17 中国人失掉自信力了吗教学活动设计方案

《中国人失掉自信力了吗》教学设计

教学目标

1．了解这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式；

2．体会语言的感情色彩

。

3．理解篇杂文驳论方法学习鲁迅的驳论方法和讽刺艺术。

教学过程

一、导语设计

成绩好，分数高，就是优生。反之就是差生。我听见了有同学在下面议论，我说得不对吗？（让学生来反驳教师）

你们想把我说服吗？那我们就来读读鲁迅先生的文章——《中国人失掉自信力了吗》，学习这篇文章的反驳技巧。你们才能有充分的理由来反驳我。

二、初读课文

（1）速读课文，扫清字词障碍。

搽（chá）

玄虚（xuán）

省悟（xǐng）自欺欺人

渺茫（miǎo）

脊梁（

jǐ

）

诓骗（

kuāng ）怀古伤今

(初读课文，须扫清障碍。让学生自查工具书解决。) (2)“九•一八”事变与本文的写作背景。

1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。

针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。此文收入1937年7月出版的《且介亭杂文》集中。

题目“中国人失掉自信力了吗”是一反问句，意即中国人没有失掉自信力。

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。

⑶驳论文简介。

本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。

三．整体把握，理清思路：

1．指名学生朗读课文，要求思考文章的论证层次。

（1）对方的错误观点是什么? （2）对方的论据是什么?

（3）作者正面提出的观点是什么? （4）

作者提出观点的依据是什么?

2．完成表格：

论点

论据

中国人失掉自信力了

两年前：自夸地大物博

不久：只希望“国联”

现在：一味求神拜佛

对方

作者

我们有并不失掉自信力的中国人在

信“地”、信“物”

失掉的是“他信力”

信“国联”

信神

发展的是“自欺力”

自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。

结论

3．学生总结论证思路：

四．探究

1．驳论文的写法特色

驳论证（论据不能证明论点）+驳论点（正面立论）

2．驳“中国人失掉了同情心”对方论据：中国人“出国热”、“热爱洋货”；市场经济下，商人相互赚取利润。

3．语言特色。找出最有味道的句子。（读+悟+读+说）

A．

讽刺

揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？

明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。

B．

深刻含义

哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”?

一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、李时珍等。一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。

这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。

“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？

明确：

“状元宰相”是指统治阶级的御用文人；鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。

C．激愤的感情

……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。

明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

D．特别的短句

1，“只希望着国联”写出了国民党反动派仰人鼻息的丑陋形象。

2，“总自夸着‘地大物博’”写出了反动派自我炫耀，夜郎自大的丑态。

3，“一味求神拜佛”写出了国民党官员沉迷其中，顽固不化的样子。

4，“他信力”把国民党反动当局仰人鼻息，自欺欺人的形象刻画的入木三分。

5，“这就是中国的脊梁”用比喻高度评价那些在历史上起进步形象的人们生动的刻画出来。

6，“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑."这句话表达了作者的激愤之情，体现了“中国的脊梁”坚贞不屈的战斗精神。

7，”地底下“指处于地下斗争的共产党，及其领导下的革命党员。

五．结合感知，再一次有感情朗读课文。

六．小结并布置作业。