嘎吉哟（侗族 大歌）优秀教学设计

多彩的华夏之音

------民歌篇（2）

一、教学目标：

1、让学生了解有关侗族大歌的基本知识点；

2、掌握蒙古族民歌的特点及体裁；

3、通过鉴赏侗族大歌、蒙古族民歌、朝鲜族民谣、西藏民歌分析作品的节奏、节拍及旋律；

4、通过聆听歌曲让学生体验和感受民歌的地域风格；

5、掌握朝鲜族民歌的节拍了解代表性的乐器和舞蹈。；

5、通过欣赏四种不同少数民族民歌培养学生热爱民族音乐，增强民族自豪感；

二、教学重点：

1、侗族大歌的特点；

2、了解蒙古族民歌的体裁及特点；

3、朝鲜族民歌节奏练习：X . X XX | X . X XX |

三、教学难点：

1、调动学生参与到实践活动掀起各环节的小高潮；

2、区分民歌各自不同的音乐特点，节奏、旋律；

四、教学方法：

讲授、多媒体

五、教学过程：

组织教学

导入新课：

（一）猜猜看，这是哪个民族的建筑物？

侗族。

侗族有三大宝：1、风雨桥2、鼓楼3、大歌

由故事引入：风雨桥的美丽传说

一天一对恩爱的新婚夫妻过桥，河面突然刮起了一阵狂风，一下把女子卷走了，原来是河里的螃蟹精看上了女子，丈夫急得在河边大哭，差点想投河陪妻子而去，哭声惊动了水底的一条花龙，他为男子的痴情而感动，于是飞天而出，施法将螃蟹精打败，救出女子，恩爱夫妻终于团聚，后人为了纪念花龙，就将河上唯一那座小木桥改建成画廊式的风雨桥。

侗族鼓楼：

侗族的鼓楼可以说是侗族物质文化、制度文化、精神文化、侗族建寨先建鼓楼。一般重大节日活动的对歌大都在鼓楼中进行，它是侗族文化集中表现的场所，他们崇尚集体的民族意识和团结一致的社会生活理念。这里人们甚至是“夜不闭户，路不拾遗”如同陶渊明笔下的“桃花源记”一般。

侗族大歌的起源：春秋战国时期，至今有2500多年的历史，是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。

侗族大歌的分类：1、噶所：歌词短小、多模仿自然界的声音；

2、嘎嘛：以抒发男女恋爱之情为主；

3、嘎想：伦理、权教、讽刺为主；

4、嘎吉：叙事大歌，多展开故事情节，人物对话为主要内容。

侗族大歌的特点：多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。

（二）由呼伦贝尔大草原引入第一站：内蒙古，欣赏图片所展示的蓝天、白云、蒙古包。

学生思考：

你印象中的蒙古族？他们还有哪些特色的事物？（欣赏蒙古族歌曲《富饶辽阔的草原》让学生了解蒙古族民歌的特点及体裁。）

蒙古族民歌的特点：

由于蒙古族人民长期的民族特点，经济、形态、文化交流，尤其是草原游牧的生活方式等因素决定了他们的歌曲字少腔长，富有装饰性，音调嘹亮悠长，节奏非常的自由。

蒙古族民歌的体裁：

长调：起伏大、曲调悠长，节拍非常自由，音乐具有辽阔豪放的草原气息。 短调：流行于半农半牧区，旋律优美抒情，结构规整，具有叙述性的特征，情感比较细腻。

（三）朝鲜族民歌

教师对朝鲜族的地理位置做一些简单的介绍：朝鲜族主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。主要从事农业，擅长在寒冷的北方种植。朝鲜族古老的民族文化艺术，从有文字记载来看，是从民间歌谣开始。

朝鲜族乐器：伽倻琴、长鼓

欣赏：《阿里郎》

介绍阿里郎的故事

朝鲜族民歌节奏练习：X . X XX | X . X XX | （教师示范摸打，学生标出节奏示意图。）

学生摸打朝鲜族歌曲

（四）由囊玛《阿玛嘞火》引入西藏

囊玛是西藏古城拉萨独有的一种格调很高的民间歌舞艺术形式。原来是“宫廷歌舞”，19世纪末流传到民间。

囊玛乐队：扎聂、扬琴、笛子、特胡、藏京胡、串铃等乐器，而乐曲的前奏和间奏都是由乐器演奏。

学生思考：西藏有几个地市？（7地市）

看图识别地区名称，分组讨论，小组代表回答问题！

（五）教师和学生齐唱《欢聚在一起》西藏民歌

做为林芝人，我们至少要会唱一首贡布民歌，下面由某位同学带领大家一起唱一首简单的贡布民歌。

六、教师小结、布置作业：

民歌是中华民族文化宝库中不可或缺少的宝贵财富，每一个民族由于当地的地理环境、社会生活、语言文化、风俗习惯等存在着差异，因此我国少数民族的歌舞音乐也丰富多彩，各有各的特色。希望同学们课后多多学习和了解各民族音乐文化，让我国的民族音乐能够得到发扬和传承。