资料摘要
一课题《霓裳羽衣曲》中序(丝竹乐)二教材分析《霓裳羽衣曲》,是依据《婆罗门曲》改编而成。《婆罗门曲》为天竺舞曲,继张骞开辟了丝绸之路后,西域的音乐文化也随此通道传入了唐朝。天宝年间,唐玄宗将此曲稍加润色后配以歌词,遂改名为《霓裳羽衣曲》,之后《霓裳羽衣舞》也随之诞生,由唐玄宗的贵妃杨玉环所舞,由唐玄
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霓裳羽衣曲(中序)名师教学设计2
未知
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关键词:霓裳羽衣曲(中序)名师教学设计2
正文
一
课题《霓裳羽衣曲》中序(丝竹乐)
二
教材分析
《霓裳羽衣曲》,是依据《婆罗门曲》改编而成。《婆罗门曲》为天竺舞曲,继张骞开辟了丝绸之路后,西域的音乐文化也随此通道传入了唐朝。天宝年间,唐玄宗将此曲稍加润色后配以歌词,遂改名为《霓裳羽衣曲》,之后《霓裳羽衣舞》也随之诞生,由唐玄宗的贵妃杨玉环所舞,由唐玄宗改名为“霓裳羽衣”,这大约与舞蹈者的服饰有关。舞者扮成仙女的样子,上衣缀满了羽毛,下着彩虹般闪光花纹的裙子,所以称为“霓裳”。《霓裳羽衣舞》色彩艳丽,轻盈优美,具有浓厚的浪漫主义色彩。此曲描写了唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话,其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无。白居易有《霓裳羽衣舞歌(和微之)》诗,对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘:全曲共三十六段,分为散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部分,融歌、舞、器乐演奏为一体。全曲三十六段,表现了中国道教的神仙故事。散序为前奏曲,全是自由节奏的散板,由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏,不舞不歌;中序又名排序或歌头,是一个慢板的抒情乐段,中间也有由慢转快的几次变化,按乐曲节拍边歌边舞;曲破又名舞遍,是全曲的高潮,以舞蹈为主,繁音急节,乐音铿锵,速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍,结束时转慢,舞而不歌。白居易称赞此舞的精美道:“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。”《霓裳羽衣曲》的中序,由磬、筝、箫、笛、箜篌、筚簟、笙等金石丝竹演奏,《霓裳羽衣曲》乐声「跳珠撼玉」般令人陶醉。
后来,到五代十国时期,南唐后主李煜与他的皇后周后凭着自己的音乐天赋,复原了失传200年的《霓裳羽衣曲》。是音乐史上的一大奇迹。《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体,其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就。它在唐宫廷中倍受青睐,在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。
三
学情分析
六年级的学生由于生活范围和认知领域的进一步发展,体验、感受与探索创造的活动能力也进一步增强。在欣赏方面能乐于倾听各种乐曲,并能对所听乐曲做出简单分析,多数同学音乐想象力丰富,对所听音乐能即兴表演相应动作,叙说音乐内容,有较强的音乐创造能力。在教学中应注意引导学生对音乐的整体感受,增加音乐表现与音乐创造活动,以生动活泼的教学形式和艺术的魅力吸引学生。
四
教学目标
1.
情感态度价值观
通过欣赏《霓裳羽衣曲》让学生了解唐朝音乐文化的繁盛,同时让学生对西域音乐文化有初步的了解,拓宽学生对我国音乐文化的了解。
2.
过程与方法
在学习过程中让学生通过听赏乐曲,观看视频,听赏主题,从而对乐曲有更进一步的认识。
3.
知识与技能
通过对《霓裳羽衣曲》的欣赏,培养学生听赏音乐的能力,感受唐朝音乐风格,感受丝竹乐器的音乐表现力。
五
教学课时
一课时
六
教学内容
欣赏《霓裳羽衣曲》中序(丝竹乐)
七
教学重、难点
通过欣赏《霓裳羽衣曲》中序(丝竹乐)了解唐朝音乐文化,体验音乐情绪
及风格以及所表现得意境。
八
教学过程
一
视频引入
1. 教师借助多媒体让学生欣赏《霓裳羽衣舞》视频。
2. 观看后学生谈谈观后感,并说说这段舞蹈出自于哪个朝代?
