第1课 夏商制度与西周封建PPT配套教学设计内容

第1课

夏商制度与西周封建

【教学目标】

1．知识与技能

（1）理解西周推行分封制的目的、内容和作用。

（2）理解宗法制的内容、与分封制间的关系以及宗法制的评价。

（3）探究中国早期政治制度的特点以及宗法制对中国社会的深远影响。

2．过程与方法

（1）从激发学生学习兴趣的目的出发，设置情境、创设问题，让学生学会解决疑难问题，提高并发挥学生合作、探究和自主学习的能力，力求发挥学生在课堂教学中的主体作用。

（2）利用多媒体辅助教学，增强教学的直观性和趣味性。改变学生认为历史枯燥无味的观念，拉近学生与历史的距离，注重启发式教学。

3．情感态度与价值观

（1）通过了解中国早期文明起源的知识，体会中国古人的政治智慧。

（2）通过对宗法制等相关内容的学习，认识到宗法制对我国几千年的伦理道德观、民族性有深远影响，辩证地认识其利弊。

【教学重难点】

本课课程标准的要求是：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国古代政治制度的特点。

根据课标，可以确定本课的教学重难点是：

重点：西周分封制与宗法制的基本内容以及相互关系。 难点：中国早期政治制度的特点、古代政治制度对于当今社会的影响。 【教学准备】

设计多媒体教学课件以辅助教学，内容包含宗法制与分封制的相关史料、板书设计等；

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、夏商的政治制度

设问一：夏、商两代各建立于什么时期，其政治制度有什么特点呢？

1、夏的建立与政治制度

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⑴建立：BC 2070年；是中国第一个国家政权

⑵政治制度的特点：出现了凌驾于全社会之上的公共权力，出现了王位继承的传子制度，政治制度保留着氏族社会的特点。

2、商朝的建立及政治制度：

⑴建立国家： BC 1600年，成汤灭夏；

设问二：商朝靠什么来维系其国家政权？

⑵

政治制度：内服、外服制度；

“服”：的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域。这里的内服，是指聚集在国王周围的官吏；外服指臣服于王朝的地方诸侯。在某种程度上，“外服具有一定的地方行政区划的性质，与王朝直接控制的地区共同构成国家的地方政权，这种地方行政区划体制称为“服制”。地方诸侯根据与王朝关系的远近，形成不太牢固的臣服和贡纳关系。“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。

正因为商代附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。

二、西周的政治制度

西周建国：公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，开始推行分封制。武王死后，其弟周公旦继续推行分封制。

1、西周的分封制：

（1）分封制的含义：又称封邦建国，即周天子把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。

（2）目的：巩固周王朝的统治

（3）对象：同姓亲族、功臣和先代贵族等

（4）诸侯的权利和义务：

权利：诸侯从周王那里得到土地和人民，

在封国内享有世袭统治权。（包括用人权、行政权、财政权、军事权等。）

义务：对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。（朝觐述职、交纳贡赋、镇守疆土、随从作战）

（5）影响（评价）：

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①扩大了统治区域

②周王确立天下共主地位，稳定了统治秩序

③埋下春秋战国分裂割据的祸根

（6）崩溃：

根本原因：生产力的发展；自身的局限性

现象：“楚王问鼎”“春秋诸侯争霸”、“礼乐征伐自诸侯出”

2、西周的宗法制：

（1）含义：宗法制是与分封制互为表里的政治制度。渊源于原始社会末期产生的父权家族和宗族制度，是在中国古代宗族国家制度的形成过程中，为调整人们之间的血缘亲属关系，维护其伦理道德秩序和社会等级制度，逐步建立起来的一种家族和宗族集团的法律规范。

（2）目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

（3）实质：用父系血缘关系的亲属来维系政治等级、巩固国家统治的制度。

（4）核心：即最大特点——嫡长子继承制。（原则上“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”）

（5）内容：

①宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施；

②宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系。（大宗：在宗法制度中，嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权，地位尊贵，故嫡长子也被称为宗子。在宗法制度下，由嫡长子传宗继统，这个系统称为大宗。小宗：在宗法制度中，嫡长子是大宗，嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗）。

③大宗与小宗的关系是相对的。（周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗；其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是小宗，但在自己的领地内却是大宗）；

④大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系，小宗必须服从大宗。

（6）作用：保证了贵族的垄断地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

（7）影响：①有利于凝聚宗族，强化王权。

②保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。

③成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借，对中国社会产生了深远的影响。

【思考分析】宗法制度及思想对中国文化产生了什么影响？

积极：尊老爱幼，注重家庭观念，浓烈的“孝亲”情感和对传统的极端尊重，有利于社会和谐，国家观念、集体观念较强，民族的凝聚力强。

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消极：国人有严重的服从心态，对权威和权力的迷信，个人自信心的缺乏，学术、思想附属于政治。

3．西周的礼乐制度

①什么是礼乐制度？它是由谁制定的？起了什么作用？ 礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。由周公制定。前者的意义与作用在于使贵贱有等，各安其分；后者的作用在于上下“和同”。

不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏以使上下“和同”。 ②对西周礼乐秩序的评价： A．后世学者通常用“礼乐文化”来总结西周文化。“礼”是西周文化的主构架。礼制维护了西周政治的安定，也保证了社会的和谐；礼制的形成也是中国早期文明的重要标志之一。

B．礼、乐的使用，限定在一定的社会范围之中，被看作是维护等级差别的工具。 C．“礼乐文化”是当时文明创造中最为高贵、最为典雅、最为精致的内容。

4.西周三项制度的关系

分封制：对国家政权结构的规定。将亲族、功臣、先代贵族分封到各地，建立诸侯国；

受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。

宗法制：对权力继承、宗族关系的规定。是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度。

礼乐制：对生活礼仪的规定，维护宗法分封制度必不可少的工具

三者紧密相连，互为表里，反映了周朝政治嫡长子继承制是其核心内容，与分封制互为表里。制度的成熟。

三、中国早期（夏、商、西周）政治制度的特点：

1、神权与王权相结合

2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；

3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

【小结】结束语：政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物。我国早期的国家制度受到宗族血缘关系的影响，形成夏商、周三代政治格局。随着秦朝统一的完成，宗法制、分封制又被中央集权制度所取代。事实证明，一个旧制度的破坏和一个新制度的确立，都需要经过许多的坎坷和曲折

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