第1课 夏商制度与西周封建优秀说课稿

第1课:夏商制度与西周封建

高中历史课程标准：

掌握夏商周时期的政治制度

教学目标：

1.知识与技能：通过培养学生对历史资料的掌握与应用，使学生在教师的指引下，通过讨论与思考，能够对中国古代早期的政治制度有一个清晰的认识与把握。

2.过程与方法：应采用学、思相结合的方法，在传授知识的同时，也要留出时间让学生们进行讨论与思考，学生自己尝试做出总结，以此能够更好的掌握本节课的知识点。

3.情感态度与价值观：在学习完本节课之后，能够使学生们深刻认识到中国早期政治制度已经相当完备，从而引起学生们对自己国家的骄傲与自豪，培养学生的家国情怀。

教学重、难点：

1.教学重点：夏朝世袭制、商朝内外服制、西周分封制、宗法制。

2.教学难点：认识中国古代早期政治制度特点

教材分析：

本节课为岳麓版高中历史必修一政治文明历程中的第一课，在这个单元中有着开篇点题的作用，学好本节课对于接下来的课程有着基础性作用，并能够对中国古代政治制度有一个很好的认知。

学情分析：

本课为高中历史第一课，其内容在初中阶段也有所涉及，因此学生对于本节课有一定的了解和认识。但是，由于高中历史知识的复杂性、系统性，而学生们在经历了长期的暑假之后，对于本节课内容存在着淡忘的现象，对问题的理解也存在着偏差。

教学过程：

导入新课：

老师在这里想问大家一个问题，我们中华民族有着多少年的历史呢？没错，同学们异口同声的回答道：“五千年的历史”。中华历史源远流长，那么在五千年的历史长河中，出现过哪些你所知道的历史人物呢？有秦始皇、曹操、李白、陶

渊明，还有大禹、周文王、周武王。那么说到大禹，就不得不提到大禹治水，通过治理水患，大禹的声名迅速远播，成为当时的英雄。也正是由于其优秀的表现，使得他成为继尧、舜之后，又一位伟大的人物，并开创了中国历史的新纪元，建立了我国历史上第一个朝代—夏朝。那么，今天就让我们一同来认识和掌握中国古代早期王朝的政治制度。

讲授新课：

一、夏商的政治制度

（一）夏朝：公元前2070年建立

1.王位世袭制

夏朝建立之前，中国社会处于原始部落联盟的形态，部落首领的位置更替为禅让制。尧禅让给舜，舜又禅让给了禹，他们三者之间不存在任何的血缘关系。禹在生前，打算死后禅让给伯益。但禹死之后，伯益的威望和权力都比不上启，因而启继承了禹的位置。由于禹和启有着血缘关系，这种继承方式便被称作世袭制，从此禅让制被世袭制所取代，“家天下”的模式正式登上历史舞台。

2.出现了凌驾于社会之上的公共权力

这种凌驾于社会至上的公共权力便意味着国家的产生，国家开始拥有军队、律法，从而开始治理百姓。

（二）商朝：公元前1600年建立

1.内外服制度

内服：内服是王畿，即商王直接统治的地方，商王对其控制能力较强。

外服：外服是附属国管辖的地区，其自主权很大，商王对其控制能力较弱。

2.神权与王权紧密结合

商朝弥漫着神权色彩，商王每日必定要进行占卜，遇事也要进行占卜，并以人作为祭品。原始社会由于生产力较为落后，因此十分信奉神，而商王通过进行占卜，牢牢控制了神权，从了强化了王权。在商朝，王是人，也是神，既是王朝的元首，也是群巫之长。同时,商王将占卜的过程,结果以及一些重大事件刻写在龟甲、兽骨之上，形成了中国最早的文字—甲骨文。

二、西周的政治制度

（一）分封制

1.概念：

分封制又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将亲族和功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室。

2.分封的对象：

“逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩。” 通过让学生阅读此材料,能够自己得出分封制的主体对象是哪些,再通过教师的总结,将分封制的主体对象予以完善。

