酒歌教案教学设计导入设计

中国少数民族音乐

丁沟中学

蒋贞

公开课

教学目标：

1．欣赏感受蒙、藏、新疆少数民族音乐，并用聆听、观看、演唱、演奏、舞蹈、讨论等多种形式参与、体验。

2．能分辨并说出本课多首音乐作品所属的民族；能在分组讨论后，归纳音乐作品中体现民族风格的音乐要素。

3．搜集一至两个少数民族的地理环境、社会生活、语言文化、风俗习惯、宗教信仰等方面的文字、图片、乐谱、音像资料，然后在班上交流介绍，或演唱、演奏。

4．在自主学习,主动参与的音乐实践活动中培养学生对音乐的描述与评价能力，在聆听、体验少数民族音乐美的同时，激发热爱祖国的少数民族音乐艺术的情感。

教学内容：欣赏蒙古族、藏族、新疆少数民族民间音乐

教学重、难点：

突出体现该民族的民族特色。

教具准备：

多媒体课件

教学过程：

一、导入方式：

1．请同学们跟着老师随着音乐做几个舞蹈动作，并说出刚才三段音乐是哪几个少数民族的？

老师：新疆、蒙古、藏族

2．请同学们看看这三个少数民族都有什么特点呢？（展示中国地图）为什么会形成这样的特点呢？

老师：他们都是少数民族、都属临国边界、能歌善舞，由于生活环境和地域的不同造成了他们独特的民族风格。

二．欣赏蒙古族的民间音乐：

蒙族的民歌(长调和短调) 1.我们来听一首长调歌曲，你觉得它有什么特点呢？（从旋律、节奏上考虑）

老师：这首《牧歌》旋律悠长，节奏很自由。

2.长调为什么有这样的特点呢？跟他们的生活地域有什么关系？

老师：他们生活在一望无际的草原上，是一个逐水草而迁徙的自由的游牧民族

3.再来听一首民歌，听听看是不是长调？（跟长调的特点对比下，从旋律、节奏上去思考）

老师：这首《嘎达梅林》具有叙述性、节奏规整、歌词规整，是一首短调，简称为短歌。

4.听下面一首民歌，判断是长调还是短调？ 老师：长调。其实长调和短调是针对原始民歌的一个分类。

请同学们再一起来看下歌谱有什么疑问么？你们觉得歌谱能准确地反应出歌者的演 唱么？

老师：很多地方是没有记载下来的。民歌的传承方式是口传心授，也就是一代传一代，师傅教唱，因此很多乐谱上没有记载下来的才是精髓之处。

5.再听下歌手的演唱上有什么特点？

老师：演唱中出现了很多的颤音，它是当地一种特有的发声技巧——诺古拉

6. 刚才我们一共听了三首蒙族民歌，你们可以归纳下蒙族民歌的旋律有什么特点么？

老师：民族民歌旋律悠长、起伏较大，演唱上滑腔使用较多，调式多以A为主音的羽调式。

7.我们一起来唱下蒙族《酒歌》的最后一句，感受下滑腔。

8.蒙族民歌演唱中的滑腔还跟蒙族的一种乐器很像，那就是马头琴，下面我们一起领略下马头琴的风采，请注意下马头琴的音色，注意马头琴的滑腔，它的音色给我们带来了额么样的情绪呢？

老师：由马头琴演奏的这首乐曲悠扬中带着一丝丝的凄凉，这种凄凉其实是来源于马头琴的历史，它有一个凄美的故事。除此之外，蒙古还是一个多灾多难的民族，这就早就了蒙族人们侠骨柔肠的性格。

9.下面给大家介绍一种非常罕见的蒙族的演唱方法，这种唱法不仅在中国别的民族没有，即使在世界上也是独一无二的。那么我们一起聆听，看看它的特点究竟在哪里呢？

老师：这种演唱的特点就是一个人可以同时唱出两个声部，这种唱法叫呼麦。

三．欣赏藏族民间音乐作品： 欣赏一小段舞蹈，请同学们判断下是不是蒙族舞蹈？

老师：这是藏族舞蹈，主要是甩水袖，因为天气的原因，藏族人的衣服袖子是延长出去的，在甩水袖前有个撂的过程，撂不到位就甩不到位，藏族人的舞蹈最大的特点就是甩水袖。

1.藏族人惯用抒情的弦子来表达心中的感情，用爽朗的堆谐来表达心中的激情与豪迈，堆谐就是我们常说的踢踏，堆谐可分为三步堆谐和七步堆谐，下面我们一起来学一段堆谐的舞步。

