第1课 夏商制度与西周封建教案设计

第1课

夏商西周的政治制度

三．血缘关系维系的宗法制

【学习目标】

①全面了解王位世袭制、分封制、宗法制等早期政治制度的概念、内容。

②理解分封制和宗法制互为表里的关系。

③归纳概括古代中国早期政治制度的特点，联系当今社会现实探究宗法制对中国社会的深远影响。

【重点】西周的分封制与宗法制

【难点】中国早期政治制度的特点及宗法制

【预习及思考】

一．从禅让到王位世袭

1．从禅让制到王位世袭制

约公元前2070年，

建立我国历史上第一个王朝夏朝。中国出现

。

后禹的儿子

夺得王位，并传位给自己的后代。政治权力由

“

”

变成

“

”

，王位在一家一姓中传承，“_

”的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被_ _所取代。

【思考】王位世袭制取代禅让制是历史的进步还是历史的倒退？

2．商朝的行政管理制度：

机

构

官

员

职

责

中央

相、卿士

掌管

地方

侯、伯

纳贡

、

二．等级森严的分封制

1．背景：公元前

年，周武王灭商，建立西周。

2．目的：为了

3．内容：

①分封对象：周武王把王畿以外

_分别授予_

_、_ _和_ _，让他们建立诸侯国，拱卫王室。

②权利义务：诸侯必须对周天子服从命令，

、

、

_和

。

③等级秩序：天子——

——

——

士

4．评价：

①积极：加强了周天子对

的统治，开发了

，扩大了

，使西周成为强国。

②消极：诸侯有较大的

，到

随王权衰弱，分封制遭到破坏，造成

的局面。

【思考】据说周公东征后，“封建亲戚，以藩屏周”，其中“封建”指的是什么？

1 1．概念：用

关系的亲疏来维系

、巩固

的制度。

2．目的：加强分封制形成的

，解决贵族之间在

、财产、

继承上的矛盾。

3．特点：

制

；与分封制

。

4．内容：

①王位和各种爵位由

继承；

②大宗可以命令和约束

，小宗必须服从大宗。

③

是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。

5．作用：①保证了各级贵族在政治上的

地位；

②有利于

稳定和团结。

比较分封制与宗法制

名称

项目

分封制

宗法制

主要目的

保证周王室强大，巩固统治阶级地位

确立和巩固父系家长在本宗族的地位，保证王权稳定

核心内容

封邦建国，广建诸侯，以蕃屏周

划分宗族内的嫡庶系统

诸侯有设置官员、建立武装、征派赋诸子可获土地、庶民、奴隶等，但下级权利与义务

役等权利，但也有为周天子镇守疆贵族臣服于上级贵族、全体贵族服从于土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职天子的政治隶属关系

的义务

周王是诸侯们的共同主子，诸侯是周嫡长子与分封下去的众子有双重关系，双方关系

王的臣属，服从周王的命令

在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系

历史作用

周王确立了天下共主的地位，统治效有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化果得到加强，周朝势力范围扩大

王权

由于诸侯国具有相对的独立性，随着宗法制并没有随分封制的瓦解而瓦解，瓦解

其经济的发展和边疆的开发，诸侯国它在封建社会仍是统治者享受特权的凭与周王室的力量对比倒置，出现诸侯借，宗法观念和宗法传统在封建社会继争霸的局面，分封制逐渐瓦解

续传承，到今天在民间还有影响

①两者互为表里。

②都形成森严的等级制。

共性

③分封的诸侯或众子在封国内都有世袭统治权。

（联系）

④都是中国早期政治制度的重要组成部分，带有浓厚的部族色彩。

⑤都对中国社会产生了深远影响。（如宗法制对王位继承制、权力财产分配制、宗族制、特权制等都产生了影响）

【思考】

四. 礼乐制度

是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐。用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。

血缘纽带（里）

分封制

宗法制

政治制度方面的表现（表）

维维护护

的的

工工具具

礼乐制度

【思考】归纳中国古代早期政治制度的基本内容和特点

基本内容：中国早期政治制度主要指夏、商、西周三代的政治制度，基本内容包括王位世袭制、分封制、宗法制等。

特点：①王位世袭制代替了禅让制。

②神权与王权相结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。

③族权与政权合二为一，以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。

④以血缘关系为纽带分配国家政治权力。（宗法制）

⑤最高执政集团尚未实现权力的高度集中。（分封制）

【巩固训练】

1．

(14Ⅱ)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的

A．河南

B．河北

C．陕西

D．山东

2．

“民”是个象形字，甲骨文的写法是“”。在甲骨文中“民”的形状像草芽，是草

芽蕃生的意思。那么，在古代“民众”的原意是

A．对君上顺服

B．以民众为本、以民众为主

C．百姓之间民主平等

D．像野草一样卑贱

3．走进孙中山故居，就会看到先生题写的“天下为公”四个大字，彰

显了先生的伟大胸襟。在历史上，也曾存在“天下为公”局面，后

被“家天下”的局面所取代。这一局面被改变是

A．禹

B．启

C．商

4．有关夏商政治说法正确的是

①启继承禹的最高政治领袖的地位，“家天下”制度由此开始

②夏王朝为商汤所灭

③数量可观的甲骨文资料反映了商朝社会的政治制度和社会经济文化生活

④商代贵族以血缘关系为纽带实行宗法制

2 ⑤商王朝的一切政治事务都通过占卜进行决策

A．①②④

B．②④⑤ C．②③④⑤

D．①②③④⑤

5．《诗经》曰：“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”，以下说法正确的有

①建立了完备的宗法制

②实行了等级森严的分封制

③确立了尊卑分明的礼制

④创立了王位世袭制

A．①②

B．③④ C．①②③

D．①②③④

6．左图为著名学者程平山所著《夏商周历史与考古》一书，书中通过大量的考古

资料、历史资料证实了楚国是西周时期周王分封的诸侯国。回顾历史，西周分

封制的核心内容是

A．分封土地

C．规定被分封者的义务

B．分封爵位

D．规定贡赋

7．据《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解正确的有

①具有辨别婚姻的作用

②具有明血缘的作用

③没有认识到近亲繁殖的弊病

④起到了瓦解宗法制度的作用

A．①②

B．②③ C．①③

D．③④

8．《吕氏春秋》记载“诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱”。为解决以上问题，当时规定的制度是

A．嫡长子继承制

C．按军功继承制

B．按年龄继承制

D．按遗嘱继承制

9．西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化

A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困

B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并

C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收

D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

10．“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作

象宫室屋宇之形， 表示

A．青铜兵器

B．铁制农具

C．祖先牌位

D．皇帝宝座

D．汤