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《子夜》之《吴老太爷进城》教学设计教学目标:1.知识目标:了解茅盾及其作品《子夜》的思想内容;了解当时的社会环境。2.能力目标:学习烘托人物的手法,分析人物性格;鉴赏本文独特的景物描写。3.情感与价值观目标:深入理解人物的内心世界,学会正确、客观地评析小说中的人物。教学重点:1.分析吴老太爷的人物形

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15.《子夜》板书设计

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15.《子夜》板书设计

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关键词:15.《子夜》板书设计

正文

《子夜》之《吴老太爷进城》教学设计

教学目标

:

1.知识目标:了解茅盾及其作品《子夜》的思想内容;了解当时的社会环境。

2.能力目标:学习烘托人物的手法,分析人物性格;鉴赏本文独特的景物描写

。

3.情感与价值观目标:深入理解人物的内心世界,学会正确、客观地评析小说中的人物。

教学重点:

1.分析吴老太爷的人物形象。

2.理解现代文明与封建思想文化之间的尖锐冲突,体会作者的用心。

3.理解作品中的象征意义。

教学难点:

了解典型社会环境对塑造人物形象和展现小说主旨的作用。

课时安排:三课时

教学过程:

第一课时

一、导入新课

(展示上海图片)上海,是我国的中心城市,也是一座经济发达有着深厚文化底蕴的城市,在本单元和小说《骆驼祥子》描写的北京刚好介绍了一南一北两座城市。那在作家茅盾的小说《子夜》中那时的上海又是什么样的呢?是不是所有人都喜欢这座繁华之城呢?

二、解题及作者、作品简介

1.解题:小说题为“子夜”,有什么深意?

明确:“子夜”,原指夜半子时,也就是深夜11时至凌晨1时。这是黎明前最黑暗的时刻。这个时刻一过,黎明就要来到。作者以此作书名,形象地概括了30年代初期中国社会的主要特点,寓意是很深的。

2. 茅盾及作品简介

茅盾(1896~1981),原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人。现代著名作家、文学评论家。1921年和王统照、郑振铎发起成立我国第一个文学社团“文学研究会”,并提出了“艺术为人生”的文学主张。茅盾积极开展革命文艺运动,与鲁迅并肩战斗,促进了左翼文学的蓬勃发展。1932年到1937年抗战爆发,是茅盾创作的鼎盛时期,代表作有长篇小说《子夜》和“农村三部曲”(《春蚕》《秋收》《残冬》),短篇小说有《林家铺子》。抗战爆发后,茅盾散文代表作有《白杨礼赞》和《风景谈》。建国后,茅盾先后担任了文化部部长、中国文联名誉主席和中国作协主席。1981年临终前,茅盾捐献25万元稿费设立“茅盾文学奖”。由于在创作和理论上的巨大贡献,茅盾被誉为“20世纪中国的巴尔扎克”。

3.《子夜》写作背景

1930年,南京国民党政府和阎锡山、冯玉祥之间爆发了“中原大战”,上海的工业产品因而无法顺利销到内地。中央政府只知在上海搜刮金钱以作战争经费,对于受帝国主义压迫而奄奄一息的民族工业,拒绝给予实质性的支持,甚至落井下石,借机扩充官僚资本。《子夜》正是以此为背景,描绘出都市上海的剖面图。民族资本家吴荪甫进退维艰,既得不到政府和银行的支持,又拒绝外国资本的收买,不得不借投机公债来筹措资金。在公债市场中,他又遭到买办赵伯韬的阻击,亲信的出卖更使他陷入了彻底的绝望。“魁梧刚毅”的吴荪甫1

曾游历欧美,归国后既欲充当“20世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”,又试图把家乡建设成“规范镇”,最终却陷入了破产的境地。茅盾试图借吴荪甫这个典型人物的典型遭遇,说明民族资本家根本无力使中国走上资本主义道路,反帝反封建仍是中国革命的主要任务。

4.小说主要人物:

在《子夜》创作中,主要人物有:

吴荪甫

:

