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第1课夏商制度与西周封建1、教材分析本课是必修一政治文明发展历程第一单元中国古代的中央集权制度的第一课,本课知识是中央集权制度的萌芽阶段。本课知识的学习,使学生明白中央集权制度产生在怎样的社会背景下,这些早期的中国政治制度有怎样的特点,从而为后面学习中央集权制度的时做好分析对比的铺垫。2、学情分析高

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第1课 夏商制度与西周封建教学目标设计

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第1课 夏商制度与西周封建教学目标设计

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关键词:第1课 夏商制度与�…教学目标设计

正文

第1课

夏商制度与西周封建

1、教材分析

本课是必修一政治文明发展历程第一单元中国古代的中央集权制度的第一课,本课知识是中央集权制度的萌芽阶段。

本课知识的学习,使学生明白中央集权制度产生在怎样的社会背景下,这些早期的中国政治制度有怎样的特点,从而为后面学习中央集权制度的时做好分析对比的铺垫。

2、学情分析

高一新生刚进校门,对于高中的学习方法还不适应,还未形成适合高中的良好行为习惯;对历史课的重视程度和兴趣度还未提升,因此在教学中应以兴趣培养为主,逐渐渗透高中历史的学习方式。

3、教学目标

知识与技能:了解西周推行分封制、宗法制的目的、内容和作用及影响

过程与方法:从激发学生学习兴趣的目的出发,设置情境、创设问题,让学生学会解决疑难问题,提高并发挥学生合作、探究和自主学习的能力,力求发挥学生在课堂教学中的主体作用。

情感态度与价值观:一方面通过了解中国早期文明起源的知识,体会中国古人的政治智慧。另一方面通过对宗法制等相关内容的学习,认识到宗法制对我国几千年的伦理道德观、民族性有深远影响,辩证地认识其利弊。

4、重点难点

重点:西周的分封制、宗法制。

难点:西周的宗法制、早期政治制度的特点。

5、教学过程

【导入新课】

同学们,传说中大禹在治理了洪水之后,在会稽山(在浙江绍兴)大会天下各部落首领。其中防风氏(大致位于今天陕西渭南一带)来参加会议迟到了,大禹非常生气,下令将防风氏首领杀死。

设问:即便是迟到,也是罪不及死。防风氏是部落首领,即便犯罪,也应该由防风氏部落内部来处置,而大禹却将他处死了,这说明了什么问题?

引出大禹的权利——离驾于社会之上的公共权力。

我国最早出现离驾于社会之上的公共权力是在什么时候?

接下来,我们一起走进夏朝,看看这第一个国家政权的政治制度有什么特点。

一、夏朝的政治制度

约公元前2070年,禹建立了中国古代第一个国家政权——夏朝。看地图,它的主要统治区域在哪里?(看课件)对,在黄河流域,也就是今天的河南、山西一带。这个时候,产生了凌驾于全社会之上的公共权力——王权。

特点:1.出现了公共权力

除此之外,还有什么其他的特点呢?我们看下下面这段材料: 材料: 及禹崩,虽受益。。。诸侯皆去益而朝启。曰:吾君帝禹之子也,视为夏后帝启。

——《夏禹本纪》

这段材料的意思是什么?

当大禹死的时候把权力授予伯益,伯益与大禹没有血缘关系,所以这种挑选首领的方式是禅让制。但是诸侯皆去益而朝启,为什么?因为启是禹的儿子,于是启即帝位,是为夏后帝启,也就是开始了王位世袭制。

特点:2.出现王位世袭制

但要注意,这个时候的王位世袭制还是比较混乱的,有父子相传和兄终弟及两种形式。

二、商朝的政治制度

大约在公元前1600年,商族首领成汤灭夏,建立了商朝。

同学们看一下这是商朝的统治范围,它与夏朝相比明显发生了什么变化?(看课件) 对,变大了。那么对于扩大了的疆域商朝用什么制度来管理它? 内服和外服制度。

内服是指商王直接统治的地区——王畿,商王在内服设有百官,比起夏朝,商朝的职官制度已趋向系统化。外服就是除了内服以外的周边的附属国管辖地区,商王在外服也设立外服官。通过内服官员的设置,形成了以商王为中心的统治秩序。

