资料摘要
《孙悟空大战红孩儿》教学设计教学目标:1.通过学习,了解《西游记》中人物性格特点及其代表的社会意义。2.通过学习,了解《西游记》人物塑造的一般方法以及插入的诗歌的作用。3.通过学习,分析体会《西游记》中人、兽、神三位一体的文化意义。教学重难点:人物性格分析和手法鉴赏,人、兽、神三位一体的文化意义教学
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3.《西游记》教学实录
未知
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关键词:3.《西游记》教学实录
正文
《孙悟空大战红孩儿》教学设计
教学目标:
1.
通过学习,了解《西游记》中人物性格特点及其代表的社会意义。
2.
通过学习,了解《西游记》人物塑造的一般方法以及插入的诗歌的作用。
3.
通过学习,分析体会《西游记》中人、兽、神三位一体的文化意义。
教学重难点:人物性格分析和手法鉴赏,人、兽、神三位一体的文化意义
教学课时:1课时
教学方法:讨论法
教学过程:
一.
教学导入:
由《美猴王》一课的回顾导入新课,复习作者和《西游记》的一般知识。
二.
作者复习:
吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号淮海浪士,又号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。中国明代杰出的小说家,著有中国古典四大名著之一《西游记》,被翻译成世界语。吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载还著有志怪小说集《禹鼎记》,已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿,仅存“十一于千百”,包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。
三.
关于《西游记》
吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘法师赴天竺学习佛教的经历为蓝本,在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上,经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望,折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道治国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆,构思新奇,在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法,创造出孙悟空、猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密,繁而不乱,语言活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容,具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。
《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类,书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”,《法国大百科全书》说:“全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始,它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。
四.
通读全文,查清字音
扢(gē)腾腾
搊(chōu)扶
哏哏(gén)
觌
(dí
)面
鬃(zōng )毛
躧趫(xǐqiáo )
尸骸(hái )
皈(guī
)依
嗔(chēn)怪
掼(guàn)倒
裩(kūn )裆
囫囵(hú
lun )
石碣(jié)
石磴(dèng )
猢狲(hú
sūn )
熯炽(hànchì)
五.
用章回体小说的题目格式概括小说情节
1.
唐三藏心惊唤行者
孙悟空紧急搊师父(开端)
2.
红孩儿设计赚唐僧
孙大圣慧眼识小妖(发展)
3.
红孩儿故技重施
唐三藏怒火中烧(继续发展)
4.
红孩儿兴风摄三藏
孙悟空使计颠小妖(继续发展)
5.
孙行者四处寻师父
众神仙一心事小妖(继续发展)
6.
孙悟空倚老斗小侄
红孩儿喷火烧叔父(高潮)
六.
讨论:红孩儿和孙悟空是如何斗法的?
七.
讨论:孙悟空是三位一体的艺术形象,请结合文中描写,说说孙悟空的人性、猴性和神性。
人性:一心护师
善意撒谎
赌气散伙
善听劝告
攀亲叙旧
猴性:戏弄八戒
害怕惩罚
性情急躁
顽皮泼辣
神性:本领高强
神通广大
火眼金睛
不畏妖法
八.
讨论:猪八戒的三位一体艺术形象分析。
人性:爱挑拨
胆小怕事
总想着开小差
见风使舵
贪功怕死
猪性:好吃懒做
好事怕静
愚蠢打趣
神性:九齿耙
躲闪迅捷
九.
《西游记》虽然是神话小说,但却是对现实的深刻反映,请结合内容说明。
师徒关系:愚蠢者做领导、有本事者做干将、无本事者做奸臣、老实者做苦力
红孩儿:妖生妖,没家教;使坏心眼,喜怒无常;童心不改,天性顽劣;以小欺大,勒索敲诈;擂鼻耍赖,聚众斗殴。
谎言:前人创业,后人败家;恩将仇报,见财起心;盗贼横行,烧杀抢掠;欺压妇孺,典身卖命。
十.
戏谑调侃是《西游记》中得一大艺术特色,请找出文中相关语句说明。
1)
我才看着一个白面胖和尚骑了马,真是那唐朝圣僧。
2)
这一会红云散了,想是个过路的妖精,不敢伤人。
3)
师父只管走路,莫缠甚么“人轿”“骡轿”“明轿”“睡轿”。
4)
且走且走,古人云:“脱得去,谢神明。”
5)
等我老孙送他一个“卯酉星法”,教他两不见面。
6)
我祖父公公姓红,只因广积金银,家私巨万,混名唤做红百万……家产遗与我父……改名唤做红十万。
7)
也罢,我驮着你;若要尿尿把把,须和我说。
8)
那洞里有一个魔王,神通广大,常常的把我们山神、土地拿了去,烧火顶门,黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。
9)
哥啊,常言道:三年不上门,当亲也不亲哩
10)
你怎么这等量人!常言道:一叶浮萍归大海,为人何处不相逢。
11)
只见妖精一只手举着火尖枪,站在那中间一辆小车儿上;一只手捏着拳头,往自家鼻子上捶了两拳。……念个咒语,口里喷出火来,鼻子里浓烟迸出,闸闸眼,火焰齐生。
12)
这一钻在火里。莫想得活;把老猪弄做个烧熟的,加上香料,尽他受用哩!
十一.
《西游记》中暗藏有扬佛抑道思想,能否结合本选段说明?
提示:卯酉星法、五行阵法、三昧真火、火云洞、火尖枪、道童都是与道家关联的。
十二.
教学后记:本课一课时完成有难度,适合两课时完成,第一课时行进在第六节止,第二课时完成后面五个环节。给学生思考时间是推进本课最要注重的,否则学生无法跟上节奏。
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