26 高山流水教学教案设计

第六单元第

26 课：

张鹰

课题

高山流水

教学目标：

1、自学本课的生字新词，了解部分字词古今词义的区别。借助注释、译文，理解课文内容。

2、在熟读的基础上背诵课文。

3、展开想象，把伯牙弹琴、钟子期听琴的情景说具体。

4、知道“高山流水”的含义，感受朋友间互相理解、互相欣赏的真挚友情，懂得要珍惜知音。

教学重点和难点：

能学会用查字典的方法来了解部分字词古今词义的区别，能借助注释和译文读懂课文。

在老师的指导下，展开适当、合理的想象，创造性复述课文。

课前准备：

教学过程设计（主备教师）：

一、课文导入：

1、听一段乐曲。（媒体出示录像）

2、师：刚才我们听到的乐曲，就是著名的古曲——高山流水。它是由著名的（古代音乐大师

俞伯牙创作）的。（媒体出示）当年的俞伯牙在（媒体出示）“鼓琴”（弹瑶琴）时碰到了一位艺术上的知音，他就是普通的樵夫——钟子期。

2、学生自由交流板书中的“知音”、“樵夫”的意思。

3、俞伯牙在鼓瑶琴时，钟子期在一旁听之，他们因此而相知相交的故事就是我们今天要学的（补充板书：26）（媒体出示课题）齐读课题。

这个故事又常被后人称为《伯牙绝弦（板书）》。这是一篇文言文，也就是古文。说说学习古文的体会，突出读文、解意、体会情感或明白道理。

二、初读课文，了解古文大意。

1、

“读文”：（媒体出示要求朗读）

指名读课文——（媒体出示划分好节奏的课文）——一起再读课文，注意感受节奏。

2、“解意”：（1）请同桌合作对照着读课文和译文。

（2）师读古文、生读译文合作，加深理解。

三、研读课文，体会友情的珍贵。

考考你：（媒体出示）课文，理解重点字词——

1、伯牙鼓琴，钟子期听之——伯牙弹（瑶）琴的时候，钟子期在一旁听

（——听什么？——听伯牙弹琴——这就是“之”的意思）

2、方鼓琴而志在高山，少选之间，而志在流水，

（“志”是指……——“志同道合”的“志”的意思……——从这两句话中，我们可以看出伯牙的琴艺——高超……）

3、钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”

钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”

（1）理解“曰”、“善哉乎”“巍巍”“洋洋”，比较“巍峨”“洋洋洒洒”）

（2）读出“善哉”所表示的赞叹的语气——反复读此句。

（3）师生合作读——质疑：钟子期为何会对俞伯牙的琴艺评价得这么准呢？

我们看看他们两人相交的传说。（媒体出示：课外资料）

（4）伯牙是音乐家，那么他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？一定会有（再次媒体出示文字游戏中的词语）师生配合朗读——（略）

（5）（媒体出示）听着钟子期的赞美，俞伯牙心里会想：

交流

（6）创设情景背诵：

钟子期死后，伯牙依旧鼓琴而志在高山，他又想起了当时钟子期曰……

当伯牙志在流水时，他又想起了当时钟子期曰……

4、师：（可如今……）于是，（媒体出示）“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”来回报知音钟子期。板书：死

（媒体出示译文）（略）

5、想想当时俞伯牙在断绝琴的时候的心情，你能读出来吗？（自由练习——交流汇报朗读——男女生读——全班一起读）

四、课堂小结，加深感悟。

1、俞伯牙破琴绝弦，其实是断了自己的艺术前程，断了自己的心弦，断了自己再觅知音的希望。因为他认为钟子期是他唯一的（知音）。让我们带着敬意，跟着高山流水的音乐，有感情地读读整篇文章。

2、让我们牢记高山流水觅知音的传说，老师和大家一起跟着音乐背诵全文。

3、互动：（媒体出示）老师的真情赠言（齐读）

五、拓展作业：

1、有感情地背诵古文。

2、收集并积累有关友情深厚的古诗以及名言，制作一张送给好友的真情交流卡。

修改与重构（共享教师）：

板书设计：

26 高山流水

俞伯牙

知音

钟子期

鼓琴

听之

绝弦

死

课后反思：