题的第一代领导人。***思想还不算属于“中国特色社会主义”范畴，但为中国特色社会主义理论的形成奠定了坚实的理论基础。

***之后，从邓小平开始到***，我们中国坚持的是中国特色社会主义理论，走的是中国特色社会主义道路。中国特色社会主义和马克思的科学社会主义有什么明显差异呢？由于时间关系，我们还不能系统全面地学习“中国特色社会主义”理论体系，

我们仅从以下两个细节可以比较出来。

第一、2017年10月18日，***同志在十九大报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

第二、十九大报告还清晰擘画（bò huà筹划

）了全面建成社会主义现代化强国的时间表、路线图：

在2020年全面建成小康社会；

在实现第一个百年奋斗目标的基础上，再奋斗15年，在2035年基本实现社会主义现代化；

在基本实现现代化的基础上，再奋斗15年，到2049年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

（这个时间表和路线图中的目标就是中国梦，中华民族伟大复兴之梦）

总结：主要矛盾不再是阶级矛盾，而是“美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，因此当前的主要工作是“平衡发展”“充分发展”。

这是空想的还是科学的？

我们再看两个细节。

第一，2012年12月29日，刚就任***44天的***就冒着严寒轻车简从到达太行山深处的阜平县骆驼湾，深入农家调研。这是唯物主义的科学态度。***说：“调查研究不仅是一种工作方法，而且是关系党和人民事业得失成败的大问题

。”

第二，阜平县骆驼湾调研之后，***发表讲话强调：消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求。对困难群众，我们要格外关注、格外关爱、格外关心，千方百计帮助他们排忧解难。

综合来看，中国特色社会主义既从中国的实际出发，符合马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学；也和“科学社会主义”一样坚持为劳动人民服务，保持了“科学社会主义”的初心，当然是马克思主义。

四、完成目标3：面向未来，筹划自己的人生

到2035年，在在座的各位大约32岁，2049年大约46岁，最好的年华遇上了最好的时代，真的像那首歌所唱，日子是“越来越好”。听宋祖英唱歌，品味含义。 越来越好

房子大了电话小了感觉越来越好

假期多了收入高了工作越来越好

商品精了价格活了心情越来越好

天更蓝了水更清了环境越来越好

哎...越来越好

唻... 越来越好

唻... 活得有奔头人会步步高

想做到你要努力去做到

越来越好

唻...越来越好

唻... 越来越好

唻... 幸福的笑容天天挂眉梢越来越好

机遇多多，挑战多多。此时此刻你在想什么？像魏特林主张的那样“仅仅热情等待”吗？不行，因为那是“空想社会主义”，那种想法会把人引入消极的歧途，是马克思批判过的。

***说：今天的学生就是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军，是中华民族“梦之队”的筑梦人。

新时代，如何写好新篇章？把自己的想法写在文章了。基于这四堂课所学内容，从下面的作文题目中任选一个，写一篇不少于200字的小作文。

1、不做“仓鼠”做“筑梦人”

2、扣好人生的第一粒扣子

3、献身于实现理想社会

4、拿自己的学识为人类服务

5、做新时代的马克思主义者

6、给2035年的自己的贺信

7、给2049年的自己的贺信

根据时间，酌情找几个写的速度快当堂朗读示范，以此鼓励朗读着，激励听者。然后布置作业：课下完成此文，整理抄录后交给课代表。

[附例文两篇]

1、不做“仓鼠”做“筑梦人”

李斯在楚郡为小吏时，看到办公地的厕所中老鼠吃着脏东西，因接近人和狗，经常受到惊吓；而粮仓里的老鼠住在大屋子里，吃得脑满肠肥，不受人和狗的惊扰，即使偶尔看见有人也不害怕。李斯由此慨叹：“人之贤与不肖，譬如鼠矣，在其自处耳。”

能有这样的认识，一方面固然说明了年轻时的李斯悟性过人，但另一方面，也说明了他缺乏设计人生的智慧。一个人一旦过分在乎物质利益，日后必然会不择手段，这为他日后的悲剧结句埋下了伏笔。果然，后来他为了保官位一次次把灵魂出卖给“魔鬼”，也因此把自己了“腰斩”的刑场。

适度看待物质财富，不做“仓鼠”做“筑梦人”，为民族复兴，为创建理想社会奉献一份力量，以此成就自我，赢得掌声才是智慧的选择。

2、扣好人生的第一粒扣子

选择了正确的出发点就等于扣好了人生的第一粒扣子，然后一路坚持向前走去，初心不改，矢志不渝，就会走出一条光辉的大道，马克思就是这样的典范，天下有智慧的人都会这样。

但李斯的出发点却荒唐可笑，——想做不劳而获的“仓鼠”。第一粒扣子扣错了，后面的扣子就全都错了下去：鼓动秦始皇焚书坑儒，和魔鬼赵高联手害死长公子扶苏，鼓动胡亥“型督责之术”，简直天良丧尽。

多行不义必自毙，德不配位必有祸秧，所以当李斯走上腰斩刑场时，我们认为他那只不过是扣错了第一只扣子的必然延续。

我们要吸取教训，扣好人生的第一粒扣子！