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少数民族音乐教学设计宁乡九中肖玉琴教学目标:1、能在蒙古族的欣赏活动中,分辨长调、短调音乐特点;同时,激发热爱祖国的少数民族音乐艺术的情感。2、比较长调、短调、呼麦等各自的风格、特色,提高学生的鉴赏能力和理解能力。教学重难点:比较长调、短调、呼麦等的音乐特点教学准备:学生课前搜集有关少数民族人文、地

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学校:宁乡县第九高级中学

辽阔的草原教案3

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辽阔的草原教案3

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关键词:辽阔的草原教案3

正文

少数民族音乐教学设计

宁乡九中

肖玉琴

教学目标:

1、能在蒙古族的欣赏活动中,分辨长调、短调音乐特点;同时,激发热爱祖国的少数民族音乐艺术的情感。

2、比较长调、短调、呼麦等各自的风格、特色,提高学生的鉴赏能力和理解能力。

教学重难点:

比较长调、短调、呼麦等的音乐特点

教学准备:

学生课前搜集有关少数民族人文、地理、风俗等方面的文字、图片资料。

多媒体教学设备及课件。

教学过程:

导入

课前播放歌曲《五十六个民族》,营造良好的课堂氛围。

师:你能说出有哪些少数民族吗?

(维吾尔族、蒙古族、藏族、朝鲜族、苗族……)

同学们去过这些少数民族生活的地方吗?你们了解他们的音乐吗?

设计意图:激发学生的学习兴趣与求知欲。

整体性教学阶段

(一)师:我国有五十六个民族,是一个统一的多民族国家。各个少数民族绝大多数都有自己的语言,许多少数民族还有自己的文字。他们大多能歌善舞,在他们聚居的地区流传着大量的民歌和舞蹈音乐。今天我们一起到蒙古族聚居的地方看一看,了解他们的音乐特色。

(二)我们先来听三个音乐片断,看你能否判断出它的曲名以及所属的民族。

《掀起你的盖头来》-------维吾尔族

《北京的金山上》-------藏族

《蓝蓝的天上白云飘》-------蒙古族

接下来,开始我们今天的音乐之旅。

分析性教学阶段

(一)少数民族音乐的分类

1、民歌——歌。

2、民间乐器——乐

3、歌舞音乐——舞

4、曲艺和戏曲

师:你是否能说出几首具有蒙古族风格的歌曲?或者歌手、或者具有蒙古特色的音乐?

生:

(二)蒙古族特色乐器——马头琴

欣赏马头琴版《鸿雁》

听完之后,大家的感受如何?(欢快的)

《鸿雁》,又名《鸿嘎鲁》,它的最初的词曲作者是乌拉特西公旗莫日更庙活佛,创作年

代是清乾隆55年(公元1790)。

《鸿嘎鲁》曾经是乌拉特宴会歌曲的代表作。蒙语的“鸿”是

“白色”的意思,“鸿嘠鲁”是“白天鹅”,并不是鸿雁,它原本是一首传统的乌拉特敬酒歌曲。到上个世纪五十年代,由于翻译词义的演变,把“白天鹅”译成了“鸿雁”,歌词的大意也有所变化了,由敬酒歌曲变成了思乡歌曲,额尔古纳乐队,让我们熟知了这首古老的民歌。

《鸿雁》的歌词有两个内涵,先写意境,后写情义。莫日更庙活佛创作了81首律歌,律歌主要是歌颂宗教(喇嘛们创作的敬酒歌也很多)。曾几何时,乌拉特草原宴会中,喇嘛的地位很高,他们既能喝酒,又能即兴创作,不仅是本民族宗教的代言人,也是文化的传承者。

早期歌词中描写的“湖”便是现今五原县境内的海子堰。二百多年前,那里是一片汪洋,是水鸟的天堂。据记载,1790年盛夏,乌拉特西公旗莫日更庙一世活佛云游到现今呼勒斯太苏木境内。眼前不远处是,一个天然大湖泊,当地人称为“呼勒斯太湖”,里面长满了芦苇,蒙语的“芦苇”叫“呼勒斯”,“太”是“有”的意思,也即“有芦苇的湖泊”。

