17 中国人失掉自信力了吗特级教师教学实录

中国人失掉自信力了吗

教学设计

严晓东

教学目标：

理解本文通过驳论证来反驳论点的方法, 理解本文直接反驳和间接反驳相结合的方法；培养学生阅读议论文的能力。

教学难点：

把握本文精辟含蓄的语言特点。

教学过程

一、解题

中国人失掉自信力了----- 灰心、沮丧的观点

吗------- 作者对此表示质疑

二、研读课文

以上信息请在文中找到相关文字印证：

1、中国人失掉自信力了

相关文字：于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

第八段“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘加于全体，那简直是诬蔑”。

那这一部分人指哪样一部分人，这一部分人有怎样的表现？

有人？

国民党官僚、社会名流

失掉自信：两年前自夸地大物博

1

不久，只希望国联

现在，一味求神拜佛

背景资料补充：



“我中国地大物博，人口众多” -----20世纪30年代国民党报纸



“暂取逆来顺受之态度，以待国联公理之判决”

---------1931年蒋介石讲话

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国民党官僚戴季陶和段祺瑞在杭州举办“时轮金刚法会”，请班禅大师“求佛菩萨来保佑”，“为国内消灾患，为世界祈和平”。

-------1934年4月

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“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”

--------1934年8月《大公报》

2、品析下列文字中加点词的意味：

第一段中的“总”、“只”、“一味”这些词语的含义。

总：自鸣得意

只：摇尾乞怜

一味：可悲可笑

这一系列词语栩栩如生地勾勒了国民党官僚和所谓“社会名流“的脸谱，开始他们还能夜郎自大，自我炫耀”地大物博“，当日本帝国主义的铁蹄践踏了自己的国土，他们渐渐觉得“地大物博”不可靠了，转而抓住所谓的“国联”当作自己的救命稻草，哪曾想所谓的“国联”居然对日本的侵略行径，听之任之，当人世间最后一根救命稻草都失掉之后，他们竟然把希望寄托于那2

虚无飘渺的神灵了，他们从没想到“能拯救自己的惟有自己”。

刻画了国民党官僚和社会名流从狂妄自大转向毫无自信的嘴脸。

一个民族的精神支柱一旦崩溃，那么这个民族离灭亡也就不远了，而中国民众的精神，在主流媒体的误导下，很容易给我们的圣君、贤相、武将之辈给征服的。面对此情此景，以“疗救国人精神”为已任的鲁迅先生，总不免呐喊几声，让国人在失望甚至绝望中，从勇猛和悲壮的人身上看到希望的曙光。

面对有人发出的慨叹“中国人失掉自信力了”鲁迅先生作出了怎样坚决的回击，如何剖析对方的谬论？

3、

信地信物信国联

失掉他信力

（自信力）

求神拜佛，麻醉自己

发展自欺力

（自信力）

采用了仿词的修辞手法。

仿词：仿词是根据表达的需要，更换现成词语的某个语素或词，临时仿造出新的词语，改变原来特定的词义，创造出新意的修辞手法。

仿照“自信力”，造出“他信力”、“自欺力”，具有强烈的讽刺色彩。

4、这篇文章与我们常见的议论文写法上有何区别？

这是一篇驳论文

先指出对方错误的实质，或直接批驳，或间接批驳，针锋相对地提出自己的观点并加以论证的议论文。

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5、既然认为对方观点错误，为什么要承认是事实？

树靶子，树立批驳的对象，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。

这种驳论方法叫做驳论证。

三、不破不立，破敌观点，正面立论。

1、作者提出怎样的观点？；

我们有并不失掉自信力的中国人在。

作者的论据是什么？

古：

埋头苦干

拼命硬干

为民请命

舍身求法

朗读这段，读出情感----热烈赞扬、歌颂

①根据意思将以上成语填入空格

根据你的理解，说说下面的解释对应着怎样的一类人，写出相应的成语。

１、创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的普通劳动者和创造发明家。（

）

２、不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。（

）

３、代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼告，向上级、政府提出意见和要求的人。（

）

４、本指佛教徒不惜牺牲自身，远道求取佛经，后比喻舍弃自己的生命而去寻求正义和真理（

）

4

②根据自己的理解，为此段补充事实论据。

示例：

屈原用“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句表明自己为国为民九死不悔的决心。

林则徐用“苟利国家生死以，岂以祸福趋避之”的诗句表明自己为了国家民族利益不惜个人生死的情操。

文天祥不为高官厚禄所动，不畏生死折磨，坦然以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏气概面对敌人的屠刀，从容就义。

谭嗣同拒绝别人请他逃走的劝告，以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”的无畏气概，以身殉法来唤醒和警策国人。

明知山有虎，偏向虎山行。这是多么伟大的自信，这是多么伟大的民族精神。这样的人我们用什么词加在他们身上，才能显示出对他们足够的尊重？

------民族的脊梁。

今：

③朗读第八段，体会并读出情感。----赞美、痛心、愤慨，体会作者爱憎分明的感情色彩。

补充资料：红军长征（共产党人）----总评：民族的脊梁。

１９３４年１０月到１９３５年１０月的长征，中国共产党２０万红军冒着国民党４０万大军飞机大炮的围追堵截，翻越了１０００座山（其中五座是雪山），横渡了２４条河流，穿越了可怕的大草地，行程二万五千里，只剩下３万人到达陕北，创立了新的革命根据地。他们不仅完成了人类历史上挑战自身意志和体能极限的最严峻的考验，更奠定了中国革命胜利的基础。他们用自己的脚，走出了一个新中国。鲁迅先生说“红军身上寄托着人类的希望和未来”。鲁迅先生曾说，红军的身上寄托着人类的未来和希望。正如文中所说，他们“有5

确信”，“一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中”。但还在“前仆后继的战斗”。

④思考这部分的论证思路，进而总结全文的论证思路。

破：树立对方的观点并批驳

对方论点：中国人失掉自信力了

直接批驳：失掉的是“他信力”

发展着“自欺力”

立：（间接批驳）

提出自己论点：我们有并不失掉自信力的中国人在

论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”

鲁迅先生在《野草》序言中曾说：“地火在地下运行、奔突，熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草以及乔木”。正如先生预言，在这样一群民族脊梁的支撑下，１９４５年我们赢得了民族的解放，1949年迎来新中国的建立，一路披荆斩棘，艰苦创业到今天建立起辉煌的中国！

梁启超说“少年富则国富，少年强则国强”。愿我们每一位同学以国家富强、民族振兴为己任，自信、自强，做一个有志向有追求的中国人

！

梁启超《少年中国说》中的一段送给同学们：

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。

四、字斟句酌，揣摩品读

1、“中国人”的不同含义。（见课后练***题）

从中领悟作者语言含蓄、讽刺意味强的特点。

2、状元宰相、地底下等词语的特殊含义。

五、课堂小结

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