(过程目标:通过对《霓裳羽衣舞》视频的欣赏引领学生进入到唐朝宫廷音乐的学习,激发学生的学习兴趣,让学生对唐朝宫廷音乐文化有个初步的直观的了解。)
3. 教师介绍唐朝音乐文化的辉煌。
此舞为《霓裳羽衣舞》,诞生于唐朝,由唐玄宗的贵妃杨玉环所舞,由唐玄宗改名为“霓裳羽衣”,这大约与舞蹈者的服饰有关。舞者扮成仙女的样子,上衣缀满了羽毛,下着彩虹般闪光花纹的裙子,所以称为“霓裳”。《霓裳羽衣舞》色彩艳丽,轻盈优美,具有浓厚的浪漫主义色彩。唐代是以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰的朝代。唐代音乐文化的繁荣还表现为有一系列音乐教育的机构,如教坊、梨园、大乐署、鼓吹署以及专门教习幼童的梨园别教园。这些机构以严密的考绩,造就着一批批才华出众的音乐家。唐代音乐的繁荣与其特殊的历史背景有着紧密的关系。首先,唐代经济的高度繁荣为唐代音乐文化的发展奠定了十分有利的物质基础;其次,在一定政治、经济社会条件催化之下使得外来音乐文化精髓长期积淀、繁荣;第三封建社会国家统治者对音乐的喜好及态度,决定了一个国家音乐的发展状况。唐玄宗是我国历史上不多见的、具有很高音乐天赋的帝王,他有着多方面的音乐才能,擅长作曲、演奏以及指挥等,他创作改编了《小破阵乐》、《霓裳羽衣曲》等。唐代音乐机构建立的精细,如教坊和梨园都离不开唐玄宗在这方面做出的成就,他对音乐的挚爱使得音乐文对社会带来了深远的影响。因此唐玄宗个人在唐代音乐发展中的历史作用是不容忽视的。这些历史背景为唐代音的高度发达提供了必要的先决条件。
(过程目标:通过老师的介绍让学生进一步了解唐朝宫廷音乐文化的发展。)
4. 接下来,让我们来欣赏一首与此舞有关的一首乐曲。
二
欣赏《霓裳羽衣曲》中序
(丝竹乐)
1. 初听乐曲,总体感知。
师问:听到此音乐你想到了怎样的场景?
学生听后畅谈感受。
(过程目标:通过初步的聆听,让学生发挥想象,感受音乐所表现的意境,培养学生的音乐想象力。)
2. 揭示课题,并介绍其来历。
此曲名叫《霓裳羽衣曲》,是依据《婆罗门曲》改编而成。《婆罗门曲》为天竺舞曲,继张骞开辟了丝绸之路后,西域的音乐文化也随此通道传入了唐朝。天宝年间,唐玄宗将此曲稍加润色后配以歌词,遂改名为《霓裳羽衣曲》,之后,刚才我们所欣赏的《霓裳羽衣舞》也随之诞生。此曲描写了唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话,其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无。
3. 复听乐曲。
师借助多媒体播放音乐,学生聆听,感受乐曲的速度和情绪以及风格?
学生听后讨论得出结论:乐曲速度稍慢,抒情的情绪和辉煌、从容的风格。
(过程目标:通过聆听讨论,让学生学会分析乐曲,进一步了解乐曲所表现得意境。)
4. 介绍《霓裳羽衣曲》
白居易有《霓裳羽衣舞歌(和微之)》诗,对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘:全曲共三十六段,分为散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部分,融歌、舞、器乐演奏为一体。全曲三十六段,表现了中国道教的神仙故事。散序为前奏曲,全是自由节奏的散板,由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏,不舞不歌;中序又名排序或歌头,是一个慢板的抒情乐段,中间也有由慢转快的几次变化,按乐曲节拍边歌边舞;曲破又名舞遍,是全曲的高潮,以舞蹈为主,繁音急节,乐音铿锵,速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍,结束时转慢,舞而不歌。白居易称赞此舞的精美道:“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。”
刚才我们所欣赏的正是《霓裳羽衣曲》的中序,由磬、筝、箫、笛、箜篌、筚簟、笙等金石丝竹演奏,乐声“跳珠撼玉”般令人陶醉。此曲早已失传,现存的仅有复原的中序。
5.
借助多媒体图片介绍部分唐朝的乐器。
如:笛、箫、筝、笙、箜篌等,并聆听其音色。
(过程目标:通过对唐朝部分乐器的认识了解,让学生对乐器有更深的了解。)
6. 多媒体出示乐曲的主题,聆听主题音乐,感受其感受其从容、沉稳的气势。
播放主题音乐,指导学生有感情的哼唱主题。
7. 再次复听音乐。
有条件的教师可以身着唐朝宫廷服饰,随乐曲进行舞蹈,让学生切身感受唐朝音乐及舞蹈的魅力,以及唐代宫廷音乐文化的兴盛。
8.
再次复听音乐,学生模仿唐朝舞蹈动作随音乐舞动,再次感受唐朝音乐文化的魅力。
(过程目标:学生聆听了音乐,感受了音乐所表现的内容,再通过亲身舞动的体验,让学生对唐朝宫廷音乐有更深、更广的认识。)
三
课堂小结
《霓裳羽衣曲》乐声「跳珠撼玉」般令人陶醉。
后来,到五代十国时期,南唐后主李煜与他的皇后周后凭着自己的音乐天赋,复原了失传200年的《霓裳羽衣曲》。是音乐史上的一大奇迹。《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体,其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就。它在唐宫廷中倍受青睐,在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。
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