不求甚解教学设计思路

《不求甚解》教学设计

洵阳中学 江冰凌

教学目标：

1.

把握作者所阐释的“不求甚解”的含义。

2.

理清论证思路，分析论据的作用，理解作者的中心论点。

教学重难点：

重点：梳理段落之间的关系，把握作者所阐释的“不求甚解”的含义。

难点：理清论证思路，分析论据的作用，明确作者的中心论点。

教学过程：

一、解题导入。

师：今天我们要学习的这篇文章，题目叫做“不求甚解”。

▲齐读课题。

师：这也是文章要讨论的核心概念，要读懂这样一篇议论文，我们首先要对这一核心概念的意义进行把握。文章的1到4段当中，有一般人和作者对这一概念的阐释，以及对它的态度。我们用一张表格来进入学习。

一般人

作者

对不求甚解的理解

对不求甚解的态度

二、理解核心概念“不求甚解”的内涵。

1.读懂一般人对不求甚解的理解以及态度。

▲请一生朗读1、2段。其余同学思考表格的第一空行并在文中进行圈画。

师：你依据什么来填这两空的？

（引导语：文章没有明确讲一般人对不求甚解的意思的理解，那么要推断一般人对不求甚解内涵的理解要关注哪些句子？）

明确：

对不求甚解的理解

（人们往往只抓住他说的前一句话，不好的

对不求甚解的态度

一般人

而丢了他说的后一句话）

不满意

词典义：只懂大概，不求深刻理解。

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作者

（板书：只懂大概，不深刻理解）

2.读懂作者对不求甚解的理解以及态度。

（1）师：那么同理，我们用类似的方法来概括作者对核心概念的理解，以及作者所持的态度。

▲请生自读2、3、4段。其余同学：用括号括出你要提炼“不求甚解”这个核心概念内涵的相关语句，用波浪线划出哪些是作者秉持这个理解对核心概念的态度。将你的结论填入表格中。

明确：

对不求甚解的理解

（人们往往只抓住他说的前一句话，不好

对不求甚解的态度

一般人

而丢了他说的后一句话）

不满意

词典义：只懂大概，不求深刻理解。

一是要有虚心的态度；

好好体会

作者

二是要会意，需要前后贯通，了解大虚心学习

意的读书方法。

（板书：虚心

前后贯通，了解大意）

（2）师：可见，作者的理解是不同于一般人的理解的。作者有这样不同的看法，依据是什么呢？

预设：陶渊明的原话：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话是紧紧相连，交互阐明的。

（3）师：前后两句话交互阐明了什么内容？哪些语句、段落是在阐释这两句话的各自意思和彼此关系的？请学生对第3段内容分层并概括，哪些句子是在讲“好读书”的内容？哪些句子是在讲“每有会意，便欣然忘食”。

明确：……这才有起码的发言权||真正把书读进去了……

前：好读书是不求甚解的基础/前提。

后：读书要会意，会意不容易。结论在第4段第一句：这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。

（PPT上作圈画，并要求学生批注。）

（4）师：作者先为我们介绍了陶渊明的原话，然后对这原话的前后两句分别做阐释，并且建立关系，水到渠成地提出了自己对于“不求甚解”含义的认识。请学生从第4段第2

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句开始圈画出这两层含义的中心句。

明确：其一，读书态度要“虚心”，戒“骄傲自负”。其二：读书方法，“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

一是我们要有虚心的态度。因为读书要读懂很难，每有会意，才会欣然忘食，“欣然忘食”恰恰证明了读书的会意之难。第二是：会意是需要理解的，需要我们有前后贯通，了解大意的读书方法。

要求学生批注“态度”和“方法”。请一生把表格内容连缀起来说成一个完整的句子。

明确：一般人所讲的不求甚解是指只求大概，不深刻理解，他们对这种处理问题的方法，进而对于这种读书的态度持不满意的态度。作者认为的不求甚解是指：要以虚心的态度去读经典的作品，而且要掌握前后贯通，了解大意的读书方法。所持的态度是：对这种学习态度、这种读书方法应该好好体会，虚心学习。

3.小结：文章讲的“不求甚解”其实有两个内涵，这里提出的“不求甚解”与第一段中“不求甚解”的内涵是不同的。人们有一个理解，暂且称为理解一，作者的理解，就是理解二。这个理解一就是我们议论文中所说的论题（板书“论题”），作者是基于这样的论题通过纠正语义来提出自己的认识的。（板书“↓”）

三、分析作者如何支撑他的观点并阐述“不求甚解”的具体做法。

师：我们再来看看下文中，作者是怎么来支撑自己的看法的呀？

预设：列举事例。

1.

为什么

（1）▲请生自读5、6段。

师：用横线找找看哪些话是在阐述、是在列举事实的，用浪线找出哪些是所持的态度，用括号标出哪些是作者作出这样一个判断的理由。完成学习单上的表格。

表达了怎样人物

普列汉诺夫

诸葛亮

阐述了哪些事实？

的态度？

作出判断的理由

一看法？

支撑作者哪

明确：（先以诸葛亮的事例为范，再讲普列汉诺夫的。）

事实：诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。

态度：肯定，诸葛亮比徐庶等人高明。

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理由：因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

请一生用“因为……又因为……所以……”将第6段的内容串讲一遍。

明确：因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面，又因为诸葛亮独观其大略，所以诸葛亮高明得多。

