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未成篇章也有义

----非连续性文本阅读研讨导学案

广州市南海中学

徐嘉琪

【教学设想】

《义务教育语文课程标准（2011年版）》中提出“第四学段（7—9年级）学生应学会阅读由多种材料组合、较为复杂的非连续性文本，能领会文本的意思，得出有意义的结论。”华东师大巢宗祺教授提出，“非连续性文本的实用性特征和实用功能十分明显，学会从非连续性文本中获取我们所需要的信息，得出有意义的结论，是现代公民应具有的阅读能力。”

非连续性文本阅读是中考的阅读新题型，八年级下学期作为与九年级的接轨学期，学生应在本学期初步接触非连续性文本阅读。而非连续性文本阅读是来源于生活的阅读，所以学生与非连续性文本的初接触应立足于生活，以读懂非连续性文本为目标，所以本课的教学目标为“了解非连续性文本特点，学会阅读非连续性文本，读懂非连续性文本，得出有意义的结论。”

另外，本课为翻转课堂课型，在前置任务推送中，我推送了一个关于非连续性文本分类的微课，并结合基础导学案，让学生初步了解非连续性文本的特点及意义、文本的类型及其阅读方向等内容。

【学习目标】

知识与技能：

1.让学生了解非连续性文本的相关知识。

2.通过引导学生阅读不同层次的非连续性文本，让学生掌握阅读非连续性文本的方法，读懂非连续性文本，得出有意义的结论。

过程与方法：

1.通过使用北京四中爱学平台，观看微课，完成基础导学案，拍照上传导学案中“拓展延伸”部分，进行任务反馈。

2.小组合作研学，明晰非连续性文本的特性及阅读非连续性文本的方法。

情感态度与价值观：

让学生在文本中了解社会，感受非连续性文本的生活价值。

【学习重点】

通过阅读不同层次的非连续性文本，让学生了解非连续性文本的特性。

【学习难点】

通过引导学生阅读不同层次的非连续性文本，让学生掌握阅读非连续性文本的方法，读懂非连续性文本，得出有意义的结论。

【预习回顾】

1.网上观看《非连续性文本的分类》微课，并根据微课内容及导学案提示，完成基础导学案。

2.完成基础导学案后，自行对答案，并拍照上传导学案“拓展延伸”部分的答案。

【预习情况】

1.全班同学都能在规定时间内观看视频，并完成任务。

2.导学案完成情况良好，全班同学都能按时上传照片，进行任务反馈。

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【教学过程】

一、激趣导入（运用生活中的例子导入，提高学生对非连续性文本的阅读兴趣）

（摘自广州恒大淘宝俱乐部官网）

这是广州恒大淘宝俱乐部的队徽，大家来谈一谈，你认为队徽里的各个因素分别包含了哪些含义？

二、合作释疑

走进生活中的非连续性文本

材料一：

（摘自互联网）

根据板蓝根颗粒说明书分析，小组讨论，下列四位同学中，谁吃对了药？另外三位同学吃错药的原因又是什么呢？

A、月月不小心擦破了皮肤，回家后立即泡了一包板蓝根颗粒，并喝了下去。

B、熹熹得了咽喉肿痛，他回家服用了一包2015年生产的板蓝根。

C、朱朱得了病毒性感冒，早餐、中餐、晚餐前都服用一包板蓝根。

D、木木咽喉肿痛，希望能够快点好起来，所以每次都服用两包板蓝根。

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材料二：

板蓝根通常被人们当做没有毒副作用、可以当茶喝的药物，最早记载板蓝根的《神农本草经》也将其列为“无毒、多服久服不伤人”。2000年之后，板蓝根的名声跃然广大中草药同门之上，简直是获官方青睐、搏人民喜爱。十多年来，每逢非典、禽流感、新型H1NI、H7N9，再到当下人人皆恐的埃博拉病毒，板蓝根始终都能准时出现在各大热门话题榜上，似乎成了专为人类打造的全效神药。 板蓝根在人们眼中，似乎比其他药物更有可能带来祝福之力。所以现实中板蓝根的滥服非常严重，去年底微博上的“板蓝根泡面”曾引起围观。

但所谓“多服久服不伤人”实则不然。《家庭医学》刊登过《小儿滥服板蓝根危险》：小奇的妈妈为了预防流行性感冒，在家给孩子服用了两个星期的板蓝根冲剂，谁料小奇突然出现头昏、胸闷、呕吐等症状，吓得大家急忙将他送行医院。医院检查后，发现罪魁祸首正是板蓝根。 实际上在临床中使用板蓝根冲剂造成小儿过敏反应、消化系统和造血系统损害的病例屡见不鲜。据研究，板蓝根对消化道有刺激作用，有的患者口服板蓝根后有较明显的消化道粘膜刺激症状，表现为胃肠绞痛和消化道出血(《张冰等，中药不良反应概论》)。有的因服用板蓝根而发生急性溶血性反应，出现黄疸、急性肾功能不全(张英从，陕西中医,1997)。也有服用板蓝根出现药疹的报道(吴波等，浙江中西医结合杂志，2001)。另外，板蓝根注射液的不良反应案例也非常多。因此专家建议：板蓝根药性偏寒不可滥服。

（摘自《又是板蓝根——“万能神药”的真面目》）

现在正是春夏之交，流感盛行，徐老师为了预防感冒，每天都喝板蓝根冲剂。你觉得我这种做法是否合理？从材料中找出信息，小组讨论，得出结论，并说出依据。

三、检测反馈

材料一：

实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

（摘自《应有格物致知精神》，有删节）

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材料二：

我有很好的环境可以研究蝉的习性。一到七月初，蝉就占据了我门前的树。我是屋里的主人，它却是门外的统治者。有了它的统治，无论怎样总是不很安静的。

每年蝉的初次出现是在夏至。在阳光曝晒的道路上有好些小圆孔，孔口于地面相平。蝉的幼虫就从这些圆孔爬出，在地面上变成完全的蝉。蝉喜欢顶干燥、阳光顶多的地方。幼虫有一种有力的工具，能够刺透晒干的泥土和沙石。我要考察它们遗弃下的储藏室，必须用刀子来挖掘。

这是一个昆虫的很好的家庭。它之所以产这许多卵，是为了防御某种特别的危险。必须有大量的卵，遭到毁坏的时候才可能有幸存者。我经过多次的观察，才知道这种危险是什么。这是一种极小的蚋，蝉和它比起来，简直成为庞大的怪物。 （摘自《蝉》，有删节）

材料三：

几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚（有关农业生产的谚语，是农民在长期生产实践里总结出来的经验）就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

（摘自《大自然的语言》,有删节）

1、根据材料，选出三则材料共同的主题。

材料

出处

明主题

概中心

材料一

《应有格物致A、关于“观察大自

知精神》

然”的主题阅读

B、关于“蝉“的主

材料二

《蝉》

题阅读

C、关于“物候”的

材料三

《大自然的语主题阅读

D、关于“格物致知言》

精神”的主题阅读

2、通过分析材料，你从中得出了怎样的结论？

四、作业

临近广州市南海中学班际足球比赛，请为初二1班设计足球队徽，要求包括队徽设计图、设计图说明、足球赛加油口号。

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