是《子夜》中最能体现茅盾的艺术追求,并最能代表其艺术成就的人物形象。是第二次国内革命战争时期的民族资本家的典型形象。似强实弱,外强中干。吴荪甫是他是半封建半殖民地中国社会,而且是世界经济危机冲击下,帝国主义经济大肆入侵中国的30年代中国社会的民族资本家,茅盾称他为”二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子“,他有着发展中国独立的民族工业的雄才大略,有着活跃的生命力,刚毅、顽强、果断的铁腕与魄力,更有现代科学管理的经营之才,他确实应该是时代英雄传奇理所当然的主角。但却生不逢时,他有着不可克服的种种矛盾:他自身所具有的封建性(这突出表现在他的家庭生活及与部下以至工人的关系中的封建专断性质,以及他依靠剥削农民作为积累资金的手段),使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立地位;作为民族资产阶级,他在与背后有着帝国主义撑腰的买办资产阶级的搏斗中,不能不感到自己政治经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵和性格上,就形成了他本质上软弱的一面,在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑,在充满自信的背后是悲观绝望,在遇事胸有成竹的背后是张皇失措,最后导致了精神上的崩溃。

他自私、贪婪、专断与残酷,以及他内心深处的平庸面,然而,他那强悍的生命力量却是我们柔弱的民族性格中所缺乏的。因此,吴荪甫落入中国现代政治经济和社会关系网中,困兽般挣扎,终不免失败的结局,能够引起读者的同情。 赵伯韬

:

是一个老奸巨猾的金融界流氓式的人物,他靠着“得天独厚”的地位以及同“军政界有联络”而兴风作浪。他可以用“国内公债维持会”的名义左右公债市场,也可以买通军阀并依托南京的政治势力为自己服务。因此,他在同吴荪甫的斗争中,始终掌握主动权。在塑造买办掮客赵伯韬的形象时,作者通过其言行,选择场面性的描写,揭示了他荒淫无耻、骄横跋扈的性格。 由于作者对社会各阶层人物的理性分析非常精细,所以,在塑造个阶层的代表人物时,均能抓住其主要的社会特征。比如吴老太爷、李玉亭、屠维岳等等,性格鲜明突出。 5.简介节选部分前后情节

课前:课文选自小说第一章。吴老太爷一直住在故乡双桥镇,30年前,他也曾是维新党。不幸的是25年前骑马跌伤了腿,后来又半身不遂,他久再没有迈出书斋半步。25年来,除了看过《太上感应篇》,他久不曾看过任何报纸,不曾经历过书斋以外的人生。“父与子的冲突”又在他与儿子吴荪甫之间发生了!十几年来,他一直拒绝与儿子和解。此次到上海来,他是迫不得已。土匪嚣张,红军也有燎原之势,儿子觉得让吴老太爷卧病在家中,实在不妥当。而吴老太爷半步也不能动,只能听别人摆布。与他同行的,还有两位他精心培养的“金童玉女”

—四小姐与七老爷。

课后吴老太爷结局:在来上海之前,以吴老太爷和《太上感应篇》为代表,以“万恶淫为首,百善孝为先”为主要特征的封建势力与吴荪甫委代表的新兴资产阶级是尖锐对立的。他认为“与其目击儿子那样的‘离经叛道’的生活,倒不如死了好”!但最后他还是身不由己的来到上海。结果到了就受不得刺激,一命呜呼。

2

第二课时

三、预习检测:

1.请归纳出小说节选部分主要写了什么内容? 明确:写吴老太爷进城时沿途的情形和他的心理。

四、小组探究

1. 从

吴老太爷眼中的上海是怎样的一种环境?他进城时的感觉如何?

明确:繁华、灯红酒绿、光怪陆离、伤风败俗;头晕目眩,强烈不适感,对上海充满厌恶和抵触情绪。

3.小说的节选部分的景物描写独具特色,巧妙地烘托出人物内心的活动,请作赏析。

明确:采取“陌生化”的手法。分利用了色彩和声音的描写,鲜明而生动地写出了吴老太爷初进上海时的心里感受。

4.吴老太爷是个怎样的人?请简要概括其形象特点。

讨论、明确:腐朽、保守、脆弱的封建遗老形象。

五、探究升华

1.上海繁华的街景,只会给吴老太爷带来极大的视觉和精神刺激,一下子就患脑溢血而死。作者这样安排情节有何象征意?