那么,商王与周边附属国的关系如何呢?我们来看一则材料: 材料: “殷道衰,诸侯或不至。殷复兴,诸侯归之。”

——《史记。殷本纪》

这说明内服与外服的联系并不是十分密切,内服对外服的控制力是有限的。一方面,商王控制着支配内服和外服的权力,可以要求各附属国承担义务。另一方面,由于附属国基本保持原有的社会结构,有很大的自主权,商王对他们的控制力是有限的,甚至有的附属国还经常与商王发生战争,外服附属国具有很大的独立性和自主性。

特点:1.内外服制度,商王具有支配内服与外服的实际权力,但对附属国的控制力是有限的。

除了内服外服制度以外,商朝还有没有其他的统治手段呢? 那就是利用宗教神权来统治国家。商朝是个弥漫着神权色彩的王朝,商王事无巨细都要占卜,并把这些占卜的内容和结果记录在兽骨和龟甲上,形成了中国最古老的文字甲骨文。商王企图通过操纵占卜来表明他是神在人间的代表,是神的使者,他的目的是什么?以神权强化王权。

特点:2.商王通过垄断神权以强化王权。

虽然商朝通过神话皇权强化了统治,但内外服制度的独立性和分散性,还是为商朝数百年基业毁于一旦埋下了隐患。

三、西周的政治制度

公元前1046年,生活在今陕西关中地区的周族的首领周武王率兵东征,灭商建周,史称西周,定都镐京。周武王死后,他的幼子成王继位,周武王的弟弟周公旦辅政。周朝初年也沿袭了商朝的内外服制度,结果发生了附属国的叛乱,周公耗时三年才平定了叛乱。这次的叛乱说明了什么问题? 说明旧的制度已经不能适应新形势的需要。

设置情景1:如果你是周公,面对疆域的空前扩大,你会采取什么措施来实行有效的统治? 周公对商朝的内外服制度实行了大刀阔斧的改革,建立了分封制。

1.分封制(封邦建国) 关于分封制我们一起来看一下以下几则材料。

材料一:“封建亲戚,以蕃屏周” ——《左传》徯公二十四年

思考:分封的目的是什么?

(1)目的:巩固西周政权

材料二:“(周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭于燕;封弟叔鲜于管;封弟叔度于蔡。余各次受封。”

思考:分封对象有哪几类? (2)对象:同姓亲族、功臣、先代贵族、姻亲等

接下来我们来看下《西周分封示意图》,第一,图中红色圆点为同姓诸侯国,空心点为异姓诸侯国,很明显,红色圆点较多,意味着同行亲族是分封的主体。第二,杞国是封夏禹后代,宋国是封殷商后代,而在这周围都是同姓诸侯国,有什么目的?起牵制、监督的作用。第三,有些诸侯国离都城近,有些离得远,有些是在富庶之地,有些在贫瘠之地,说明什么问题?诸侯有等级之分。

材料三:“周公分鲁公以殷民六族。。。分之土田陪敦,祝宗卜史。。。官司葬器。”

——《左传》定公四年

材料四:天子适诸侯,日巡狩;巡狩者,巡其所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述其所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。

——《孟子•告子》

材料五:幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至……

——《史记•周本纪》

思考:分封者的获得的好处(权利)和应尽的义务是什么? (3)内容

诸侯权利:获得土地、人口、物资,设官,建立军队,征赋等

诸侯义务:服从周天子命令,为天子镇守疆土,定期朝觐述职,随从作战,缴纳贡赋。(守、战、贡、述)