2.下面放两段音乐你来判断哪段适合跳弦子，哪段适合跳堆谐。

3.藏族音乐分为民歌和歌舞音乐，你们觉得刚才弦子的伴奏音乐《宗巴朗松》属于民歌还是歌舞音乐？

老师：它属于歌舞音乐，囊玛音调，而囊玛音调在囊玛岗演出得名。

4.藏族歌曲的唱腔有什么特点？跟他们的地域环境有什么关系？（播放《酒歌》）然后我们再感受下《青藏高原》的最后一句，你们用什么文字来描绘它呢？

老师：高亢嘹亮、直插云霄。藏族歌手生活在空旷的高原，放声高唱已经成为他们的习惯了，所以说每个民族的艺术脱离不了它的地域特点。

四．欣赏新疆民间音乐作品：

同学们，今天老师还给你们带来了一件乐器，看见这件乐器，你们知道我们接下来要学习哪个少数民族的音乐了么？

1.介绍下新疆的手鼓（达卜）

2.我们一起学习下达卜的节奏，这也是新疆手鼓及新疆音乐的典型节奏型。

3.我们一起聆听一首歌曲，说说看新疆音乐的旋律、调式有什么特点？

老师：旋律中出现的增二度音程，还有它特有的波斯调式。

4.波斯调式的介绍（融合了中国、阿拉伯、欧洲三种音乐体系）

5.新疆还有一种特别的音乐形式，我们一起来看下它的表演，它是以演唱为主的艺术形

式么？

老师：这是维吾尔木卡姆，是结合了歌、舞、乐的一种综合艺术形式，维吾尔木卡姆也称作十二木卡姆，除此之外，新疆还有刀郎木卡姆、哈密木卡姆，他们和土耳其木卡姆的理念很相似，有纯正的中国唐宋大曲的意思。

6.造成十二木卡姆这种艺术融合的原因是什么呢？你们还记得这里有条路么？

老师：丝绸之路，通往欧洲，然后经过整个波斯湾，正好新疆就在那个地域，这条丝绸之路沟通了中西文化的交流。

7.新疆的舞蹈动作（绕腕、移颈、响指、抛眉毛）都有波斯风格的遗存，那么我们可以模仿一下么？

8.今天还要给大家认识一把乐器，这是新疆最长的一把乐器，它叫弹布尔。我们一起看下它的演奏。

五.课堂练习

判断题：

1.藏族也有边唱边跳边演奏的表演形式，它也叫木卡姆。

2.在藏族民歌的演唱中，拖腔也是你们悠长的，所以藏族民歌也属于长调。

才艺展示：请同学们通过语言表演、歌唱表演、舞蹈表演、综合表演等形式，按照分组分别展现蒙、藏、维音乐的风采。并请全班同学来评选出最佳表演组。

六.课堂小结

少数民族是我国民族大家庭中的一员，作为中华儿女，我们应该和各民族的兄弟姐妹紧密团结在一起，共同把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

教学反思：

优点：

1、教学目标的制定非常重要，我们在教学中一定要根据学生的具体情况制定合理的、符合学生实际情况的、大部分学生通过学习能够达成的、让学生学习后有成就感的目标。这样的目标才能符合新课改的要求、才能符合我校激励教育的理念。本次上课我制定了三个目标完全符合以上的要求，而且通过授课也使学生能够达到预期的效果，激发了学生学习的兴趣，提高了学生的鉴赏能力，而且从学生课堂的反映来看目标的达成非常理想。

2、课件的制作下了很大的功夫，我们音乐欣赏更需要图文并茂的课件，我在课件的制作中紧紧围绕目标大量的收集了许多音像资料，充分激发了学生的兴趣，在制作课件的每个环节都下了功夫，一环扣一环，层层深入，把相关的知识恰如其分的运用到课件中，通过学生对问题的回答就能看出取得了非常好的效果。

3、激励教育理念的运用比较好。在欣赏每一首民歌时，我通过设问、引导的方法，让学生自主的学习听赏音乐，并能用自己的语言概括音乐相关的要素，能分辨并说出音乐作品所属的民族；能在分组讨论后，归纳音乐作品中体现民族风格的音乐要素。在自主学习,主动参与的音乐实践活动中培养学生对音乐的描述与评价能力，在聆听、体验少数民族音乐美的同时，激发热爱祖国的少数民族音乐艺术的情感。在民歌教学的同时教学生一些简单的民族舞蹈的动作，激发了学生学习的兴趣，使学生对舞蹈产生了好奇感，师生互动非常好。而且在学生做的好的时候及时给予表扬和鼓励，学生对课堂就更充满了期盼，满足了他们内心的成功的渴望，这样做既能很好的完成自己预定的目标，又使学生和自己在课堂上形成和谐的、积极的氛围、提高了教师的威信。不由自主地使学生爱上你地学科，又使他们得到潜移默化的教育，真是一举三得。

4、我觉得作为教师一定要做一个有心人，平时多积累信息。而且自己所收集的材料既能充分为教学目标服务，又能符合当代中学生的口味，要投其所好。比如我在给学生欣赏藏族民歌时我就选用的是现代的组合――西藏的高原红演唱组合，她们非常现代的舞蹈加上藏族舞蹈动作的结合，高亢的藏族山歌的风格，立刻抓住了学生的眼球和学生那颗骚动的心，学生边听边看，非常喜欢和陶醉。而且又拉近了师生之间的距离，这样做何乐而不为呢？

不足：

1、语速稍快了一点，因为本课涵盖的内容非常的多，我怕来不及所以语速稍稍快了一点，不过问了听课老师的意见，他们说还好，还是比较流畅和清楚的。

2、内容安排上有一点多，给学生讨论的时间不够充分。不过师生互动比较好，学生的积极性被调动的非常不错。

以上就是我这堂课的几点反思，整体来说我很满意，也发挥了自己最好的水平，我希望在今后的教学中再接再厉，再创佳绩。时刻鼓励自己，时刻提醒自己，在工作中做个有心人。

2016.12