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第1课 夏商制度与西周封建一、课标要求:了解宗法制和分封制的基本内容, 认识早期中国政治制度的特点。二、教学目标及核心素养: 使学生了解我国夏商西周时期的国家政治制度的内容与特点;理解商朝内外服制度的热点和西周分封制、宗法制的特点和作用;运用所学知识,归纳和评价从内外服联盟到封邦建国这一历

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第1课 夏商制度与西周封建ppt配套教案板书设计

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第1课 夏商制度与西周封建ppt配套教案板书设计

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第1课 夏商制度与西周封建

一、课标要求:了解宗法制和分封制的基本内容, 认识早期中国政治制度的特点。

二、教学目标及核心素养:

使学生了解我国夏商西周时期的国家政治制度的内容与特点;理解商朝内外服制度的热点和西周分封制、宗法制的特点和作用;运用所学知识,归纳和评价从内外服联盟到封邦建国这一历史过程中早期国家政治制度发展中的内在规律,培养学生历史解释、历史理解、历史价值观等学科核心素养,对史料进行分析,进而初步进行评判的能力。

三、教材分析

中国的历史是世界上唯一没有间断过的历史。我们的祖国拥有五千年的灿烂文化。早在夏商时期,我们的祖先就创立了一系列有利于国家统一的政策,建立了中国历史上最早的政权。到了周朝,中华民族的先民们,创立了宗法分封制度等近乎理性科学的有利于国家统一的制度,并且将“国”和“家”结合在一起,成为中华民族政治统一和国民性组成的一部分。

本节课分为三部分内容“夏商政治制度”、“封邦建国”和“以嫡长子继承为核心的宗法制度”。第一目重点在于让学生了解中华政治文明的源头——夏商政治制度。第二目则介绍了西周的分封制,让学生明确先秦中国就有了较为科学的巩固国家统一的制度,在分析此目的时候可以初步培养学生的读图能力和材料分析能力。第三目则阐明了宗法制,这一目学生掌握起来较有难度,里面涉及到很多新的概念“嫡长子继承”、“大宗小宗”和“贵族等级序列”等概念。这一目应该作为难点进行处理。

四、学情分析

本课的教学对象是刚进入高中的学生,他们依然是感性思维占主体,这部分内容学生多在平时生活和初中学习中几乎没有接触,因此需要让学生在掌握具体知识的基础上,更多地去理解先秦的政治制度。本课能搜集的史料相对较多,也更为生动。因此,可以多元化的开发各种立体的教学方法,以提高学生的分析、归纳和整理的能力。

五、教学重点、难点

重点:西周分封制和宗法制度。

难点:理解宗法制中的嫡长子继承制和大宗小宗的相对关系,以及宗法制对历史的影响。

六、教学方法

1、依据新课程标准中“以人为本”、“学生为中心”的方针,在教学中突出学生的自主学习、探究学习、情感体验、师生互动。教师通过创新情景、设疑诱思,激发学生的学习兴趣。学生通过资料搜集、分组讨论,参与互动,体验感受,获得知识,提高能力,培养团体协作精神,并从中享受学习的乐趣。教学中,针对不同的学生群体设计不同的方案,既培养个性,又面向全

体。

2、制多媒体课件辅助教学。采用情景设置、设疑诱思、讨论协作、模拟教学、图片直观等教学模式。 七、授课过程

宏观展示中国古代史分期

在四大文明古国里,中国是唯一五千年文明传承没有中断的。早在夏商时期,我们的祖先就创立了一系列有利于国家统一的政策,建立了中国历史上最早的政权。著名的史学家钱穆说我们中国人是政治的天才,“能创建优良的政治制度来完成其大一统之局面,且能维持此大一统之局面历数千年之久而不败。直到今天,我们得拥有这样一个广土众民的大国家,举世莫匹,这是中国历史之结晶品,是中国历史之无上成绩”

展示中国古代政治制度。

中国古代政治制度中有许多优良的部分是值得我们传承和发扬的,我们不能一谈到专制制度就觉得不如西方的民主制度,其实中国的考试选官制度是世界上最早的,后传入西方各国;户口调查制度,中国自周代以下,直到清代初期,都有户口调查一项;文武分职,军人不干政的制度,在中国又是古已有之,亦属中国旧制中一项优良的传统;宗教信仰,政教分离,又是自古已然,并亦极少有因民间信仰冲突而酿成宗教战争的。

导入发展趋势

一、夏商制度

夏:(展示视频:后羿射日)

教师:后羿射日的故事大家都很熟悉,后羿是中国古代传说中射日的英雄。其实后羿是历史上真实存在的人物——夏朝的第六代国君。长久以来我们一直认为夏朝是传说中的朝代,但是自从这个陶俑出土后,让我们可以一窥遥远的夏王朝的模样。

(展示幻灯片:“小陶俑见证大历史”,出示陶俑的图片)

教师提问:哪位同学可以通过这尊小陶俑来给大家描绘一下夏朝人生活的情形?

