8 项脊轩志课时教案

《项脊轩志》教学设计

抚宁一中 周彤彤

教学设想：

1、“感人心者莫不先乎情”,几百年前的明代散文古老但生命力尚存，源于这些事情与情感今天仍大量存在，而我们却没有古人深刻，故将文本定义为主题型文本，主要挖掘《项脊轩志》所承载的真挚情感。

2、高中文言文教学，文与言并重，在文中学言，体会文化并学习语言，这基于学生较好的文言基础。

3、拓宽课堂容量，希望在一堂课内涵盖文言现象、朗读技巧、主旨情感、作者人生经历、细节描写、及语言训练等多方面的内容，同时努力营造课堂浓浓的语文味儿。

教学目标：

1、理解啸歌、兀坐、三五、迨、异爨、往往、庖、凡、再、大母、乳、妣、兹、束发、竟日、类、牖、凭几、归宁、无聊等词及一些特殊的文言句式的用法。

2、体会平淡琐事中作者感人至深的人间真情。

3、体会以细节描写来表达真情的表现手法。

教学重点：体会平淡琐事中作者感人至深的人间真情。

教学难点：体会以细节描写来表达真情的表现手法。

一、书斋名为何？（3分钟）

师：中国最后一个士大夫，现当代著名的散文家汪曾祺先生曾著有《人间草木》一书，书中写的都是平凡的事物，如豆芽、芋头等，但其中包含的他对凡人小事和对旧日生活情景的眷恋之情却值得我们一读。那么，中国古典文学中善于通过平凡琐事写人间真情、善于抒情的是谁呢？他就是被誉为“明代欧阳修”的明代著名散文家归有光，今天，我们一起走进他的散文名篇《项脊轩志》。

师：同学们都预习了，考一考大家，谁能解释一下课文的题目为何取“项脊轩”？什么是“志”？

明确：是归有光的书斋名。对于名字由来有两种解释：

解释一：言其窄小，如颈背之间，故名。解释二：其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以“项脊轩”来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。“轩”，有窗的廊子或小屋子，这里指小屋，即书斋。“志”是记的意思，是古代多用于记叙事物、抒发情感的一种文体。

师：那么，作者要记叙的内容很多，同学们想一想，文章是如何将这些繁杂的内容有序地组织起来的呢？那是悲多还是喜多？亦”此处作“也不过”和加强语气之意，可见作者全文最想表达的

不是“可喜”而是“可悲”。这一句也成为了全文的文眼，结构上承上启下。由此我们可知，上文写可喜，下文写可悲。（板书）

二、珊珊可爱之轩（10分钟）

师：项脊轩小得不能再小了，究竟有什么可喜的？请同学们在第一段中找出相应的句子，有感情地读一读；然后简要地谈谈自己的感受。

明确：1. 通过自己的“修葺”改变了它，原来小、旧、破漏、暗；现在不漏、亮，一可喜也（板书）； 2. 环境美化，栏杆都显得古朴优雅。兰桂竹而非杏枣梨，种植的东西代表人生追求，君子之风，将自己的审美情趣体现出来，二可喜也（板书）； 3. 安静幽美，下文写白天书斋的幽静，用小鸟啄食来点染：到了夜晚，书斋的景物、境界则更幽美、更静谧。写明月，用“半墙”来烘托；

写桂树，以“斑驳”的倩影来描摹；接着，由静而动，写清风徐徐吹拂，用“影动”来衬托，又以“珊珊”（课文注为“美好的样子”，有的书上解作“形容树影晃动时轻盈、舒缓的样子”）之语来渲染，描绘出桂树的摇曳多姿。这些美，换作一个心思粗糙、浮躁的人是发现不了的。可见，归有光是一个心思细腻，善于在平凡生活（小鸟、桂影）中发现乐趣的人，他也是一个静得下心读书的人，“偃仰啸歌”，见课文注释12、13，这是就字面意思解释。其实这是极写读书之乐，只有当读书有所得的时候，才会高兴得这个样子。至于作者为什么一会儿又“静静地独自端坐着”呢？显然又是在进一步考虑书中的问题，冀有更大的收获。“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。幽静幽美的项脊轩是他的理想书斋（板书）。