那么,分封制的实行带来了哪些影响?请同学们结合课本第三页的相关内容,进行提炼概括。

(4)影响

积极: ①周人势力范围不断扩大。

②西周贵族统治集团形成了“

天子——诸侯——卿大夫——士__”的等级序列,巩固了统治。

③周王确立天下共主的地位,统治效果得到加强。

除此之外,有没有什么消极的影响,可以结合我们刚刚讲过的诸侯获得的权利去思考。

消极: 受封诸侯权力较大,为以后诸侯割据和国家分裂埋下了祸根。

过渡:现在周天子通过分封制对各诸侯国实行了有效的统治,但当他年老时,又遇到了一个新的问题——要选谁来当继承人。

设置情景2:周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女:大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生,三儿子——大夫人所生。

大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。

二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然

应该由我来继承王位。

三儿子:我最聪明伶俐,学识渊博,当然由我来统治周朝。

应该挑选谁为继承人?二儿子,为什么? 材料:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”

——《春秋公羊传》隐公元年

这个挑选继承人的制度就是接下来我们要讲到的宗法制。

2.宗法制

(1)目的:巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

首先,这个制度的适用范围是在贵族之间的,其次,其目的是为了解决继承问题。

(2)内容: ①最大的特点(核心):嫡长子继承制

②确立起严格的大宗、小宗体系

我们以天子和诸侯为例,从政治上来看,他们之间是君臣关系;从血缘上看,他们之间又是兄弟关系,也就意味着,大宗、小宗之间既是家族等级关系,又是政治隶属关系。

(3)实质:是把血缘纽带同政治关系结合起来的制度

那宗法制在当时起到了什么作用呢? (4)作用: ①保障各级贵族的“世卿世禄”特权,强化了以大宗为代表的贵族特权地位。

②利于凝聚宗族,防止内部纷争;强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起。

宗法制在国家层面、在政治制度层面表现为分封制,分封制在家族方面、在血缘方面表现为宗法制,二者互为表里。

过渡:周公通过分封制和宗法制,从政治和血缘上确立了贵族的等级,那么如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻分封与宗法的原则? 3.礼乐制度

礼:泛指周朝宗法等级制度的典章制度和礼仪规定。乐:指音乐、舞蹈、歌咏等。

所以礼乐指的就是贵族日常的政治及社会活动。下面我们通过一段材料来进一步体会礼乐制度。

材料:“天子之豆,二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”

——《礼记·礼器》

材料中的“豆”指代的是盛放食物的器皿,从材料中我们可以看出,贵族饮宴布菜的数量是依据等级递减的。

实质:是各级贵族的政治和生活准则,维护宗法分封制度的工具

【活动】合作探究

今天我们学习了夏商西周政治制度,夏启创立了王位世袭制,否认了禅让制,出现了凌驾于全社会之上的公共权力——王权。商朝时通过创立内外服制度,形成了方国联盟的行政结构。西周时期通过实行以血缘关系为基础的分封制、宗法制以及礼乐制,使王权大大加强,地方诸侯的臣属关系更加明确。我们在课前讲过,夏商周时期是我国早期政治文明的形成阶段,那么,学完了这三个朝代的相关制度,我们现在来探讨一下早期政治制度的特点是什么。

合作探究1: 根据下列材料分析:中国古代早期政治制度的特点。

材料一:商王对附属国的控制力是有限的。各附属国对商承担应尽的义务外,有很大的自主权,有的附属国还经常与商处于战争状态。

材料二:国之大事,在祀与戎。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。

材料三:下面三幅图。(看课件)

商巫师立像

甲骨文卜辞

西周宗法制示意图

探究:中国早期政治制度的特点

(1)以血缘关系为纽带,形成以宗法制为核心的政治制度体系。

(2)尚未实现权力的高度集中。

(3)王权和神权相结合。

合作探究2: 时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗? 积极作用:注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力。

消极影响:强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。

本课小结:

本节课我们从内外服联盟的夏商和实行分封制、宗法制的西周。知道了商朝的基本政治制度是内外服制度,基本的政治思想是神权。了解西周的分封制和以嫡长子继承为核心的宗法制,并知道他们之间的关系相辅相成,宗法制是分封制的保障,礼乐制度是维护分封制和宗法制的工具。

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关于本教案的常见问题

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Q:这份教案对应哪篇课文?

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