讨论、明确:充满了象征意味。吴老太爷和他所读的《太上感应篇》是一种符号,代表了封建腐朽势力,他们与新兴资产阶级以及现代文明是尖锐对立且格格不入的。吴老太爷一到上海就因受不了刺激而一命呜呼,正如一具封建的僵尸,一见空气就风化了——上海这样的现代社会像是专门“风化”像吴老太爷的地方。作者借此暗喻着封建体制的解体与新兴力量的强大。

2.我们该怎样评价吴老太爷对上海这种现代都市给他的刺激?你从中可以看出作者对吴老太爷抱以怎样的情感吗?

讨论、明确:吴老太爷代表了封建腐朽势力,他惊慌于一种城市文明对封建农耕文化的强大冲击,他死于一种精神的和文化的“水土不服”。他是时代的一个记忆符号。

作者的情感:否定与同情并存、批判与悲悯交织——作家的社会情怀

第三课时

六. 独具特色的景物和人物描写 1、本文采用了“陌生化”的手法,即按照人们第一次见到某物的眼光和感受来描写它。通过第一次到上海的老太爷的眼光,都市景观就显得分外光怪陆离、摄人心魄:亮着灯光的窗洞竟成了“怪眼睛”;汽车成了“小箱子”“长蛇阵似的”怪物;在红绿灯的指挥下,突然,“怪物们”“静静地一动也不动”,男男女女则仿佛被鬼追着似的飞跑。通过第一次到上海的老太爷的眼光,都市男女就显得格外败坏风俗,有伤风化;

2.丰富而细腻的人物心理刻画

:本文在刻画人物心理上主要采用了动作暗示、景物衬托、幻觉刻画等方式。

(1)用动作暗示人物心理,如:他觉得他的头颅仿佛是在颈脖子上旋转;老太爷的心扑地一下狂跳,就像爆裂了似的再也不动…… (2)用景物描写刻画人物心理,如:长蛇阵似的一串黑怪物,头上都有一对大眼睛放射出叫人目眩的强光,啵——啵——地吼着,闪电似的冲将过来…… (3)用幻觉刻画,如:但是紧抓住了这位老太爷的觉醒意识的第一刹那却不是别的,而是刚才停车在“抛球场”时七少爷阿萱贪婪地看着那位半裸体似的妖艳少妇的那种邪魔的眼3

光……

七、课堂小结:

这一节我们主要了解了茅盾及其作品,

学习了通过景物描写和心理描写烘托人物的手法,并分析了人物的性格。 八、作业:

阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。

分析题

老师年纪不大,但是位好老师,不光盯着分数不放,还强调素质教育。经常在课堂上开展讨论、猜谜语、讲笑话、出一些脑筋急转弯什么的。用老师自己的话说,既活跃了课堂气氛,还能锻炼学生的思维能力。

老师在书上看到一道分析题,觉得很适合训练学生的发散思维,就把题出给了同学们。分析题下面写着“答案见封底”,但老师自己也没看答案。他也想锻炼一下自己的发散思维,暗中和同学们比一比,老师还是有些童心的。另外,不看答案,游戏做着会更有意思些。

分析题是这样的:大雨天,一个走在路上的男人,看见前面有一个女人没带雨具,怀里抱着孩子,胳膊上挎着包,就主动把自己的雨伞借给女人,接过孩子抱在怀里。请问,这个男人为什么要这样做? 最先站起来回答的是班长,他是公认的好学生,成绩好,口才好,模样好,没啥不好的地方。班长说:“因为这个男人是人贩子,用这种方法抢孩子,他接过孩子,马上就会拔腿而逃。”

老师笑笑,点点头。

第二个站起来的是班里的调皮鬼,他成绩不错,但经常搞些恶作剧。他不直接回答,反问老师:“那个女人长得漂亮吗?”老师愣了愣,没明白他是什么意思,含糊其辞地说:“你就当她漂亮吧!”调皮鬼摇头晃脑地说:“答案很简单,因为那个女人长得漂亮,那个男人早就看上了她,却一直找不到机会,故意用这个办法套近乎。”

教室里一阵大笑。

数学课代表站起来说:“因为这是那个男人的职业,他借伞、帮女人抱孩子都要收费。

前几天下大雨,铁路桥下一片汪洋,就有一个男人靠来回背人挣钱,一次收十块,不讲价。我计算了一下,如果天天下那样的雨,他很快就能成为万元户。”

老师点点头:“同学们回答得都不错,还有没有其他的答案?”