歌词大意是:

美丽的白天鹅

畅游在湖面上

辽阔的大草原

多么宁静安祥

尊贵的客人们

请你留下来吧

品尝那草原上

美味和佳酿

活佛回到寺庙后,把这首歌让乐师们记谱演唱。一首传唱大草原几百年的宴请歌曲就这样产生了。

据了解,《鸿雁》这首歌的最终成型,应归功于家乡在呼勒斯太苏木的内蒙古直属乌兰牧旗作曲家祁达楞太。

这一天,湖边有一户牧民家正在接待远方的弟弟。这户人家有三个蒙古包,活沸被请到最东面的那座大蒙古包。蒙古包里有四、五个人在喝奶酒,他们一边喝奶酒、酸奶、吃手扒肉,一边唠着家常。吃喝殆尽,弟弟因路途遥远将起身告辞。这时,哥哥再三恳请弟弟多住些日子,哪怕只住一晚再走。在这种情形下,弟弟只好答应只留一宿。当时,牧人家宴请宾客,没有歌声、没有音乐,牧人们喝的奶酒也只有20度左右,活佛喝了几碗也没觉得有什么酒意,便走出包外观看周围风景。只见南面是呼勒斯太湖,湖面上畅游着洁白的天鹅;北面是连绵的山川,绿茵中嬉戏着健壮的牛羊。眼前的美景和刚才兄弟俩喝酒的场面触动了活佛的创作灵感,当时就吟唱了一首词。

马头琴是蒙古民族的代表性乐器,不但在中国和世界乐器家族中占有一席之地,而且也是民间艺人,牧民家中所喜欢的乐器,马头琴所演奏的乐曲,具有深沉粗犷,激昂的特点,体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。

师:大家来看一看马头琴的造型。(讲一讲马头琴的故事)

(三)长调、短调、呼麦

师:请听,两首歌曲的风格又和不同?

《辽阔的草原》——长调

《嘎达梅林》——短调

1、蒙古族民歌的分类

按题材分:牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌、儿歌等

按题材分:长调、短调

2、长调

长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁,根据演唱者的生活积累和对自然的感悟来掌握。

旋律悠长舒缓、意境开阔、声多词少、有较长大的篇幅、节奏自由、气息宽广、情感深沉,并有独特而细腻的颤音装饰。

3、短调

短调在蒙古语中称之为“宝古尼道”,与长调民歌“乌日图音道”相对而言,泛指那

些曲调短小、具有明确节奏节拍的歌曲。

短调民歌篇幅较短小,曲调简洁,装饰音较少,节奏规范,旋律起伏不大,带有鲜明

的宣叙性特征。

欣赏朗诵+歌唱《父亲的草原母亲的河》

4、呼麦(浩林潮尔)

呼麦是蒙古族独有的演唱艺术,震惊世界乐坛,它和蒙古的长调都已成为世界非物质文

化遗产。

演唱时运用特殊的声音技巧,一个人同时唱出两个声部,声带发出的是低沉的基音,而口腔发出的是高亮的泛音

。

(四)蒙古舞

1、蒙古族舞蹈久负盛名,有了高兴事就要跳舞。

最鲜明的特点,就是节奏明快,舞步轻捷,在一挥手、一扬鞭、一跳跃之间洋溢着蒙古

人的纯朴、热情、勇敢、粗犷和剽悍,表现了他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质,具有强烈的民族特色。

2、蒙古族舞蹈的分类

①筷子舞

(来源于生活)

②盅碗舞

③安代舞(源于宗教)

④查玛

⑤科尔沁“博”舞

3、欣赏《梦中的额吉》

(五)思考:有哪些因素对民族音乐产生影响?

(六)总结,下课

同学们,今天我们一起学习了蒙古族音乐特点,中国有56个民族,56朵花,我们今天接触的只是沧海一粟,还有更灿烂、更珍贵的民族音乐等待我们去了解与保护,让我们的民族音乐走向世界,让世界倾听我们的声音。

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关于本教案的常见问题

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