(预期效果:小陶俑带着手铐,说明在当时一定有了监狱这样的机关;而且一定还有类似法庭、军队这样的暴力机关。由此说明,国家在当时已经出现。)

(教师总结:这尊带着手铐的陶俑说明夏朝已经产生了监狱、法庭这样的机构,我们将这样的机构成为公共权力机关,说明国家已经产生。并且统治者将自己权力按照血统传给自己的后代。

夏代约建立一公元前2070年,已出现了凌驾于全社会之上的公共权力(公共权力一般是指由立法、行政、司法等国家和社会的公共机构先例的权力),但还保留着氏族社会的许多特点,如最高统治者称为“后”(当初的意思是生育,亦有祖先的意思),以祖宗的身份来行使统治权力、号令各个部族,表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来,还带有氏族社会组织的痕迹。

插入材料:材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,……是谓大同。——《礼记·礼运》

思考:在尧、舜、禹时期,部落联盟首领是怎样产生的?这种方式被称为什么?

材料二:“及禹崩,虽授益,……诸侯皆去益而朝启。吾‘君帝禹之子也’。于是启遂即天子位,是为夏后帝启” ——《史记·夏本纪》

思考:1、禹死后由谁来继承王位的?

2、材料二与材料一相比有哪些新变化?产生了什么深远的历史影响?

王位世袭制是生产力和私有制发展的必然产物,是阶级对立发展的结果。它的确立,标志着原始社会过渡到了奴隶社会。 3.地位:古代中国第一个国家政权

设计思路:通过具体文物的展示,把历史和学生之间的距离拉近,培养学生对生活细节的观察能力,以此初步锻炼学生的通过现象看本质的能力。

商:商王朝大约建立于公元前1600年,是一个以商部落为中心的方国联盟,主要政治制度是内服与外服制度。

提示:远古时期,人们把活动在一定区域、血缘纽带牢固的部族集团称为方国,若干个方国联合起来组成方国联盟。

政治制度特点:出示商朝内外服示意图,引导学生分析,找出商王与附属方国关系的信息:

这里的所谓内服,是指聚集在国王周围的官吏;外服的指臣服于王朝的地方诸侯。在某种程度上,“外服具有一定的地方行政区划的性质,与王朝直接控制的地区共同构成国家的地方政权,这种地方行政区划体制称为“服制”。地方诸侯根据与王朝关系的远近,形成不太牢固的臣服和贡纳关系。“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的,臣服于商族的部落,大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。

商王在不同程度上具有支配内服与外服的实际权力。但对外服的控制力是有限的。正因为方国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系,方国的服从与否随着中央力量的强弱而变化的,所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权,以此加强控制方国联盟的能力。

商朝充满神权色彩?(体现了当时人们对自然征服的有限。殷人在当时是一个进步的氏族,其他方国还在图腾信仰的时候,殷人就有了祖先的宗教,依靠这种信仰的主观因素,殷人全族出征,常战胜了方、土方、马方等部落,因此,祖先神显然比动植物图腾的旗帜是更有力的观念武器。殷王是占卜的主体,也是庙祭活动的主体。王既是人,也是神,是方国联盟的首领,又是群巫之长。以神支配人,以神权强化王权,神权和王权合二为一就是商朝的政治制度的特点。)

早在原始宗教时期,古代中国就有了一次政治干预宗教发展的先例,部落联盟首长成为最高祭司,垄断了祭天神的特权。由此我们看出,在神话、宗教、哲学、政治四大结构在整个民族文化所占有份量的比较中,古代希腊是众神的天空,古代印度是宗教的天空,古代中国却是政治的天空。

设计思路:从学生熟知的神话切入,将遥远的历史带到学生的现实,增加学生的学习兴趣,通过小陶俑让学生学会分析细节,培养学生透过现象看本质的能力。由浅及深,让学生体会商朝人的思想世界的概貌,从而培养学生通过史料分析理解历史的能力。

【过渡】:电视剧《封神板》引入周武王伐纣的故事。

西周建国:公元前1046年;武王伐纣;建都镐京

(教师总结:武王伐纣后,西周建立,疆域远远超过商朝,在当时刚刚结束战乱,没有先进的交通和通讯方式的情况下,你该如何对你的国土来进行统治?有何作用?下面我们进入“我是周王,我做主”。)(展示图片:西周疆域) 探究:仔细阅读课本P2-3思考

•

1、实施分封制的目的是什么?

•

2、如果我是周王,我该封给哪些人?怎么进行分封?分封者的获得的权利和应尽的义务是什么? •

3、分封制的作用有哪些?

•

4、分封制有哪些局限性?

•

5、西周的诸侯国与商朝的附属国有何不同?