话音刚落,又有一个同学站起来,有些得意地说:“你们可能都忽略了女人胳膊上挎着的那个包,我想,那个男人是醉翁之意不在酒,目的是为了取得女人的信任后,抢东西。”

一个女生站了起来,怯生生地说:“老师,那个男人会不会是搞推销的?”老师疑惑不解,用眼神鼓励她说下去。女生接着说:“那个男人是卖伞的,女人用了他的伞,就不得不买了。”

老师等了一会儿,见没有人再站起来,笑笑说:“我也有一个答案,那个男人之所以这么做,是因为他是那个女人的丈夫。你们想想有没有道理?”

同学们哄堂大笑,纷纷说老师的答案最巧妙。但也有几个同学不服气,要求老师公布书上给出的答案。老师不想公布答案,同学们回答得都很踊跃,锻炼思维能力的目的也就达到了,这类问题本来就不应该有什么正确答案。 这时候,老校长走进了教室,他是被教室里的讨论声引来的。校长先对同学们说:“大家的发言都很好。”然后又对老师说:“不妨公布一下答案,我也想听听书上是怎么说的。”老师找到答案,大声地念道:“不为什么,因为那个男人的名字叫雷锋。他不仅把伞借给女人,最后还把她送回了家。”

教室里一片大乱,同学们纷纷说这不可能,这不现实。调皮鬼喊得最响,他大声说:“那4

个女人的丈夫呢?如果一个陌生男人送自己的老婆回家,他会怎么想?”

校长听到答案后一直沉着脸,最后他抬起手示意同学们静一静,问身边的老师觉得这个答案怎么样。老师低下头,想了想说:“说实话,我也觉得这个答案不太现实,于情于理都说不太通。”

校长点点头说:“你们大概都不相信,二十年前,我也做过这样的事。不仅仅是我,那时候,很多人都做过如今我们看来不现实的事情。”

教室里一片寂静,同学们都没有再说话,因为大家看到校长的脸上已经流下了两行泪水。 1)下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的两项是(5分)( )( ) A.本文主要围绕着一道分析题展开情节,突出了当今社会的教育、道德及社会风气等存在的问题。

B.五位学生对“分析题”的分析回答反映他们都是一些善于思考、细心观察生活、热爱生活的人。

C.小说中出现了两次学生的“大笑”,既反映了同学们对两次回答的认可,又表现了同学们潜意识中的功利;结构上前后照应。

D.年轻老师与他的学生对分析题的解答与标准答案相去甚远,令同学们沮丧、气愤,因此教室一片大乱。

E.文中“年轻教师”从出题、答题到告诉答案,起着串联情节、推动情节发展的作用。

(2)小说中回答问题的五位学生具有什么样的共同性格特点?请结合小说内容具体分析。(6分)

(3)试分析小说中学生、教师的答案与参考答案出现较大偏差的原因。结尾,写到老校长流泪,结合小说内容谈谈你对“校长流泪”的认识。(8分)

答案:(2)五位学生的性格特点为:善于思考,思维活跃,积极回答问题;性格中都有功利、自私、冷漠、提防、猜疑。

(3)答案中显示的乐于助人、无私奉献的价值观,在社会快速发展的今天,商品经济的冲击下,价值观不断受到影响发生变化,社会上一种急功近利、自私冷漠的思想也影响到当今的老师和学生。老校长见证并经历了人与人之间相互帮助、关爱,到人与人之间相互提防猜疑的社会风气的变化,内心充满感伤;老校长作为一位教育工作者,看到了教育的现状,深感忧虑,表现了他深切的责任感,也告诉我们每个人在面对大众社会责任感缺失和主流价值观扭曲的现实时,应该具有一种责任感。

九、板书设计

吴老太爷进城

《子夜》

吴老太爷

城

5

腐朽、保守、虚弱

光怪陆离、伤风败俗

封建遗老

现代文明

脆弱

强大

(精神和文化的“水土不服”)

6

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