满江红（小住京华）第二课时 公开课

《满江红》教学设计

【教学纵横】

《满江红》是2014年中考新增加的课外古诗文14篇之一，秋瑾的这篇《满江红》是她在1903年中秋节的言志述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀，表达了作者匡国济世的凌云志向。

【教学目标】

1、

2、

3、

了解作者及其写作背景。

翻译全诗。

赏析诗词，把握该诗的主旨。

【教学重难点】

1、

2、

了解作者及其写作背景。

赏析诗词及“身不在，男儿列；心却比，男儿烈”

【教法学法】

1、借助“二三五”教学模式进行朗读教学法、赏析教学法

2、学法：“知人论世”

【教具学具】

1、

2、

电子白板

问题解决评价单

【课时安排】

1课时

【教学设计步骤】

1、

导入

满江红·怒发冲冠

南宋·岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？！

驾长车，踏破贺兰山缺！

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。朝天阙。

1

自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及！看过古今许多人写的《满江红》，谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。 今天，我们一起来学习秋瑾《满江红》。

二、朗读秋瑾《满江红》

满江红

秋瑾

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿！

⑦⑤⑥③④①②

1、教师范读

补充：这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

2、学生初读

3、教师介绍作者秋瑾及其家庭背景

【作者】

秋瑾（1875-1907），浙江绍兴人，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，自号鉴湖女侠，幼怀大志，性格豪放，酷爱诗文和骑马击剑，能文能武，敢说敢为。

【背景】

秋瑾不幸生于一个封建家庭，自幼就由父亲将她许配给湘潭富家公子王廷均为妻，两人志趣不合，婚后情同冰炭。1903年春，王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。词中“小住京华”指的是这回事。中秋节，秋瑾与丈夫发生冲突，她不愿在贵夫人的脂粉堆里虚度一生，正如词中所说:“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这是她们夫妻之间的矛盾，以致后来发展到使她终于写下这首《满江红》词而远走高飞，踏上人生征途，自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。回国后创办《中国女报》，宣传革命。后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。

孙中山和宋庆龄先生对秋瑾都有很高的评价。

1912年12月9日，孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：

“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”

1916年8月16日至20日，孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙中山说：

“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋风秋雨愁煞人’之句，则传诵不忘。”

1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞

秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。

1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。

1979年8月宋庆龄为绍兴秋瑾纪念馆题词：

2

“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”

4、请同学们再读该词，结合背景和下面的注解试着自己理解诗意，完成解决评价单，然后小组内对学。学生可以将自己独学和对学中难以解决的诗句写在黑板上。

【注释】

①京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。

②四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。

③八年风味徒思浙：应为“徒思浙八年风味”的倒装。指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。

④娥眉：漂亮的女人,美女。指作者当时的贵妇人身份。

⑤烈：刚烈。

⑥肝胆：指真诚的心。

⑦青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。

【词意】

我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！

今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。

5、小组展示学习成果

1）

每个小组出一名学生进行朗读展示。

2）

每个小组出一名学生进行诗词赏析

3）

全体师生集体或个体评议展示结果，打分，并进行适当补充。

【明确主旨】

秋瑾的这篇《满江红》是她在1903年中秋节的言志述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀，表达了作者匡国济世的凌云志向。

【内容分析】

词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。 词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣巾。作者虽是女子，但“心却比，男儿烈”，所以能冲破家庭牢笼。平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。现在离家以后，在大千世界中，何处去找知音？如果找不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉伤心落泪，也是很自然的。这种担心和忧虑，

3

真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。 【赏析】

这首词的基调高昂，语言刚健清新。通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。

4）

集体解决学生在独学和对学中难以解决写在黑板上的诗句，完成赏析。

⑴四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。

八年风味徒思浙：应为“徒思浙八年风味”的倒装。指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。

⑵身不得，男儿列；心却比，男儿烈！

这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前展开，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。

三，学生带着秋瑾的参加革命前的苦闷彷徨和凌云志向再来品读这首词。

四、连读三次后，尝试当堂背诵这首词。

五、尝试完成以下练习，各小组各出一人在小组黑板上展示。

1、深入浅出的写出鉴湖女侠的自我写照的诗句是----------------------- 2、写秋瑾终于摆脱不幸婚姻家庭牢笼的句子是----------------------- 3、写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣巾的句子是----------------------- 4、秋瑾写中秋秋景的句子是----------------------- 5、表明秋瑾不屑过贵夫人生活的句子是----------------------- 六、集体批阅并打分，总结这节课的优胜组（冠军、亚军和季军）作出鼓励。

【板书设计】

满江红

秋瑾

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！

（解脱后的惬意）

身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿！

（革命前的苦闷）

【教学反思】

这篇课文是新增篇目，没有什么可以借鉴的东西，完全是出于教学需要，当然不乏个人爱好，诗歌的教学一直是个困惑，讲也不是，不讲也不是，但对于学生不解的东西，如作者本人的家庭背景和社会背景，我认为是必须补充的，那正好应了“知人论世读经典”的读书方法。这无疑对学生理解课文有着极大的帮助。但对于注解里有的可以不讲，或者在别的诗文里已经学过的知识点同样可以不讲，这需要根据诗文的具体情况而定。

4 ⑦⑤⑥③④①②

说课稿

一、说教材

《满江红》是2014年中考新增加的课外古诗文14篇之一，秋瑾的这篇《满江红》是她在1903年中秋节的言志述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀，表达了作者匡国济世的凌云志向。

二、教学目标

1、了解作者及其写作背景。

2、翻译全诗。

3、赏析诗词，把握该诗的主旨。

三、说教学难点

1、了解作者及其写作背景。

2、赏析诗词及“身不在，男儿列；心却比，男儿烈”

四、说教法学法

1、借助“二三五”教学模式进行朗读教学法、赏析教学法

2、学法：“知人论世”

五、说学生情况

首先学生对于讲解课外诗词感到好奇，对教学目标的设定不甚理解，但在加入了秋瑾本人的介绍及其家庭社会背景之后，慢慢有了理解，开始理解秋瑾的不幸婚姻，开始理解那个不她在允许新型女性自由呼吸的沉闷的封建婚姻家庭和旧礼教，开始理解秋瑾的不向命运屈服的抗争意识，开始理解她走向革命道路前夕的苦闷彷徨和救国救民的雄心壮志、匡国济世的凌云志向。

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