（2）师：通过段意的概括，我们能够明白“观其大略”的重要，这是作者通过一个事实和基于事实的分析进行推论得出的。那么我们可以用同样的方法来概括上一段。请一生回答。

明确：（普列汉诺夫）

事实：普列汉诺夫“自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解”。

态度：批评。

理由：（概括为）我们要虚心地阅读经典，而且还要理解经典的精神实质。

请一生用“因为……又因为……所以……”将第7段的内容串讲一遍。

明确：因为要虚心地阅读经典，而且还要理解经典的精神实质，又因为普列汉诺夫自以为熟读著作，实际对著作却做了许多曲解，所以对他这种读书方法应该持批评态度。

表达了怎样人物

阐述了哪些事实？

的态度？

普列汉诺夫自以为熟读马克思的著普列汉诺作，而实际上对马夫

克思的著作却做了许多曲解。

诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人诸葛亮

一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。

（3）追问：那我们比较一下，都讲到了“会意”，要把握精神实质，要了解大意，为什么举了普列汉诺夫的例子，还要举诸葛亮的例子？

（既要考虑例子之间的关系，还要考虑例子与前文之间的关系，两个例子能不能颠倒？）

明确：正反。不同时期、不同国别的事例来证明会意的重要性。

普列汉诺夫自以为“熟读马克思的著作”，实际却有很多曲解，他正是只懂大概、不深

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支撑作者哪一看作出判断的理由

法？

我们要虚心地阅读经要虚心

批评

典，而且还要理解经典要会意

的精神实质。

因为观其大略的人，往前后贯通，了解大肯定

往知识更广泛，了解问意

题更全面。

刻了解的典型。因此说读书应抱持虚心的态度，“必须理解经典著作的精神实质”。这里的论述，实际是第4段“不求甚解”两层含义的具体展开。

诸葛亮读书“观其大略”，在作者看来，“观其大略”就是注重把握书籍的精神实质，也就是重在会意。而且同诸葛亮比较的人，都不是一般的人物，三人都致力，但诸葛亮更高明。进一步强调观其大略、把握要义的价值：“往往知识更广泛，了解问题更全面”。照应第3段“读书的要诀，全在于会意”。

2.

怎么做

（1）师：作者以实际事例证明了他所认识的“不求甚解”为什么值得提倡和学习（板书：为什么），接下来又进一步对怎样“观其大略”作了阐释，▲请一生读第7到8段，其余同学圈画出核心句，并思考与上文的关系。

明确：第7段讲观其大略不是指读书马马虎虎不认真，而是指读书要认真，不因小失大，不因局部而放弃整体。

第8段核心仍然是在讲什么是“因小失大”，如果说第7段讲的因小失大是因局部放弃整体，那么第8段讲的因小失大是指因眼前而放弃长远。

作者把不求甚解的含义换了一个概念，叫观其大略。其本质上还是在讲两个方面，要认真就是虚心，要不因小失大也就是反复在强调我们要会意的方法，就是重整体，不要只看局部；重长远，不要只看眼前，还是为了讲清楚会意。

（2）师：最后，作者将许多经验汇聚起来提炼出了什么要求？

明确：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

追问：第7到9段是围绕什么问题来谈的呢？与前文有什么关系呢？

明确：都是围绕怎么以虚心的态度，前后贯通、把握要义的方法来读书的。还是围绕着中心论点来讲怎么做的。

（板书：怎么做）

四、明确作者的中心论点。

师：联系前文，“了解大意”只是了解大概意思吗？

明确：“了解大意”不是只求大概了解，而是要把握重要的内容、精髓。

（板书：在“了解大意”处写上更为明确的“把握要义”，要求学生笔记。）

师：回顾第5到9段的内容，我们是不是能明确一下这篇文章所想要表达的核心观点呢？

明确：经过梳理，我们找到了5到6段当中列举的事实是哪些，对这种读书的事实作者所持的态度是什么，支撑这样态度判断的理由是什么，通过列举两个事实来推出带有普遍性的读书的道理，一是读书要虚心，读书要会意，会意经典的价值，这是进一步在阐释第四段我们的认识。

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而且，作者不仅阐述了为什么，还告诉读者应该怎样读书。可见，整篇文章都是围绕着作者的中心论点来写的。中心论点即：我们要虚心地面对经典，要前后贯通，把握要义，或者我们要会意。

（板书“中心论点”）

五、归纳总结。

师：我们来梳理一下文章的论证思路。回顾一下我们是如何明确作者的中心论点的？用简要的语言概括。

如：作者先……，再……，进而提出……的观点。分别举了……的例子，来支撑自己……的观点。最后……

明确：首先看作者就什么现象，表达了他怎样的态度？

而为什么不认同，作者是有原因的，他为我们还原了“不求甚解”原本的语境，再就原话进行分析，进而提出自己的观点。这是第一个板块：从话题或者说论题到论点的过程。

在阐述了自己的观点后，还需要有支撑或者说印证观点的理由。这是文章的第二个板块。作者列举了哪些例子？为什么要用这些例子？这些例子与作者的看法之间有怎样的联系？最后，还告诉读者怎样以前后贯通，把握要义的方法来读书。我们据此进一步明确了文章要表达的中心论点。

小结：拿到一篇议论文先不要急着找中心论点，可以先看作者针对什么样的话题展开讨论，作者对此的立场和判断是怎样的；然后看他支撑判断的理由是什么，这些理由是否与判断建立联系，以此来提炼作者要表达的中心论点。今后我们也可以用这样的方法来阅读和学习。

六、作业布置。

1.

将课上对整个行文思路的把握，在练习本上整理成一篇议论文。

2.

文章提出，读书时“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”。结合你自己的读书经验，谈谈你对这几句话的理解。

七、板书设计。

只懂大概，不深刻了解

论题

普列汉诺夫（反）

不求甚解

↓

为什么

马南邨

虚心

前后贯通，把握要义

诸葛亮（正）

（态度） （方法）

怎么做

中心论点

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