二、西周封建

1、分封制(封邦建国)(出示分封形势图)

1)目的:巩固西周统治

2)对象:同姓亲族、姻亲、功臣、先代贵族、降臣

①周 授土、授民 诸

王 效忠、纳贡 侯

3)内容:

②层层分封,形成社会等级序列:周王-诸侯-卿大夫-士(贵族统治集团)

4)特点:权利与义务结合;层层分封

5)作用:政治:巩固统治,扩大疆域,确立(周王天下共主)地位。

经济:有利于对边远地区的开发。

文化:传播周王朝文化,奠定华夏族基础。

注意:导致春秋战国诸侯割据局面的出现。

•

西周的诸侯国与商朝的附属国有何不同?

商王与附属国的首领未必有血缘关系,商王对附属国的控制是有限的,附属国有很大的自主权。西周的诸侯主要是同姓亲族西周加强了对诸侯的控制西周时期,诸侯国对周天子的义务更加明确分封制下,贵族等级观念更严 ——分封制是内外服制度的继承和发展

教师:新的问题又摆在周王面前,面对众多的国土,面对众多的亲属,周王该如何协调他们之间在权力财产继承上的矛盾呢?

过渡:谁是继承人?

(角色扮演):周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女:大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生,三女儿——大夫人所生,四儿子——大夫人所生。

大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。

二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然

应该由我来继承王位。

三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当然由我来统治周朝。

四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。

2、宗法制 1)目的:巩固分封制,解决权力、财产和土地继承上的矛盾。

2)核心:嫡长子继承制

3)实质:政治与血缘结合的等级制度

4)作用:

政权:强化王权,保证“世卿世禄”

家族:凝聚宗族,防止内部纷争

个人:划分等级,抑制自主意识

西周宗法制大小宗关系:

相对的;既是家族等级关系,又是政治隶属关系。

思考:时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗? (1)积极:

注重家庭建设,提倡尊老爱幼;

易于形成强大的民族凝聚力。

(2)消极: 强调家庭本位;过分重视人情关系,任人唯亲;

重男轻女;人为划分远近尊卑;

约束个人自主意识和平等权利……

宗法制与分封制的关系是怎样的?

①二者互为表里,分封制是宗法制在政治制度方面的体现。

②分封制是权利的分配,宗法制是权利的继承原则。

设计思路:通过角色扮演,让学生把抽象的宗法制度,变成现实财产继承问题,而且还可以培养学生的合作学习的能力,为学生提供展示自己能力

的机会。

3、礼乐制:

教师:仅仅有制度的规定还不足以体现等级的森严,于是周朝有创制了礼乐制度,把抽线的宗法制变成了实实在在的生活方式。

引导学生分析整合分封制、宗法制与礼乐制的关系?

三、中国早期政治制度的特点

(1)王位世袭制度代替了禅让制。

(2)神权与王权相结合。

(3)以血缘关系为纽带分配国家政治权力。

(4)最高统治者尚未实现权力的高度集中。

【小结】见课件

【练习】见课件

【板书设计】

附:历史教学凸显历史学科的五大核心素养:

历史解释:指以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。

史料实证:通过严格的检验获取可信史料,并据此努力重现历史真实的态度与方法。

时空观念:指对事物与特定时间及空间的联系进行观察、分析的观念。

历史理解:指将对史事的叙述提升为理解其意义的情感取向和理想认识。

历史价值观:对历史的事实判断与价值判断的辩证统一,是从对历史真实和历史意义的追求中凝练出来的价值取向。

教学后记与反思:

1、精彩:利用课件,较为准确的指明了夏商政治制度与西周政治制度的联系,使学生能了解对分封制、宗法制与王位世袭制的关联,并能在分析中国早期政治制度之时能够在了解宗法制为核心的特点之外还能自己指出血缘关系为核心的另一个特点。还有,就是备课时设计的问题能够引起学生的学习兴趣。

2、遗憾:首先是时间问题,本课所花时间为一课时45分钟,也就是未能在一课时内完成本课教学设计。在学习夏商中央到地方的政治制度时未能点明教材上仅以周朝为例,从而使部分学生产生茫然感。此外,授课时还没有完全摆脱以往的教学模式,自己认为老师讲的还是太多,学生思考的时间和内容不够。虽然自己认为尚处于摸索实验阶段,但还是希望自己能尽快改观。

3、疑惑:宗法制的概念及运用规则究竟是什么,本课仅仅点到为止,未能深入,还需今后弥补。其次,教学中究竟如何处理内容与课时的关系,也需逐步摸索。

由于本课是本册教材的第1课,在制定教学目标时,对学生的情况也不甚了解,因此定得比较泛。在教学中,商代的内、外服制度是一大难点,不适合学生课堂探究,必须由教师具体阐释。而宗法制则可采用“宗法制动画示意图”来演示,以便于学生理解。依据《课程标准》,本节课只要将宗法制和分封制讲述清楚即可,其余内容的讲述可视剩余的时间而定。

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