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水做的高邮高邮民歌赏析教案(二中王仁霞)课型:欣赏体验导入:课前播放《高邮之歌》,等待上课。一、教学目标:1、了解高邮民歌的特点。2、欣赏并学唱高邮民歌,引发学生对家乡的关注和热爱。3、通过学唱高邮民歌传播、弘扬高邮的民族文化。二、教学重难点:欣赏、学唱地方民歌,理解民歌与生活的联系。组织欣赏教学教
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歌唱美丽的家乡名师教学设计1
未知
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关键词:歌唱美丽的家乡名师教学设计1
正文
水做的高邮
高邮民歌赏析
教案
(二中
王仁霞)
课型:欣赏体验
导入:课前播放《高邮之歌》,等待上课。
一、教学目标:
1、了解高邮民歌的特点。
2、欣赏并学唱高邮民歌,引发学生对家乡的关注和热爱。
3、通过学唱高邮民歌传播、弘扬高邮的民族文化。
二、教学重难点:
欣赏、学唱地方民歌,理解民歌与生活的联系。
组织欣赏教学
教师:同学们你们刚才听到的是什么歌曲?听后的感觉如何?
学生:
教师板书:水做的高邮——高邮民歌赏析
教师:很好,这首歌曲的名字叫做《高邮民歌》,是我们高邮市的市歌。
高邮是一座水城,高邮湖上,碧波万顷,千帆竞过,一声声民歌嘹亮入云。丰富的水资源,滋润了高邮人的嗓子。水孕育着高邮民歌,所以高邮民歌如此甘醇甜美。它没有北方的侉,也没有南方的嗲,却兼有南北的雅。早在7000多年前,高邮这块土地上就有先民行耕劳作,哪里有生民聚居,哪里就有劳动,哪里就有原始歌谣。
“淮上风情,淮下俚曲”。高邮的乡风熏人,方言纯朴,每当农忙时节,农民演唱的民歌就喷薄而出,田鼓喧阗,俗曲流布,如河川决堤,蔚成大观:“官道行旅抬眼望,三千歌女是农妇。”
“官道行旅抬眼望,三千歌女是农妇”的意思是:
好!我们作为高邮人,这篇美丽土地上的一份子,经常会听到自己家乡的民歌,让我们好好回忆一下我们在什么地方听过(讨论片刻)
有谁来说说:
学生:
好,听了刚才同学的回答,我们总结一下
高邮民歌是高邮湖以及里下河地区的人们在生产生活中广为流传的民间歌曲,主要有号子、小调、情歌及各种生活、风俗歌谣,儿歌、对歌等,曲调优美淳朴,节奏婉转轻盈,有着浓郁的里下河水乡风格。
高邮民歌中影响广泛占突出地位的就是劳动号子,主要包括栽秧号子、车水号子、赶牛号子、渔号子、拉犁号子、夯号子、打硪号子等,还有在我国主要流行在高邮地区的数鸭蛋号子,这些劳动号子使水乡人们劳动的场景荡漾在历史的记忆中,让唱它听它的后人能够在脑中再现当年人们劳动的场面。
下面我们就来欣赏一下人们在数鸭蛋时那种热火朝天,活泼可爱的场面。
播放幻灯:视频《数鸭蛋》
了解歌曲创作背景及作者
由此看出高邮民歌是人民群众在生产生活中感于哀乐,缘事而发,释放情怀而歌唱的一种世代承袭的民间歌曲。它除了鼓舞干劲、协调动作、消除疲劳的各种号子,还有协调节奏、渲染气氛或自我娱乐的秧歌,也包括交流思想、沟通情怀、抒发情感的情歌以及各种生活类歌谣。高邮民歌演唱内容反映面很广,有活泼欢快、生动诙谐的生活小调,也有自在自娱的人生放歌;有歌唱恋爱相思、表达男女情爱、追求个性解放的谣曲,也有传授人生处世经验与生活知识,涉及与农事、节气时辰、哲理等内容,其中包含劝诫、劝教、劝学等性质的歌谣。其中,反映日常生活的民歌数量最多。所谓“心随意转,口吐莲花”。
《高邮西北乡》就是一首用来沟通情怀、抒发情感的生活类歌谣。
下面老师唱《高邮西北乡》,
教师:到现在为止我们对高邮民歌有了些许的了解,接下来我们就来欣赏一首独具美丽的《我的家乡在高邮》。
选择性教学:比较
《送夫参军》和《常回家看看》片段
由此可见民歌对我们大家的影响,对现在通俗歌曲的影响!
组织学唱:
教师:告诉大家一个好消息,我们高邮民歌已被确定为国家级第二批非物质文化遗产。今天我们大致了解了一下高邮民歌,也欣赏了几首高邮民歌。我想作为高邮人,我们应该有责任和有义务来传唱自己家乡的歌曲,今天我们就来学唱这首《我的家乡在高邮》。男女生分组演唱。
循环播放《我的家乡在高邮》
小结:高邮民歌风格独特,充满了鱼米之乡的人文底蕴和湖光山色的自然风情。它质朴醇厚、多姿多彩,具有浓郁的地方色彩;它婉转流畅、曲调甜美,诙谐风趣,具有浓郁的乡土气息和鲜明的里下河特色。所以高邮民歌是十分值得传承下去的,所以请同学们课后多注意搜集,多唱唱咱家乡的歌!
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