13.《小二黑结婚》第二课时教案

《小二黑结婚》教案

【教学目标】

知识与能力：

1、了解作者赵树理及其作品《小二黑结婚》的主要内容。

2、把握文中塑造的人物形象的性格特征。

3、把握作品语言的风格。

过程与方法：

学生精读课文，把握文章里的两个重要人物的形象特点。分角色朗读或表演理解作品的语言特色。

情感态度与价值观：

理解与感受作者在讴歌新社会的胜利，讴歌农民的胜利，讴歌反对愚昧、落后、迷信斗争的胜利，讴歌农民对封建恶霸势力的胜利的思想情感。

【教学重难点】

结合情节重点把握二诸葛和三仙姑两位人物形象,分析他们主要性格特征及其产生的原因;

品赏赵树理小说简洁明快、幽默生动的语言风格。

【教学课时】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、导入：

在上个世纪四十年代，有一本流行畅销书半年间发行4万册，创下了新文学作品在农村畅销流行的新记录。这本小说就是赵树理的《小二黑结婚》。今天就让我们走进这部小说，看看这部在当年那么流行的小说的魅力在哪里？

二、作者介绍：

赵树理(1906—1970),原名赵树礼,山西沁水人，中国现代小说家。他首先是个政治工作者，之后才是作家；他是毛主席《延安文艺座谈会》的产物，主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。他的作品乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。十年浩劫中，赵树理身心受到严重摧残，于1970年9月23日含冤而死，终年64岁。

三、《小二黑结婚》创作灵感

作者的创作灵感源自一起真实的案件。1943年4月，作者赵树理在同驻地房东的一个到县告状的亲戚拉家常时得知，那位亲戚的侄儿叫岳冬至，是村里的民兵小队长，因为与从河北武安县搬进山里的一个叫智英祥的俊女子自由恋爱，结果被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。县政府经过几番侦讯，案情大白，依法惩办了凶手，赵树理到案发的村子做调查时发现，受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的“自由恋爱”，反而认为打死岳冬至固然不该，但教训教训他则是理所当然的，而村里其他人竟然也持同样的论调。当时根据地刚刚颁布了《妨碍婚姻治罪法》，赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护，为了解决这个普遍存在的社会问题，提高人民群众的思想觉悟，他决心以岳冬至为原型进行创作，来刺激人们被传统习惯愚弄得麻木不仁、是非不分的神经，把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来。赵树理经过精心构思，于5月份写出了《小二黑结婚》。

四、小说内容简介

小说主要内容：

抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持，经过一番斗争，惩办了金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也同意婚姻自主、表示支持儿女的婚事。至此，这对情侣终于如愿以偿。

（）

五、分析人物形象

（一）落后农民的典型：二诸葛和三仙姑

1、评评刘家峧的这两位“神仙”——二诸葛和三仙姑

二诸葛

“抬手动脚都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”——思想落后、迷信

包办儿子婚姻——专制落后的封建家长观

“恩典恩典”——胆小怕事、奴性心理

为儿子“求官”，救难民为童养媳——关爱儿子，善良质朴

三仙姑

不合时宜的打扮——好逸恶劳，作风不正

“米烂了”，跳大神——装神弄鬼，诈人财物

妒忌女儿的美貌，极力反对其婚姻——自私冷漠，心理扭曲

2、分析二诸葛、三仙姑的同中有异的性格。

同：两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；

两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。

异：二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；

三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。

二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；

三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。

两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。 3、究其性格形成的原因

二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。

（二）新型农民的典型：小二黑和小芹。

他们是解放区新一代农民的典型。

他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。 反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。

反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。

（三）封建恶势力的代表：金旺、兴旺。

金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。 总结：小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思

想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。 金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。 六、总结《小二黑结婚》的主题

问：是在讴歌自由恋爱的胜利吗？（不是！那是讴歌什么呢？）

答：讴歌农民的胜利！讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利！讴歌新社会的胜利！

七、品味语言风格

“从群众的话海中汲取丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……”——赵树理

（可参考《刘姥姥进大观园》）

语言口语化，个性化突出：本文的语言具有口语化的特点，个性化突出。

首先是叙述语言通俗、口语化。例如一开篇，就用如同过去民间说书艺人

的口气，用群众语言，流畅生动德叙述，很有吸引力。

其次是人物对话很有鲜明的个性。例如二诸葛和三仙姑，虽然都是所谓的“神仙”，但由于两人的身份，思想性格不同，对话语言也就不同了。像“不宜栽种”“属猴的”“命相不对”“恩典恩典”之类的话，出自农村初通文墨的阴阳先生二诸葛之口，自然是符合他的个性的；而像“刘修德！还我闺女！你的孩子把我的闺女勾引到哪里去了”之类的话，出自一个粗俗刁钻的女人三仙姑之口，是十分贴切的。

例句：

1、区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。” 2、三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞斗气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目。其实让小芹吃一吃亏她很高兴……三仙姑半辈没有脸红过，偏这会撑不住气了，一道道热汗在脸上流……恨不得一头碰死。