师小结：项脊轩虽小，但作者自得其乐。作者为什么能自得其乐？因为作者具有高洁的志趣和境界。“借书满架”，是“借”来的，说明作者当时处境之清苦，但他寒窗苦读，似有无穷乐趣。他的境界也很大，所以他能够从朴素的环境中看到无穷诗意。这使我们想起了：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？”有了精神追求，陋室不陋，陋室也美，当然可喜。我们齐读，再次感受一下。

三、可悲之轩（20分钟）

师：作者全文最想表达的不是“可喜”而是“可悲”。我们一起走进字里行间，读一读哪些地方表露了作者内心深处最想诉说的悲情。请同学们再次有感情地朗读第二段，注意语气、语调、重音、节奏的处理，读出我们对人物的想象和创造，凸显作者的性格感情。最好用四个字一组的短语概括悲的内容(短语可以在文章中找，也可以自创)。

明确：一件是由于“诸父异爨”而引起的庭院变化，反映了家庭的败落，揭示了“悲”的表象；诸父分炊，家境没落：“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”三个典型事件，寥寥十三字，就把封建大家庭中分家后所产生的那种颓败、衰落、混乱不堪的情状和盘托出了。家庭的分崩离析无疑给少年归有光心灵上蒙了一层悲哀的气氛（板书）。

一件是回忆母亲的往事，作者八岁丧母，他的母亲是一个善良、勤劳的女性。但是家庭负担沉重，子女太多。作者在《先妣事略》中写道：她不想怀孕，妪让她喝生螺避孕，结果造成不能说话，最后郁郁而死。幼年丧母，有些儿时往事不甚了了，印象模糊，所以借老奶妈之口道出一是母亲当

年曾经来过轩中，老妪指指点点；二是姐姐在老妪怀中呱呱啼哭，母亲闻声赶来问饥问寒的情景。作者仿佛真的看到温柔慈爱的母亲就在眼前，所以，他听着听着就哭了，老妪也哭了。这多让人伤感呀！这给作者心灵蒙上了又一层悲哀的气氛。

到这一段末，仍写轩内，回忆祖母遗事。巧妙地写了三个动人的场面。先是叙述祖母来到轩中只写了一句话，语气亲切而风趣，既表爱怜，又隐含着夸誉，表现了慈爱的长者对小辈的疼爱。次写祖母关门而去，喃喃自语，话中有些许忧虑，但更多的是相信，对孙子的功成名就充满着希望。这话没有当着孙子的面讲更见其期望殷切，情意真诚。接着写祖母“持一象笏至”，进一步表露了她对小辈的期望和鼓励。平平常常的几个场面，平平常常的几句说话，平平常常的几个个动作，就把老祖母对孙儿极其疼爱、关怀、鞭策、复兴家族的期望，写得淋漓尽致。事实上，归有光的仕途的确不够顺利。

归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。从小勤学，爱读司马迁的《史记》，相传他曾用五种颜色的笔圈点《史记》。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（35岁）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定（今上海市嘉定县）安亭江上，读书讲学达二十余年之久，

生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年（60岁）

始中进士，授长兴知县。隆庆四年（１５７０）任南京太仆寺丞，

著有《震川文集》。写到这儿，作者哭了，家庭的衰败，对母亲、祖母的怀念，更主要的是对光阴易逝当时却无法改变“吾家读书久不效”的现状，怀才不遇、有负亲人所望等各种感情一起聚拢心头，百感交集，他再也控制不住自己，于是“长号不自禁”。真是令人悲伤万分（板书）！

师：同学们可能发现这段文字尤为感人至深，除了作者真挚的情感注入外，作者在写作技巧上有何特点？ 他有细节的选材--琐细、真实、丰富，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，不是震山撼海的大事，贴近生活，更容易打动人；细节的描写--自然、简洁、准确，一个细节，不是推，也不是敲，表现出母亲最想知道孩子是不是寒冷，是不是想要吃东西，但是又怕吵醒了孩儿那种急切的心情。这一动作非常的平凡，作者也是用很平凡的语句，生动地体现出了母亲对孩子的那种爱。用平凡的动作来表现不平凡的深情，这是作者作为明代散文大家的深厚功力的体现。二个细节“自语”，喃喃自语。自言自语。为什么不大声说？一是为了不影响作者读书所以轻轻的说；也是为了不给作者太多的压力，

