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定风波洛阳外国语学校郭洁琼【教学设计】教学目标1.感受词人形象，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。2.学习“知人论世”的诗歌鉴赏方法。教学过程一、导入。今天我们来学习苏轼的一首词《定风波》。二、理解文意。1.读准字音。2.读懂词意。《文心雕龙》:“夫缀文者情动而辞发, 观文者披文以入情。”理解文本
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定风波（莫听穿林打叶声）教学创新设计
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关键词：定风波（莫听穿林…教学创新设计
正文
定风波
洛阳外国语学校
郭洁琼
【教学设计】
教学目标
1.感受词人形象，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。
2.学习“知人论世”的诗歌鉴赏方法。
教学过程
一、导入。今天我们来学习苏轼的一首词《定风波》。
二、理解文意。
1.
读准字音。
2.
读懂词意。
《文心雕龙》:“
夫缀文者情动而辞发, 观文者披文以入情。”理解文本是诗词鉴赏的基础。对文本的理解, 首先应当准确, 这就需要扫除文字障碍弄清字面意义。
徐行：慢慢地、轻松地走. 吟啸：这是古人表示意态悠然、心情舒展的两种动作。如陶渊明《归去来兮辞》:“
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”
3.
《定风波》是一首记事抒怀之作，记的什么事？
4.
这首词抒的什么怀？我们先来学习一种鉴赏诗词的方法---知人论世。
三、走进文本，知人论世
1.“知人论世”
最早是由孟子提出的。
孟子在这里所谓的“知人论世”，本义是指“修身交友之道”，之后经过刘勰、钟嵘以及朱熹等人的阐发，“知人论世”成为一种解读文本的基本方法。
恰如清代章学诚所言：“不知古人之世，亦不可遽论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可遽论其文也。
”鲁迅也说：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态。
”
“知人论世”是我们鉴赏古典诗歌的一种行之有效的方法。只有了解诗人的‘身世’，走进诗人的心灵世界，了解写作的时代特征，才有可能将诵读欣赏引向深入。
2.
了解苏轼生平。
“某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有乐，有屋五间，果菜十数畦，桑百余木，身耕妻蚕，聊以卒岁也。”这与归园田居，安详田园之乐的陶渊明甚为相像，更何况此期间他写了大量的贺陶诗、评陶诗，与陶渊明神交已久。一天苏轼作词一首《临江仙》，其中有这样的句子“小舟从此逝，江海寄余生。”太守看到后，大
惊，难道苏轼要逃走归隐？！因为苏轼在黄州虽挂名团练副使，实则有名无实，当地长官要担负起监管的责任。忙寻东坡，等到了苏家之后，竟发现东坡睡的正香呢！
3.
理解作者的旷达。小组讨论、分享。
4.
理解“归”字。
苏轼有浓厚的“归去”情结。在苏轼
360 首词中，“归”字出现
100 多次。
如果说陶渊明是归于“田园”，那么苏轼就是归于“心”。吾乡何在？在心安处，心的江海远在俗世之外。人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了，这是一种宁静和通达，是中国文人可以退守的最好精神家园。
苏轼的这种心态，用明代洪应明《菜根谭》中的一副对联“荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”来概括真是再恰当不过。
生活中风雨犹在，但旷达情怀始终不改。让我们带着对苏轼的理解，再次诵读一遍这首词吧。
四、作业。
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