（1）同姓亲族—分封的主体

（2）功臣

（3）姻亲

（4）先代贵族（周代建立以前便存在的贵族，对其再次进行分封，以此达到笼络人心，巩固政权的目的）

3.具体封国类型：

通过让学生自己观看“西周分封形势图”，自己总结出具体封国的类型，最后教师进行总结和完善。

（1）同姓封国：晋、燕、卫、鲁

（2）功臣：齐

（3）先代贵族：宋

4.诸侯王应尽的义务：

天下没有免费的午餐，诸侯王在得到封地的同时，也要向周王承担一定的义务才可以。

（1）服从周王室的政令

（2）承担各种军事义务

（3）定期朝觐和缴纳各种贡赋

5.分封制的特点：

（1）从分封的对象看：分封对象多元化，以同姓亲族为主。

（2）从分封的布局看：同姓亲族被分封在富庶地区和战略要地，整体上形成众星捧月之势。

（3）从“授”“受”的关系看：主要分封土地和人口，臣属关系明确。

（4）从分封方式看：形成周王—诸侯—卿大夫—士的等级秩序。

6.分封制的作用：

（1）周人的势力不断扩大，西周成为疆域广大的国家。

（2）周王确立了“天下共主”的地位，统治效果得到加强。

（3）通过分封，将周文化带动到各地，推动了文化的交流与认同。

（二）宗法制

引导同学们在“宗法制”字面上进行联想，即“宗”为“祖宗”，一个祖宗出来的子孙，肯定与血缘亲族有直接关系。

1.目的：

为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

2.核心：嫡长子继承制

嫡长子为正妻所生的第一个儿子，是土地、财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权，地位最尊贵。

3.大宗与小宗：

（1）在宗法制度下，由嫡长子传宗继统，这个系统称为大宗。嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗，大宗与小宗是相对的。

（2）大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。

让同学们进行讨论分析，大宗与小宗的关系如何是相对的，再由教师总结。可见，在图中，周王相对于诸侯来说，诸侯是小宗，而周王是大宗；而诸侯对于卿大夫而言便是大宗。由此可见，参照物不同，取得的结果就不同，大宗与小宗就是这样相对的。

4.特点：

（1）宗法制是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度

（2）严格的大宗、小宗关系

（3）实行嫡长子继承制

5.作用：

（1）保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。

（2）有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”与“家”密切结合在一起，同时也强化了以大宗为代表的贵族利益。

6.宗法制与分封制的关系: （1）宗法制与分封制相辅相成,成为西周的政治基础

（2）宗法制与分封制互为表里.宗法制是维护分封制的血缘纽带,也是巩固分封制的重要手段。

（3）分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度方面的体现。

（三）礼乐制

1.概念：

周朝制定了各种礼乐制度，即周礼。周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。

2.礼乐制的具体表现：

按周礼规定，只有周天子才能够享用八排六十四人的乐舞礼仪，诸侯用六排，大夫用四排。后来鲁国大夫季化越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈，孔子感叹到：“是可忍，孰不可忍也？”

通过给学生阅读材料，能够引导学生得出在周代，每一个等级都有着严格的礼仪，不能够越级使用，这维护了周代的等级秩序。

当堂达标：

1.在中国古代，“国”和“家”对统治者是紧密相连的，家是小的国，国是大的家。体现这一理念的制度是（B）

A．禅让制 B.宗法制 C.郡县制 D.行省制

2.古代有学者论及中国早期国家的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这反映了（D）

A.神权与王权相结合

B.最高执政集团权力的高度集中

C.血缘关系亲疏不再作为权力分配依据

D.政治权力的分配采用分封制和宗法制

3.西周时期的用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。这反映出当时社会的突出特点是（B）

A.血缘与政治紧密结合

B.等机制度比较严格

C.青铜制造业较为发达

D.中央集权空前强化

总结：

本节课讲述了中国古代早期的政治制度，夏商周的政治制度较为完善，体现出早期中国政治体制的丰富性与完善性，这对于以后朝代的政治制度有着基础性的作用，希望同学们做好复习，并进行下节课的预习。