短短的两个字就将大母对作者的一片关爱之心跃然纸上。第三个细节，“顷之，持一象笏至”，明清时的女子是缠足的，三尺金莲，行动不便，文中用了“顷之”这

个词，说明时间短，大母走得快，心切，激励他要发奋图强，将来能够光宗耀祖，望孙成龙的期待之情。细节的抒情--细腻、深挚、委婉，归有光的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用质朴疏淡的笔墨，“某所，而母立于兹”，此句一出，触景伤情气氛出；“儿寒乎，欲食乎？”把母亲神情形神毕肖地表现出来。随笔点染都富于深情，所以感染力很强。正如明代王锡爵评点本文时所说的那样：无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。也就是说，归有光写文章不刻意为之，但却真情流露。通读全文，我们发现这种特色几乎涵盖全篇。此外，三件事情的排列是有内在逻辑的。一是按照时间顺序排列，二是层层铺垫，感情层层深入，最后达到高潮。从写作的角度看，对材料的安排是一个技巧。我们齐读，再次感受一下。

（4分钟）师：小小的项脊轩承载了归有光太多的往事，是作者心中的精神故乡，那么，作者如此珍视的“项脊轩”却差点被火灾夺走，大家齐读一下第四段。轩虽“殆有神护”，但遭遇火灾之多，足见项脊轩命运之乖蹇不顺，那么，不顺的仅仅是项脊轩吗？联系作者人生经历以及他闭门苦

读的事，我们不难发现，它其实也象征着作者命途的不顺，是“悲”的内容的进一步深化此又是一悲（板书）。

（7分钟）师：我们的文章写到这里是作者18岁时，课文第三段末尾句有一个省略号，这是本文在选编入教材时删去的一段，是议论的内容。后两段大概是作者 30 岁左右时整理旧物时补写的。请同学们考虑，隔了这么多年，为什么不另写一篇文章，而非要合在一起呢？

请一名同学对后两段进行个性化朗读，读出自己的理解和处理。

明确：因为补写的内容与项脊轩密切相关，而且也包含喜与悲，情调和谐。那么究竟归到“可喜”那一部分中，还是归到“可悲”那一部分中呢？怀念亡妻，同样是抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写。例如，妻丧之前，写妻子“从余问古事，凭几学书”，摄取了一个夫妻和谐恩爱、相爱相随的特写镜头，

“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”更是一种生动，一种天真无邪的情态跃然纸上，相亲相爱的喜悦之情显而易见，等等，读者可以想象，那是多么可喜的事情呀！但通过后来妻死室坏，“余久卧病无聊，使人复葺南阁子，其制稍异于前”，可知，作者似意不在写乐，而在以乐衬悲，前面多乐后面丧偶就有多悲，悲情四溢。 补写的这一段，就文意看，写到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波澜，

转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树，亭亭，高高耸立的样子；盖，伞。这棵亭亭的树见证了夫妻曾经的幸福生活，看到枇杷树，就想起了亭亭玉立的妻子，如今阴阳两隔，纵使相逢应不识，唯有泪千行，睹物思人，感慨物是人亡，使读者回味不尽，此又一悲也（板书），同时，我们对项脊轩的印象也就更加深刻了。

四、抒写心中之轩

师总结（1分钟）：至此，本文以项脊轩起，以项脊轩结，处处写轩，却处处意不在轩而在人，通过写与轩有关的日常平淡的生活琐事，追念三代，悼念亡妻，细腻描写生活的真切感受，娓娓动人地抒发内心真挚的情感（板书）。有没有那么一件事物勾起了你无限的喜怒哀乐，用你的笔将它细细写下来吧

！可以模仿《项脊轩志》。

五、板书设计